作者:佚名
|类型:都市·校园
|更新时间:2019-10-06 12:46
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(坤下离上)
本卦导读
待到伤患痊愈,便继续前进。故《晋》卦接在《大壮》之后。
《晋》,卦义为进,以日出腾天、光明渐盛之象,喻指上升、前进的态势与行动。卦体上离下坤,离为日、为明,坤为地,太阳冉冉升离大地,故卦名为《晋》。而离又为甲胄、戈兵(见《说卦》),故全卦多言征战之事。
晋:康侯1,用锡马、蕃庶2,昼日三接3。
注释
1康侯:指周武王之弟康叔,名封,其始封地在康,故称康叔,亦称康侯,后于成王时徙封于卫,受赐颇多,今存世礼器有康侯簋等。
2用:以。锡:通“赐”。蕃庶:众多。蕃,多;庶,众。一说,蕃庶即蕃殖,则句意为“康侯用受赐之良马蕃殖”。
3昼日:一昼间。三接:犹三捷。三,表示多,接,通“捷”,战胜。《诗经·小雅·采薇》:“一月三捷。”一说,接谓交配(参《坤·上六》),三接,谓多次配种。
按,侯、马、庶、接合韵,故这样标点。
译文
《晋》卦:康侯由于受赐之良马众多,一天之内连战皆捷。
解析
上离为日,喻君主,下坤为顺为众,喻大臣;有天子至明在上,公侯谦顺于下,故赏赐众多之象。而离又为甲胄、戈兵,有用武、杀伐之象,故“昼日三接”。
初六:晋如1,摧如2。贞,吉,(悔亡。有)孚,裕3,无咎。
注释
1晋:进。如:助词,犹“焉”(参《离·九四》)。
2摧:退。
3悔亡有孚裕:今本原作“罔孚裕”,《说文》引作“有孚裕”,汉帛《易》作“悔亡复(孚)浴(裕)”,疑皆有错漏。因初、二两爻辞形式相仿,类似排偶关系,句子长短应大致相当,故特结合韵读、义理与象数情况,试补正原文并加标点如上。孚,诚信。裕,宽容。
按,如、如、亡协韵,又孚、咎与二爻愁等协韵。
译文
(自下而上)第一位,阴爻:前进,退守。占问,吉利,悔咎消除。内怀诚信,心胸宽广,没有祸患。
解析
初爻居下坤之始,上应九四,虽失位,但能“厚德载物”(《坤·象》),故终“无咎”。
六二:晋如1,愁如。贞,吉。受兹、介福2,于其、王母3。
注释
1如:注见初爻。
2兹:此。介:大,“大福,谓马与蕃庶之物是也”(《集解》引九家注)。
3王母:祖母,即文王之母大任。一说指母亲,王,尊大之称。
按,兹、福、其、母协韵,又与如、如、吉合韵,故这样标点。
译文
第二位,阴爻:前进,发愁。占问,吉利。从他祖母那里受此洪福。
解析
二爻居中得正,处坤体,坤为母,为容受(参初爻),故可受“王母”之大福而得“吉”。若占得此爻,会有一时之忧,但最终将获得佑助而蒙福。
六三:众允1。悔亡。
注释
1允:读为“yun”,升进。《升·初六》:“允升。大吉。”
译文
第三位,阴爻:众人一起前进。悔咎消除。
解析
三居坤体,坤为众、为顺;此爻失位,但与上有应,且承阳(九四),利往,故呈“众允”之象而“悔亡”。
九四:晋如1、鼫(shi)鼠2。贞,厉。
注释
1如:像,动词。
2鼫鼠:田鼠,好食禾稼。本又作“硕鼠”,义同。《诗经·王风·硕鼠》:“硕鼠硕鼠,无食我黍!”
按,如、鼠协韵,故点断。
译文
第四位,阳爻:像田鼠般瞻前顾后地前进。占问,危险。
解析
瞻前顾后,首鼠两端,便是田鼠行进的模样。此爻失位,不中不正,处“多惧”之地(见《系辞·下》),故“厉”。
六五:悔亡。失、得,勿恤1。往,吉,无不利。
注释
1恤:忧。
按,亡、往协韵,失、恤、吉、利协韵,故如此标点。
译文
第五位,阴爻:悔咎消除。不必顾虑得失。前去,吉利,无所不利。
解析
六五柔居中处尊位、君位,在离明之体,为离之主爻,光耀四海,故可勇往直前而无所不利。
上九:晋其角1,维用伐邑2。厉?吉?无咎?贞,吝。
注释
1角:喻指精锐的前锋部队。与《姤·上九》“姤其角”句式同。一说,角谓角斗、较量,作动词。
2维:发语词,无义。用:以,表凭借。
译文
最上位,阳爻:挺进其锋锐,用来攻打城邑。危险?吉利?还是无祸?占问结果是:有困厄。
解析
爻居上位,有“角”象。但阳刚居卦极,位不当,过乎锐进,虽具某些有利条件,而强攻则必“吝”。“厉?吉?无咎?”为事前考虑的几种可能结果。若占得此爻,须审时度势,量力而为,不可冒失行事,否则将陷困境。