（震下巽上）

本卦导读

“损”极则“益”。《益》为《损》之倒卦，义亦相反：《损》为减少、失去；《益》为增加、获益，或相帮助。

卦体由《否》卦损其上卦初画之阳，益其下卦之初画，即九四阳爻与初六阴爻互易而成，有损上益下之象；又下卦震，震为雷，上卦巽，巽为风，风烈则雷迅，雷激则风怒，两相裨益；又上巽为逊顺，下震为动，顺理而动，必可得益：故卦名为《益》。

益：利有攸往。利涉大川。

译文

《益》卦：利于有所往。利于涉渡大河。

解析

下震为阳卦，上巽为阴卦，而诸爻亦两两刚柔相应（初与四、二与五、三与上），故“利往”。又巽为木、为风，震为行，二至四爻互坤，坤为大川（参《坤》），乘风驾木（船、筏）而行，故“利涉大川”。

初九：利用为大作1。元吉2，无咎。

注释

1用：于。为大作：进行大规模兴作。作，指建筑之事。如《诗经·墉风·定之方中》：“作于楚宫。”又《小雅·鸿雁》：“百堵皆作。”皆指兴建宫室居所。周原甲骨：“其又（有）大作。”（h1:1）

2元：最大。

译文

（自下而上）第一位，阳爻：利于大兴土木。极其吉利，没有祸患。

解析

初九得位，乃震之主爻，而震为动，故利于兴作。

六二：或益之、十朋之龟，弗克违1。永贞2，吉。王用享于帝3，吉。

注释

1或益之、十朋之龟，弗克违：注见《损·六五》。

2永：长，久远。《坤·用六》：“利永贞。”

3用：动态助词，表示进行某事。享：祀。《随·上六》：“王用亨（享）于西山。”

译文

第二位，阴爻：有人赠给他价值十朋的大宝龟，不可推却。占问长远前景，吉利。君王祭祀上帝，吉利。

解析

此阴爻居中得正，与上卦中爻九五刚柔相应，故“吉”。按，《益》为《损》之倒卦，《益·六二》与《损·六五》适成反对之象，爻辞亦类同，可互参。

六三：益之1，用凶事2，无咎。有孚3，中行（háng）告公4，用圭5。

注释

1益：帮助。

2用：以，前一字表原因，后一字表方式、凭借。凶事：指丧亡、灾荒、寇乱等重大不幸事件。

3孚：诚信。

4中行：半路中途，或道路中间。行，道路。

5圭：又作珪（《伯二》），古玉器名，古代贵族执以为信，在朝聘、祭祀、丧葬等礼仪场合用之。《论语·乡党》：“执圭，鞠躬如也。”

按，益、之、事、咎、孚、公、圭皆入韵字，故这样标点。

译文

第三位，阴爻：因凶祸之事而予人帮助，没有祸患。胸怀诚信，在中途执珪禀告王公。

解析

六三居震体，震为动，又与上九有应，故有助“益”别人之事发生。本卦三、四爻皆处卦体中央，故称“中行”。

六四：中行告公1，从。利用为依（yin）迁国2。

注释

1中行：注见六三。

2用：于。依：读为“殷”，指殷商，爻辞似指周公东征之事（《新证》、《通义》）：武王伐纣后，仍封纣子武庚于殷都统领殷遗民，到武王崩，武庚叛，成王命周公东征平乱诛杀武庚，以殷虚为卫国，改封殷宗室微子启于商丘（今属河南省），国号宋。“为依迁国”盖指此事。

译文

第四位，阴爻：在中途禀告王公，王公听从。利于为殷商迁移封国。

解析

六四得位，下应于初，故办事左右逢源，得心应手，无不如意。

九五：有孚惠心1。勿问，元吉。有孚惠我德。

注释

1孚：符合，相应。惠：甲骨文作叀，通维、惟，此作介词，犹“于”。《坎》：“有孚维心，亨。”句意仿此，可参。

译文

第五位，阳爻：胸怀诚信，心意相通。不须占问，极吉无疑。合于我的德行。

解析

合乎我的心意，合于我的德行，意谓彼此同心同德。

九五阳刚居中得正履尊位，与下卦中爻六二刚柔相应，且下乘重阴（四、三爻），阴阳谐协，意味上下相“孚”，无往而不顺，故呈“元吉”之佳兆。

上九：莫益之，或击之1。立心勿恒2，凶。

注释

1或：有（人）。

2勿：无。恒：常，长久。

译文

最上位，阳爻：无人帮助他，却有人打击他。（这是由于）立志不够坚定，放弃自我修为，凶险。

解析

又到物极必反的时候：因为长期获益，志得意满，放松警惕，自我膨胀，故终于自食其果，受到孤立和打击。