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（坎下离上）

本卦导读

《未济》是《既济》的倒卦。《既济》宣布大功告成；《未济》则和它唱反调，表示尚未成功：旧的终结，只是意味又一轮新的开始。所以《序卦》说：“物不可穷也，故受之以《未济》终焉。”正确地指出由于事物发展的不可穷尽性，因此《周易》作者只能以《未济》卦终结全书。

《未济》，卦义为未能过渡，引申指事未成功。卦体上离下坎。离为火，坎为水，火在水上，两者方向背离，不能协同作用，故不能成功烹饪，对事物没有帮助，因而卦名《未济》。本卦与《既济》为倒卦，爻辞多相应，可互参。

未济：亨。小狐（涉川）1，汔（qi）济2，濡其尾3。无攸利4。

注释

1涉川：据《帛易传·二三子》引文补。

2汔：几，将近。《二三子》正作“几”。济：渡过。

3濡：沾湿。

4攸：所。

按，川、尾通韵，济、利通韵，而爻象亦合，故应以有“涉川”为是。

译文

《未济》卦：顺利。小狐狸渡河，将抵对岸时，浸湿了它的尾巴。无所利。

解析

六五柔得中居尊位，与下有应；而初爻与四爻，三爻与上爻，亦两两刚柔相应，表示上下一心，和衷共济，故“亨”通。但全卦六爻，一、三、五阴居阳位，二、四、六阳居阴位，皆失位，意味才德均不称其职，犹如狐狸不谙水性却要渡河，最终必陷困境，故“无攸利”。这便是“未济”的表现。

初六：濡其尾1。吝2。

注释

1濡其尾：注见《既济·初九》。

2吝：难。

译文

（自下而上）第一位，阴爻：浸湿了它的尾部。有困厄。

解析

初爻有“尾”象，而下坎为水，故有“濡其尾”之象。此爻以阴居阳失位，当《未济》之初，故“吝”。

九二：曳其轮1。贞，吉。（利涉大川。）2

注释

1曳其轮：注见《既济·初九》。

2楚简《易》“吉”后有“利涉大川”一句，今本、汉帛《易》无。轮、川（皆文部）协韵，爻象亦合，故当以有此句为是。

译文

第二位，阳爻：拖拉车轮（过河）。占问，吉利。利于涉渡大河。

解析

下卦坎为水，九二阳刚得中，虽位不当，但能行正道，又上有应援（五爻），故有“利涉大川”之“吉”象。

六三：未济1，征2，凶。利涉大川3。

注释

1济：渡。

2征：远行，或出征。

3利涉：一说，“利”字上疑脱漏“不”字（《本义》、《今注》）。非是。楚简、汉帛《易》均无“不”字。

译文

第三位，阴爻：未获成功，征行，凶险。利于涉渡大河。

解析

此爻不中不正，处重坎（下卦坎，三至五爻又互坎）之中，坎为险，故有“征，凶”之象。但与上九刚柔相应，且二至四爻互离，三至五爻互坎，离下坎上成《既济》，故又有“利涉大川”之象。占得此爻，出门宜走水路，不宜走陆路，而干大事则会成功。

九四：贞，吉。悔亡。震、用伐鬼方1，三年，有赏于大国（邦）2。

注释

1震：威，怒，有“雷霆万钧”之势，“大张旗鼓”之意。《诗经·大雅·常武》：“王奋厥武，如震如怒。”马氏《通释》云：“训震为威，义与怒同。”用：助词，表动作之实施、进行。鬼方：原为北方方国名，后用以统称西北一带的游牧部族：“殷曰鬼方，周曰玁狁，汉曰匈奴”（《史记·五帝本纪·索隐》）。按，“伐鬼方”又见《既济·九三》：“高宗，伐鬼方，三年克之。”乃指殷王武丁之事；另《竹书纪年》载：“武乙三十五年，周王季伐西落鬼戎，俘二十翟（狄）王。”周王季即季历，为文王之父，时代远后于武丁；西落鬼戎即鬼方。本爻所指似为后者之事。

2大国：《集解》本作“大邦”，是。汉时避刘邦讳改“邦”为“国”，参《师·上六》。“大邦”指殷商，当时是周的宗主国，直至西周初年，周人尚有称殷为“大国殷”、“大邦殷”（如《书·召诰》），而自称“小邦周”（如《书·大诰》）者。

按，贞、亡、方、邦合韵，又吉、震、年协韵，故这样标点。

译文

第四位，阳爻：占问，吉利。悔疚消除。大张旗鼓地征伐鬼方，三年（取胜），得到大邦殷的赏赐。

解析

九四阳刚失位，但与下有应，且乘、承皆阴，阴阳谐协，志意得行，故“吉”而“悔亡”。四爻近比六五，五居尊位、君位，故“有赏于大邦”。

六五：贞，吉。无悔。君子之光1，有孚2。吉。

注释

1之：助词，有加强语气作用。

2孚：诚信；此指信誉、威望。《革·九三》：“革言三就，有孚。”

译文

第五位，阴爻：占问，吉利。没有悔恨烦恼。君子光荣啊，有信誉、威望。吉利。

解析

上卦离为光，五居中位、君位、尊位，故呈“君子之光”象。又下应九二，故“有孚，吉”，“无悔”。

上九：有孚、于饮酒1，无咎。濡其首，有孚，失是2。

注释

1孚：读为“符”，符合相应。

2是：正（《集解》引虞），直（《说文》）。

按，孚、酒、咎、首、孚（均幽部）协韵，故这样标点。

译文

最上位，阳爻：符合饮酒的规矩，没有祸患。但（醉酒）淋湿了头，虽合规矩，也失去正道。

解析

上九下应六三，三居坎体（初至三爻，三至五爻），而坎为水为“酒”，故“有孚于饮酒”。上爻有“首”象，但阳刚居卦极，位不当，故有“饮酒”过度，“濡首”而“失是”之象。