逗你没商量(九)

作者:孙福海

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 23:25

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本章字节:3200字


相声的奇闻趣事


孙福海著


“白沙撒字”和“门柳儿”


相声艺人招徕观众的行话叫“圆粘儿”,就是艺人每到一块地儿后,必须掌握的最基本的一种本领。“圆”就是“聚集”,“粘儿”(也叫粘子)就是“观众”。“撂地”先“圆粘儿”,待等有了观众后再进行表演。所以说“圆粘儿”至关重要,因为观众的多少直接决定着收入的多少。


“圆粘儿”有多种方法,较为多见的是用白沙撒字,行话叫“戳朵”。侯宝林先生曾考证:宋朝有“沙书改字”、“沙书改画”,用沙子写字,顾名思义很可能就是“白沙撒字”。宋代还有“地谜”、“商谜”,也是在地上用沙子书写。


相声艺人左手提着个白沙子布袋,右手从布袋里抓一把沙子,用握着沙子的手当漏斗,把沙子漏下去成字。一般先用沙子在地上画一个圈儿,艺人站在圈儿内,观众站在圈儿外,也就划分出了艺人的表演区域,这就是“画锅”。最后再用白沙撒字。


相声艺人最早用白沙撒字的、最为出色的是艺名叫“穷不怕”的朱少文,他每天出门“撂地”,必须要带一把扫帚、一袋白沙和一副竹板,先用扫帚把地扫干净,再开始白沙撒字。他能撒出一丈二的大字,如“虎”、“福”、“寿”等。字是空心的,这种写法即是“双笔勾”。因为他有文化基础,所以撒出的行书笔锋遒劲,很见功底。而且,还要在每个字旁撒上四行小诗,以作对大字的解释。最后再撒一副对联,他经常撒的是“画上荷花和尚画;书临汉书翰林书”。这副对联不但对仗工整,而且正着念,倒着念,字音相同,颇有趣味。


与“穷不怕”同一辈的艺人中,著名的有阿彦涛和沈春和,除此,处妙高、孙丑子、韩麻子等,与“穷不怕”均为“天桥八大怪”之一。另外有一位姓颜的,因为能用白沙撒出一手好字,所以人们都叫他“沙子颜”,也有叫他“粉子颜”的。他常用白沙撒出一副非常文雅的对联:书童研墨,墨抹书童一手墨;梅香添煤,煤爆梅香两眉煤。


有的老艺人用白沙撒字既是“圆粘儿”,也是为所要说的段子作铺垫。


老艺人常宝臣经常撒“天官赐福”四个字,然后他就用这四个字说一段相声。


侯宝林也极擅长用白沙撒字,他撒的每一个字中的勾、撇、按、捺、露锋、藏锋,笔笔到位,可称是白沙撒字的大书法家。而且,他还用沙子作画,比如撒的“酒、色、财、气”四个字,“色”字画为船身,“气”字是坐在船后划桨的人,用“财”的右半部分“才”字画一根桅杆,再在桅杆上画一面旗子,旗子上撒个“酒”字,而“财”字左半部分的“贝”字正好画船舱。旧社会,几乎所有的相声艺人都会白沙撒字,即使不会双笔勾,也能撒出单笔字。


然而,最为幸运的是侯宝林,因为在解放后,毛泽东主席最爱听他的相声,他给毛主席说过一百五十多段。当然,给毛主席说相声用不着“圆粘儿”,可是一次在毛主席家里说《字像》这个段子,他就边说边用白沙在地板上撒字。因为这个段子需要白沙撒字,在舞台上撒字不具备条件,所以说起来也困难。


毛主席欣赏他的相声表演,对他的白沙撒字也赞赏有加。


侯宝林认为:白沙撒字和相声表演等,都能证明相声艺人是有学问的。他总结出两句话,也是一副对联:“口头文学是文学;土地文章有文章。”


很多艺人在用白沙撒字时,边撒字边唱太平歌词。据考证,太平歌词源于“太平鼓”的腔调,“太平鼓”有祈神保佑,免灾祛病,盼丰收,庆丰年之含义。因为流传广泛,也被一些民间曲艺吸收,如单弦牌子曲就有“太平年”曲牌。后来,太平歌词成为一个独立曲种,著名艺人有玉德龙的徒弟王肇麟、吉坪三的女儿吉文贞。