第102章

作者:杨友今

|

类型:都市·校园

|

更新时间:2019-10-06 13:55

|

本章字节:12416字

他再三辞让,不肯接受赏赐。趁武则天心里高兴,张易之和张昌宗一边殷勤侍候,一边替上官婉儿求情。自万岁通天以来,所下制诰,多出自婉儿的手笔。近年批览奏章,更少不得她,甚至由她代笔。婉儿一代才女,杀之可惜,尤其是一时还找不到人接替她的事务。


武则天内心也明白婉儿是无辜的,她是受害者,错在张昌宗。治她的罪,无非是拿她来警告二张,用心必须专一,集中到朕的身上。看来二张触动了灵魂,目的箅是达到了。


武则天打消了处死婉儿的念头,佯称婉儿忤旨,处以黥刑。所谓黥刑,就是在额头上刺青,作为处罚的记号。以黥刑破损婉儿的美容,武则天的用意也是很深的,婉儿变丑,避免了把她年老色衰比垮,又可以消除张昌宗的邪念。婉儿也曾经想到了死,那样老母会更加孤苦无依,又顽强地活下来了。她耿耿于怀黥刑的耻辱,然而有冤无处伸诉,只能忍气吞声,保持沉默。爱美之心人皆有之。聪颖的婉儿在化妆时,采用粘贴花钿的方式,不但遮掩了黥记,而且还增添了美色。制作花钿的材料,主要有翠羽、金箔片、云母片、鲥鱼鳞、鱼腮骨、螺钿壳、黑光纸与油茶花饼等物。粘贴一般用鱼鳔制作的呵胶。贴时只要对之呵气,并醮少量口液,即能溶解粘贴。卸妆时以热水一敷,便可掀下。婉儿别出心裁,把黥刑转化成花钿,又使武则天惊叹不已。花钿的装饰,即妇女在额头上粘贴花钿,很快在宫中传开,形成了一种风气。花钿的样式和颜色发展成了多种多样,其中最为别致的是“翠钿”,它以各种翠鸟羽毛制成,饰物呈翠绿色。唐代张泌《浣溪沙》词:“翠钿金缕镇眉心。”


温庭筠《南歌子》词:“脸上金霞细,眉间翠钿深。”


咏的即是此饰物。


武则天从三阳宫回到洛阳宫,忽发奇想,要建造一尊大佛像,让全国的和尚、尼姑每人每天捐出一文钱来,以促成其事。具有儒家传统思想的狄仁杰,对佛教始终是持排斥态度的,同时又怕损伤民力,耗费国库。他愈想愈不是滋味,撩袍上殿,谏阻道:“现今佛教寺庙,规模壮观,超过皇宫。庞大的工程,鬼神没有出半点力,出力的全是世人。物资不会从天而降,终究来自地上,要是不榨取百姓,怎么能够到手?”


武则天沉吟未决,欲语又止。她从御榻上站起来,来回地踱着,让狄仁杰继续往下说。


“游方和尚假托佛法,贻害世人,他们动不动就在里巷修建经坊,广场闹市也有称精舍的烧香佛堂。僧尼做法事所需的物品,捐献布施比官府征收赋税还要急迫,比皇上的敕令还严厉。”


“献身佛法,最终会得到回报的。”


武则天停止了踱动,停在狄仁杰的跟前。


“自称三宝奴的梁武帝萧衍,以及梁简帝萧纲,沉溺佛教,行施无限,等到三淮掀起沸腾般的巨浪、五岭升起狼烟时,街衢鳞次栉比的寺院佛塔,却无法拯救身危国亡之祸,满路都是黄色袈裟,偏缺勤王之师。”


“好例子也有嘛,不要尽往坏处想。况且,朕是找僧尼捐助。”


“征集僧尼的捐献,简直杯水车薪,一百天的收入,还不够一天的开支。佛像高大,总不能露天放置,即使修一座百层楼高的殿堂,还恐怕遮盖不住,此外,还要修配套的走廊亭台。”


“不造则已,造就要用高标准。”


“如来佛创立佛教,以大慈大悲为宗旨,怎么要劳民伤财,做些浮华而无实用的摆设?”“你如此一说,朕也有些心上心下了。”


“近年水旱灾害时有发生,边境也不安宁,如果为修建大佛像而耗费国库资财,榨枯民力,万一有地方告警,陛下用什么援救?”


“国公劝导朕行善,不能不听。”


武则天又一次被狄仁杰说服了。与其用“说服”二字来表达,还不如说是屈从。


武则天从来目空一切,刚强不屈,为什么老在这位同乡跟前忍让,屈服,依从于他?原因很简单,她深刻了解狄仁杰。狄仁杰高风亮节,幵诚布公,勤劳国事,大得人心有他辅佐,武则天可以放心大胆地睡安乐觉。这样的贤相归于她的门下,真要好好感谢上苍的恩赐。君臣意气相投,肝胆照人,甚至摆脱了主仆的关系和男女之间的隔膜,转换成了一种新型的互相尊敬的态度。狄仁杰从来都是以国事为重,维持武则天的皇权,鞠躬尽瘁。狂野的武则天在狄仁杰面前,倒像是一位温雅端丽的贵妇人,那么富有教养,通情达理,常称他“国老”,而不提他的名字。这种殊遇自武则天当政以来,他是第一人,也是最后一人。狄仁杰在金銮宝殿上,老爱跟武则天面对面抗争,令人不可思议的是武则天从不发怒,总是克制自己,而采纳他的意见。有一次,狄仁杰陪同武则天游幸,忽然一阵大风把狄仁杰的幞头吹掉了,坐骑受到惊吓驾驭不住,咴咴咴嘶叫着乱跑。


武则天即命太子武显追上去,拉住马缰,让马慢慢平静下来。


武则天耳目众多,但从不打听狄仁杰的私事,对他尊重信任,言听计从。狄仁杰老骥伏枥,志在千里,不负重托,不负所望,知无不言,言无不尽。


武则天注重人才,她曾经询问狄仁杰:“朕希望能找到一位杰出的人才,委以重任,你看谁合适?”“不知陛下想让他担任什么职务?”“担任大将军,大丞相。”


“文学素养深厚,”狄仁杰推荐道,“苏味道、李娇是上等人选。陛下若要物色天下奇才,”话锋一转,“那就只有荆州长史张柬之了。他的年纪虽然老一些,却有宰相的器宇。”


武则天一直把张柬之看作忘恩负义的小人,不肯重用。张柬之于永昌元年在武则天手上考取状元,现今已经六十多岁了,授予监察御史、凤阁舍人。他不以为德,反而协助原王素节向父皇李治呈递《忠孝论》。两年前,又谏阻武延秀娶突厥可汗默啜的女儿当王妃,左迁到合州当刺史。不久又调任蜀州四川崇庆县〕刺史。当时蜀州每年要派五百名士卒驻防姚州云南姚安县,路远道险,造成不少人员死伤,张柬之上疏请求废除驻防,撤销泸水金沙江以南的军事基地,改在泸水以北设立关卡。


武则天是寸权不让、寸土必争的人。张柬之恰恰违背了她的心意,又激怒了武则天,被贬到荆州当长史。但是碍于狄仁杰的面子,敕令张柬之到洛州当司马,实际上没有提升职位,只不过调到京畿来了。过不了几天,武则天又要狄仁杰荐举人才。狄仁杰心里不满意,皱着眉头怔了半天,瓮声瓮气地对答说:“臣前时推荐的张柬之,陛下还没有用他呢。”


“已经用啦。”


武则天不愿意重提张柬之。


“臣是推荐他当宰相,不是司马。”


武则天似乎拗不过狄仁杰,擢升张柬之做了秋官侍郎。要是狄仁杰再提要求,她想好了推脱的理由:“朕最乐意的是年轻有为的贤才,譬如狄光嗣那样的年富力强的人。张柬之的年纪比你还大五岁,即使心有余也力不足了。”


狄光嗣是狄仁杰的儿子。圣历元年,武则天要诸宰执各举荐一名尚书郎,狄仁杰就报了任职司府丞的狄光嗣,武则天毫不迟疑地让他担任地官员外郎。狄光嗣胜任其职,反映良好。


武则天眼睛弯成月牙儿,嘴上布满笑意,热呼呼地对狄仁杰说:“你足可以继承祁奚的美誉了!”《左传》记载,周朝诸侯国的晋国中军尉祁奚,请求退职,国君姬周要他推荐继任人,祁奚说解狐可以,解狐是他的仇家。姬周正要下达任命书时,解狐死了。姬周又要祁奚推荐,祁奚说:“我儿子祁午可以。”


祁午便当上了中军尉。祁奚为国荐举人才,不避亲仇,传为美谈。中国历史上,敢于荐贤举能,人数之多,很少有人比得上狄仁杰。他前后向武则天推荐的重要人物,有夏官侍郎姚元崇、监察御史桓彦范、太州山西太谷县剌史敬晖等数十人,都是着名的政治家。不知是羡慕还是妒嫉。有人当面对狄仁杰说:“天下祧李,都在你门下。”


“我推荐人才,是为国家,不是为我自己。”


狄仁杰理直气壮地回答。通事舍人元行冲,博学多才,口角生风,爱谈反面看法,已经引起了狄仁杰的重视。他尚且不知,带着风趣含蓄的口吻自我推荐道:“凡主持家计的人,必定储备干肉、肉酱,以适应口味,不过也要准备人参、白术,用以治病。我私下观察你家里山珍海味很多,但愿我能充当药物这样的角色。”


“哈哈,”狄仁杰仰面一笑,“我的药笼里,怎能一天没有你。”


他保荐人才,绝非为了私利,完全出自公利,取得了武则天的信任,也羸得了人们的尊敬。此时所谓“狄仁杰一门”,即以狄仁杰为中心,形成了一股强大的势力。常言道,邪不压正,以正压邪。狄仁杰一身正气,两袖清风,连鬼都怕。唐代私人家中盛行蓄养乐妓,凡是宴饮或娱乐社交场合,必有歌舞妓表演助兴。饮酒作乐,以及行酒令,总少不了乐妓相陪伴。这些家妓,不仅是宴饮中的重要参预者,而且也是主人家的“门面”,一道靓丽的风景线。


武三思有一名引以为自豪的家妓,名叫素娥,色艺俱全,擅长五弦。素娥与乔知之的爱妾碧玉,在家妓中号称“双璧”,享誉京城内外。奸巧诡诈的武三思善于应变,他以“仇人面前满醉酒”的低姿态,想交好狄仁杰,至少保持和平相处的态势,多次请狄仁杰光临“敝舍”夜宴。一则盛情难却二则也想见识见识那位轰动洛阳的素娥,看看她到底是个什么样子的货色,狄仁杰答应了。


武三思降阶相迎,把狄仁杰请进西花厅,即举行家宴的地方。饮酒作乐在欢快的气氛中进行着,然而上场的歌舞吹弹中,始终不见素娥的身影。


武三思急了,连续派人到后房去找。苍头回话道:“素娥姑娘失踪了!”武三思亲自来到后房,忽然冒出来一股鱼腥气味,阴冷之气袭人,武三思犹如闻了迷魂药一样,头昏眼花,视物模糊,昏昏忽忽的,却听见有人在尖声细气地叫“梁王”。他打了个寒颤,汗毛都竖了起来,壮着胆子问道:“谁在叫我,怎么不出来?”


“是我。梁王,我是素娥,不要怕,把耳朵贴到墙面上,我有话里告。


武三思把耳朵贴近西墙,果然听出来是素娥的声音广狄公坐在堂上,正气凛凛,奴婢进不得场。”


“你莫非是鬼?”“奴婢不是鬼,是你后花园里水池中的鲤鱼精。”


“你化变作人来干吗,是不是想伤害本王?”


“不错。”


素娥承认道,“奴婢是奉龙王三太子之令来的,要讨你的元气,然后取你的性命。由于你对我太好,下不得手。如今我被狄公的正气压住了,出不来了。望大王勿以奴婢为念,好自为之。积德自有善报,多行不义必自毙。”


“少妖言惑人,本王饶不了你。”


次日,武三思命人抽干水池,见鲤鱼便丢进猛火中烧成灰烬。可是水池深不见底,怎么也抽不干。他长叹一声,只得暂且作罢。狄仁杰担任河北道安抚大使,当地被默啜抢掠一空。他申奏朝廷转运粮食,救济百姓。


武三思的女婿田良驹乘机发国难财,贩运私盐到河北,以一勺盐换取一斗米,牟取暴利。然后又将米运到辽东出售,获取双倍的利润。狄仁杰破案如神,很快缉拿田良驹归案。


武懿宗受武三思指派,亲自出面讨保。属下也担心斗不过武三思,劝狄仁杰暗中放了田良驹。狄仁杰不畏权势,击鼓升堂,请出尚方宝剑,斩了田良驹。


“打狗欺主,何况杀的是我的女婿,是可忍孰不可忍?”


武三思气得顿足捶胸,揎袖捋臂,要和狄仁杰没完。他跪到武则天跟前告御状,诉说狄仁杰欺人太盛。


“不看僧面看佛面,他一点情面也不留,是不是太过分了一,盘“狄仁杰铁面无私,你女婿要去虎嘴里拔牙,活该!”武则天并不偏于武三思,语气里还夹带着责备的意思。


武三思一计不成,又心生一计,绕着圈子奏道:“他结党营私,不怀好意,阴谋复辟唐室。”


“朕心中有数,他没有什么不轨的算计。”


武则天充分了解狄仁杰。狄仁杰是一位儒臣,骨子里浸透着儒家的传统观念,然而他偏偏堪当大任,光明磊落,操守方正,一腔报国的情怀,又富于强烈的感染力和凝聚力,仿佛具有呼风唤雨的本领似的,能够调动一切,指挥若定,出色地料理好每一项事务。里里外外都少不了他,他早已成为朝廷的顶梁柱。在朝臣当中,狄仁杰要箅最深知武则天的人。


武则天作为一位女性皇帝,她的胆识、魄力、文采、风度、霸气,是非成败,都堪与历史上有作为的男性天子相媲美,而且毫不逊色。但是,在华夏这个以儒家学说占统治地位的国度里,武则天左冲右突,突破层层阻力,当上了女皇,恐怕连她自己也清楚,前无古人,后无来者,仅此一人而已。习惯势力太可怕了,信仰和理念可以驱使人们不要命地对着干,杀不绝,拖不垮,软硬兼施都无济于事,直到你被迫缴械投降,思想观念融入到华夏文化之中,才会停止反抗,安静下来。太平公主明显比两个哥哥都强得多,玩弄权术似乎也得心应手,谋划箅计也自有一套,又是她的爱女,武则天不立她当皇嗣,细究其原因固然不少,最主要的一条还在于一女皇不好当!一一她不想让这一沉重的负担移到女儿的肩上,那样反而会害了她。既然储君巳经确立,显当上了皇太子,至于姓武姓李,那不过徒具形式,一种遮眼法,暂时稳定周朝的局面而已。等到她的生命走到尽头,大周帝国也就烟消云散了,融入到了唐朝这一片蓝天里面。她有些伤感,有些悲酸,还有几分不情愿。然而又感到欣慰一一显是她亲生的儿子,子承父业也好,子承母业也罢,其中都含有她的血统,并且由此代代相传。狄仁杰从武则天的言行中分析出了她的心理状态,因此根本用不着掀起一次流血革命,迫使武则天退位,推翻武周政权。就狄仁杰的个性而言,他并不热衷暴力冲突,相反,一心向往和平宁静,相安无事,共同创造美好的明天。人为万物之灵,或许当真存在什么第六感官,第九感官,灵魂感应,心息相通。


武则天和狄仁杰这两位性情、性别和主张显然不同的人,却能如此和睦共处,求同存异,相互尊敬,相互谦让,长久保持融洽,互不戒备,而且配合得那么完美,密不可分。


武则天明知狄仁杰在为复兴唐室作准备,孜孜以求,不遗余力地奋斗,却不制止,也不干涉,好像和他达成了默契,遥相呼应,批准他的奏请,重用他所推荐的人才。现在的宰相班子中,姚元崇、李峤、魏元忠等,都是狄仁杰所看中的人选。明眼人一看便知,这是狄仁杰在为太子显即位准备的良臣。有他们在朝当政,强化了显的太子地位。等到显做了皇帝,他们又都成了忠心辅主的重臣。事在人为,大唐王朝在新的起点上,有望走上繁荣昌盛的康庄大道,迈向辉煌。狄仁杰太累了,呕心沥血,心力交瘁,身体每况愈下。长年的劳累消磨着他的心血、精力和智慧,疾病缠身,病体恢恹,尤其称为“膈食痨”的肠胃病症,把他给彻底拖垮了。一天瘦削一天,眼窝塌下去了,腮帮子陷进去了,脸上的皱纹恍若加过工似的,一条一条地交织着,格外深刻。胡子白得如葱须一般,稀稀拉拉的。去年还很合身的朝服,如今显得又宽又松,好像披风一样空空荡荡的。狄仁杰自知力不从心,屡次请求辞官退职,武则天都不允许。他的两腿愈来愈沉重,俨然灌满了铅似的,费力地移动着步子。每次进宫朝见,武则天总是先举起一只手:“免礼!”阻止他磕头下跪。要是狄仁杰不肯马虎,武则天就像受了打击似的一下从御榻上站立起来,挚诚地申明说:“看见你下跪行礼,朕浑身都感觉痛苦。”


“臣礼不可省,皇上不必迁就。”