（巽下艮上）

本卦导读

小至个人、家庭，大至社会，各有各的难题。如果发生事故，便须整顿、治理。本卦主要阐述处理各种事务的问题。

卦名《蛊》（gu，音古），其字通“故”，义为事；又特指***或败坏之事，故《左传·昭公元年》云：“女惑男，风落山，谓之《蛊》。”卦体上艮下巽。艮为山，巽为风，山下有风，物皆散乱；又巽为长女，艮为少男，有“女惑男”之象：故卦名为《蛊》。

而乱极则思治，故卦义又为整饬治理其事（见《杂卦》及韩注）。艮为止，属阳卦，性刚，巽为逊，属阴卦，性柔；上刚而静止，下柔而谦逊，正便于指挥调度，进行治理：故卦名为《蛊》。

蛊：元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日1。

注释

1甲：指甲日。商、周历法，每年有十二个月（另有闰月），每月三旬，每旬十日，以天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为纪。甲前三日即辛日、壬日、癸日，甲后三日即乙日、丙日、丁日，连甲日共七日。一说，甲前三日即辛日，甲后三日即丁日，皆为行事之吉日。

译文

《蛊》卦：极其顺利。利于涉渡大河。从甲日前三日，到甲日后三日。

解析

巽下艮上，阴阳相孚；九二刚得中，六五柔得中，两中爻刚柔相应，意味上下同心，故定能涉险难，成大事。

初六：干（gān）父之蛊1。有子考2，无咎。厉，终吉。

注释

1干：整饬治理，此指继承（父业）并予以整顿。一说，谓匡正***之事。下同。蛊：事。

2考：通“巧”，能也。汉帛《易》作“巧”，可从。一说，读为“孝”（《新证》、《通义》）。

按，考、咎协韵，故应如此标点。或断作“有子，考无咎”（如《正义》、《本义》、《今注》、《管锥编》等）者，非是。

译文

（自下而上）第一位，阴爻：整治父亲的事业。有儿子这样聪明能干，没有祸患。危险，最终吉利。

解析

“干父之蛊”，是说子承父业。故《象》传云：“意承考（父亲）也。”继承父业而有因有革，实难一帆风顺，往往须经艰难曲折，始得成功，故本爻呈先“厉”后“吉”之兆。

九二：干母之蛊1。不可贞2。

注释

1干：整治。

2不可贞：不可以占问，即占问之事不可行。

译文

第二位，阳爻：整治母亲的事务。不能占问。

解析

此爻阳刚得中，能行正中之道；惜以阳居阴位不当，故整治工作不宜进行。

九三：干父之蛊。小有悔，无大咎。

译文

第三位，阳爻：整治父亲的事业。稍有悔恨、烦恼，没有大祸患。

解析

此爻刚而不中，与上无应，故“小有悔”。但履得其位（阳爻居阳位），且处巽体，巽为逊，以谦逊态度行事，故能“干父之蛊”而终“无大咎”。

六四：裕父之蛊1。往，见吝2。

注释

1裕：宽，展拓。

2见吝：被困难所阻厄。见，表被动；吝，困难，不顺利。

按，蛊、往通韵，故这样标点。

译文

第四位，阴爻：光大父亲的事业。前去，会遭困厄。

解析

此爻得位，但与下无应，又处艮体，艮为止：故“往”必“见吝”。同时亦意味，若不“往”则无咎（因位当而能止）。若占得此爻，只宜维持现状，不可大肆拓展。

六五：干父之蛊，用誉1。

注释

1用：以，连词。誉：称美。

译文

第五位，阴爻：整治父亲的事业，因而得到赞誉。

解析

六五柔得中处尊位，与下有应，故行事有成，并得到认同、赞美。

上九：不事王侯，高尚其事。（凶。）注释

1事：前者为动词，事奉。后者为名词，指所行之事（包括行为、志节等）。按，汉帛《易》作：“不事王侯，高尚其德。凶。”侯、凶协韵，爻象亦合，故“凶”字宜补。

译文

最上位，阳爻：不去事奉王侯，保持他高尚的志行。（凶险。）

解析

上九以阳刚居卦极，有高踞物表、傲视权贵、对世俗鄙夷不屑的态度。但处高则危，加之以阳居阴，位不当，又下无应援，所以结果为“凶”。

此爻好意提醒那些怀才抱德之士：在洁身自爱、不趋附权贵的同时，宜大智若愚，遁世无闷，以免遭无谓牺牲。