（离下巽上）

本卦导读

顾名思义，《家人》，乃阐明家人相处之道与持家之理。卦体上巽下离。巽为入，离为居室（参初爻），故有“走进家中”之象；又巽为风，离为火，风火相生，似家人相依相成；九五阳爻居阳位，又为外卦之中位，六二阴爻居阴位，又为内卦之中位，两者居中得正，刚柔相应，似男主外，女主内，家中男女位正；又离为明，巽为逊，有修明于内而谦逊于外之象，似持家之道：故卦名为《家人》。

家人：利女贞。

译文

《家人》卦：利于占问女子的事。

解析

上巽、下离皆阴卦，二、四两阴为主爻，皆得正位，承阳，又分别有应，故“利女贞”。

初九：闲有家1，悔亡。

注释

1闲：阑，防也（《释文》引马），指遮拦，防范。有：通“于”（声同韵通，故可通假），作介词。《萃》卦“王假有庙”及《萃·九五》“萃有位”之“有”，皆与此同。

译文

（自下而上）第一位，阳爻：在家中预设防范，悔咎消除。

解析

初爻得位，与上有应，故“悔亡”。离体外刚中虚，似“家”室；此爻处离之始，为其外廓，有防闲作用，故称“闲”。

六二：无攸遂1，在中馈（kui）2。贞，吉。

注释

1攸：所。遂：通“队”，古“坠”字，失、落。

2中馈：相对野馈而言，指家中之馈。馈，食（《释文》），料理饮食之事，此泛指操持家务。

译文

第二位，阴爻：没有错失，在家中主持家务。占问，吉利。

解析

此爻柔居中得正位，有妇女“在中”主事之象。上应九五，又承九三，柔顺谦逊，无所失坠。故“吉”。

九三：家人嗃（hè）嗃1，悔，厉2，吉。妇子嘻嘻3，终吝4。

注释

1嗃嗃：严厉貌。

2厉：危。

3嘻嘻：笑声。

4吝：困难，不顺利。

译文

第三位，阳爻：家人关系严肃冷峻，有烦恼，危险，但（后来）吉利。妻子儿女嘻嘻哈哈，终有困厄。

“妇子嘻嘻，终吝。”意味深长。

《家人·九三》爻辞，说的是“修（身）、齐（家）、治（国）、平（天下）”中应怎样“齐家”的问题。家长如果治家严格，可能会引起一时的怨怒，甚至造成关系紧张，但长远而言，终会令家庭敦睦，子女成材，获得好的结果。相反，假如放任自流，疏于防范管教的话，表面似乎融洽热闹，嘻嘻哈哈，但最后家庭很可能会出现危机（吝，便是困厄）。

当然，在今天的社会，于严格要求之外，还要善于引导；在保持家长尊严的同时，也要讲究民主，这是现代家庭更高的要求。

六四：富家1。大吉。

注释

1富家：使家富。

译文

第四位，阴爻：令家庭富裕。大吉。

解析

六四位当，为巽之主爻，巽为“近利市三倍”（《说卦》）；四又为离（三至五）之主爻，离为家（参初爻），故有“富家”之象。

九五：王假（gé）有家1，勿恤2。（往，）吉3。

注释

1假：通“格（各）”，至，到达。金文《免殷》：“王各于大庙。”《萃》：“王假有庙。”可参。有：通“于”。

2恤：忧。

3往：据汉帛《易》补。

按，家、往通韵，恤、吉协韵，而爻象亦合，故应有“往”字。

译文

第五位，阳爻：君王驾临家中，不必忧虑。前去，吉利。

解析

九五阳刚居中得正，处王者之尊位，六二亦居中正之位，两中爻刚柔相应，故“吉”。上巽为入，下离为家（参卦辞），五应于二，故“王假有家”。

上九：有孚1，威如2。终吉。

注释

1孚：信。

2威如：威严的样子。《大有·六五》：“厥孚交如，威如。”

译文

最上位，阳爻：胸怀诚信，又有威仪。最终吉利。

解析

阳刚居《家人》之极，为全家之长。既有诚信，又有威仪，故终获吉祥。