（兑下震上）

本卦导读

《归妹》为《渐》之倒卦，义亦相因。故《序卦》说：“《艮》者，止也。物不可以终止，故受之以《渐》。《渐》者，进也。进必有所归，故受之以《归妹》。”

《归妹》，卦义为嫁女。妹，少女之称（王弼注）；归，女子出嫁。又义为嫁妹（《正义》）。卦体上震下兑。震为长男，为动，兑为少女，为悦，有男女相悦而动（结合）之象；又兑为泽，震为雷，泽上有雷，雷震于上，泽随而动，亦男动于上，女悦而从之象：故卦名《归妹》。卦中各爻亦多以婚嫁为言。

归妹：征1，凶。无攸利2。

注释

1征：征伐，或远行。

2攸：所。

译文

《归妹》卦：征行，凶险。无所利。

解析

卦体中四爻（二、三、四、五）皆位不正，而初爻与四爻、三爻与上爻又刚柔失应：故“征，凶。无攸利”。

初九：归妹，以娣（di）1。跛能履2。征3，吉。

注释

1归：嫁。妹：少女。以：连同。娣：女弟，即女子的妹妹。古代男子之妹称妹，女子之妹称娣。“归妹以娣”，即古俗之“姐妹共夫婚姻（sororalpolygyny）”（《管锥编》）：姐妹共嫁一夫，姐为正妻，妹为妾侍。

2履：行走。

3征：征伐，或远行。

按，妹、娣、履、征、吉协韵，故这样标点。

译文

（自下而上）第一位，阳爻：嫁女，用她的妹妹陪嫁。瘸了条腿能走路。征行，吉利。

解析

下卦兑为少女，为“妹”；初爻在下，有“娣”象。然此爻失应于四，幸阳刚得位，故“跛能履”。“跛”而“能履”，故“征”行则“吉”。

九二：眇（miǎo）能视1。利幽人之贞2。

注释

1眇：瞎一目。

2幽人：可指幽居、幽闭或幽囚之人。

译文

第二位，阳爻：瞎了一只眼睛，能看见。利于占问幽隐之人的事。

解析

本爻位不当，体兑，为毁折；又体离（二至四爻），离为目、为明，故“眇能视”。九二阳刚得中，与上卦中爻六五刚柔相应；五体坎（三至五爻），为陷坑，有幽囚之象，故“利幽人之贞”。

六三：归妹，以须1；反归2，以娣。

注释

1以：连同。须：通“嬃”，姐（《今注》）。

2反归：被遣回娘家（《通义》）。

按，妹、归、娣协韵，故这样标点。

译文

第三位，阴爻：嫁女，用她的姐姐陪嫁；被遣回，再用她的妹妹陪嫁。

解析

用姐姐作陪嫁为不合礼法，因而被遣回，结果仍以妹妹作陪嫁。下卦兑为少女，三居兑终，有“须（嬃）”象。六三以阴居阳，不中不正，且三、上敌应，故有此被遣回的“失礼”现象。《象》传曰：“‘归妹以须’，未当也。”即指此。

九四：归妹，愆（qiān）期1；迟归，有时2。

注释

1愆：过。《诗经·卫风·氓》：“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”

2时：伺（《诗经·广雅·释言》），等待。《象》传云：“‘愆期’之志，有待而行也。”

按，妹、归通韵，期、时协韵，故这样标点。

译文

第四位，阳爻：嫁女，延误了婚期；迟嫁，因有所等待。

解析

爻辞说，婚期延宕，是为了另择更好的日子或时机。本爻以阳居阴失位，与下无应，故须有待而行，不能操之过急。

六五：帝乙归妹1，其君之袂（mèi）2，不如其娣之袂良。月几（既）望3，吉。

注释

1帝乙：商朝之帝，名乙，为纣王之父。《泰·六五》：“帝乙归妹，以祉，元吉。”可参看。

2君：此指君夫人，亦称女君，即帝乙之女，下嫁与周文王为妻者。《论语·季氏》：“邦君之妻，君称之曰夫人；……邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。”《释名·释亲属》：“妾谓夫之嫡妻曰女君，夫为男君。”袂：衣袖。这里表面说衣衫，实暗指容貌。

3几望：荀本作“既望”（《释文》），汉帛《易》同。周历以每月十五、十六日以后至二十二、三日为既望。“望，月满之名也，月大十六日，小十五日”（《释名·释天》）。此当指婚期，或即四爻“迟归有时”所待之吉日。

译文

第五位，阴爻：帝乙嫁女（给周文王），那君夫人的衣着，不如她妹妹的衣裳漂亮。过了月中，吉利。

解析

六五居上卦中位、全卦之尊位，为君侯为帝；下卦兑为少女，为“妹”；今五、二相应：故有“帝乙归妹”之象。此爻柔得中，与下有应，故“吉”。

上六：女承筐1，无实2；士刲（kui）羊3，无血。无攸利。

注释

1承：捧持。《诗经·小雅·鹿鸣》：“承筐是将。”筐：盛祭品的器具。

2实：容器中的物品，此指黍稷之类祭品。

3刲：刺死，割杀。《仪礼·少牢馈食礼》：“主人朝服即位于庙门之外，……司马刲羊，司士击豕。”郑玄注：“刲、击，皆谓杀之。”

按，筐、羊（均阳部）协韵，实、血、利（均质部）协韵，故这样标点。

译文

最上位，阴爻：女子捧着竹筐，空无祭品；男子宰杀羊只，没有鲜血。无所利。

解析

本爻以柔居卦极，虽得位，但下失应援，势穷力蹙，因呈“无实”、“无血”不吉之象。此为祭祀之大忌，故“无攸利”。