作者:胡卫红
|类型:都市·校园
|更新时间:2019-10-06 20:42
|本章字节:3136字
后来,老板觉得安妮特是员工中最有头脑、最有气质的,而且表现也是最杰出的,于是,她把裁缝店交给安妮特管理。安妮特凭着凭着勤奋好学,很快成了一个出色的管理者,还成了一个著名的服装设计师。她也很自然地走进了贵夫人的行列。
在人生中,起点高低不重要,重要的是目标要高远;进步快慢也不重要,重要的是安然处之、静而思之、勤而行之。有了这样的态度,成佛都够了,何况是成就俗世的事业呢?
不移一步到西方
大师语录
南怀瑾说:何况一切众生都在轮回当中,生生死死,死死生生,自己做不了主。内心里面的污垢、脏思想、坏念头多得不得了,好像台北晚上的垃圾车,播放着少女的祈祷美妙悦耳的音乐,里面则装一大堆赃东西。我们若未曾清净过,没有得到清净境界,没有达到佛的境界,怎么能够懂得佛的道理呢?
经典回放
录自《圆觉经》
【原文】善男子,当知身心皆为幻垢,垢相永灭,十方清净。善男子,譬如清净摩尼宝珠映于五色,随方各现,诸愚痴者见彼摩尼实有五色。善男子,圆觉净性现于身心,随类各应,彼愚蠢者,说净圆觉实有如是身心自相,亦复如是。
【译文】善男子啊!应当知道生理和心理上的一切变化,都是尘垢和假相。只要永断这些尘渣,便见十方清净世界。善男子啊!好像透明的摩尼宝珠,原本没有颜色,五色光照射在上面,它就显现出五色来。那些愚痴者却以为摩尼珠上确实有五色。善男子啊,我们众生的自性绝对纯净,因为映照各自生理和心理的变化,才显示不同个性。愚蠢者以为各人的自性本来如此,就像以为摩尼宝珠确有五色一样。
大师释疑
垢幻:垢,即尘垢,指生理变化;幻,即幻相,指心理变化。
十方:指所有空间。除我们通常所说的八方外,还包括天上、地下的立体空间。
圆觉净性:指众生与生俱来的佛性。
学佛一得:生命需要一场清洁心灵的大火
传说,凤凰500年在火中涅槃一次,她集梧桐枝自焚,在烈火中获得新生,其羽更丰,其音更清,其神更髓。这个神话故事颇有佛法的意境。
人生其实也需要一场这样的思想之火,烧毁了过去的残渣,获得一个全新的自我。
就像过日子必然留下垃圾一样,我们的头脑里也必然留下思想残渣。因为我们每天不停地思考,产生一个又一个想法,这些想法极少有用,有的还是带毒的想法。当一天过去,这些想法却不会随之消失,仍残留在记忆里,残留在潜意识中,不知不觉地影响我们的思维和言行。于是,我们渐渐失去了单纯,变得复杂、虚伪、势利和老于世故;我们渐渐失去了笑声,变得忧郁、焦虑、胆怯和心事重重。
这些思想残渣是什么呢?是对人、对事物、对社会错误理解而产生的偏见、谬见、邪见,是过去失败经历留下来的心理阴影,是过去成功经历留下来心理折射,是对他人的无端嫉恨,是对未来的不合理期盼……所有这些,都会使我们的心灵受到污染。如果我们能燃起一堆思想之火,像烧毁残枝碎叶一样烧毁思想残渣,就能获得一片清净之地。
但是,这堆火只能由自己引燃。用佛家的说法,需要各人自度,否则无人可度。佛祖所讲的佛法,只能让大家意识自己的思想中已经填满垃圾,只能让大家意识到自己需要一场清洁灵魂的大火。但佛法本身并不能点燃这场大火。
如何燃起一场思想之火呢?必须在灵魂中引起深刻的觉醒或忏悔,这种强大的心理能量足以过去种种无益的积存化为一缕轻烟。这很难,又很容易,关键在一念之禅悟。但人是执迷的,总是放不下那些自以为是的念头,放不下过去的遗憾、苦恼、仇恨等等无益情绪。例如,评剧演员常香玉在文革期间有过一些恩恩怨怨,不久前她去世了,记者问她过去的同事对她的看法,让人吃惊的是,那位已经七十多岁的同事的回答是:我不能原谅她。在外人看来,他们的所谓恩怨不过是一些鸡毛蒜皮的小事,竟至于到死都不能原谅。