（艮下艮上）

本卦导读

《艮》为《震》之倒卦，故一静一动，对比鲜明。

《艮》，卦义为止，有静止、停止、限止诸义。取象于上山下山，两山重叠（艮为山，见《说卦》）。《正义》云：“直置一山已能镇止，今两山重叠，止义弥大。”故卦名为《艮》。

艮：（艮、）其背1，不获其身2；行其庭，不见其人。无咎。

注释

1据楚简，此卦原有卦名，现卦辞首字可能因与卦名相同而省去，今补上。艮：读为“限”（说文：“限，艮声”），限止，此有好意约束，即守护、关顾之意。汉帛《易》作“根”，为近音借字。

2获：得。身：腹（《集解》引虞翻注），此泛指与“背”相反的身躯前面部分。《诗经·小雅·何人斯》：“彼何人斯，胡逝我陈？我闻其声，不见其身。”与此意近。

按，艮字入韵，故点断。

译文

《艮》卦：（关注）他的后背，没看到他前身；走在他的庭院里，却不见他本人。没有祸患。

解析

大有恍兮惚兮，茫无所遇之感。全卦六爻，初与四、二与五、三与上，均刚柔失应，似漠不相关，所谓“上下敌应，不相与也”（《彖》传），故呈此象。但只要该止则止，该行则行，动静不失其时，仍可保“无咎”。

初六：艮、其趾1。无咎，利永贞2。

注释

1艮：限止，关顾。趾：足部，脚。参《噬嗑·初九》。

2永：长。

译文

（自下而上）第一位，阴爻：关顾他的脚。没有祸患，利于占问长远前景。

解析

初爻在下，有“趾”象。既关顾之，宜善加保养，止之勿动。此爻失位，与上无应，而居艮止之体，故实不宜轻举妄动。

六二：艮、其腓（féi）1，不拯其随2。其心不快3。

注释

1艮：限止，关顾。腓：小腿肚，此泛指小腿。

2拯：举，升，引拔。随：此指足部。《正义》：“腓动则足随之，故谓足为‘随’。”《咸·九三》：“咸其股，执其随。”可参。

3快：喜也（《说文》）。

译文

第二位，阴爻：关顾他的小腿，便不能提起他的脚。他心里不痛快。

解析

初爻为“趾”，二爻处其上，因有“腓”象。既关顾小腿，自宜善加保养，于是止之而勿动，因此连带其脚亦不能动，遂引致心中不快，确是无可奈何的事。六二居中得正，有柔顺中正之德，但与上无应，故以谨守本位为宜。

九三：艮、其限1，列其夤（yin）2。厉，薰心3。

注释

1艮：限止，关顾。限：身之中部（王弼注），指腰。

2列：《集解》作“裂”，字通。夤：夹脊肉。

3薰：通“熏”，烧灼。《诗经·大雅·云汉》：“忧心如熏。”

译文

第三位，阳爻：关顾他的腰部，却撕裂了他的背肌。危险，内心焦灼痛苦。

解析

此爻有顾此失彼之意。初爻为“趾”，二爻为“腓”，三爻处全卦之中，故为“腰”。此爻阳刚得位，但居坎（二至四爻）、震（三至五爻）之体，震为动，坎为险陷，故有危厉不安之象。

六四：艮、其身1。无咎2。

注释

1艮：限止，关顾。身：腹（见卦辞），此特指头以下、腰以上躯干部分。

2咎：按，楚简、汉帛《易》无此二字。

译文

第四位，阴爻：关顾他的身躯。没有祸患。

解析

三爻为“腰”，四爻处其上，故为“身”。爱护身躯，便不可乱动，以免劳损。此爻得位，故“无咎”。

六五：艮、其辅1，言有序。悔亡。

注释

1艮：限止，关顾。辅：面颊骨，此指面颊。《咸·上六》：“咸其辅、颊、舌。”

译文

第五位，阴爻：关爱他的面颊，说话有条不紊。悔疚消除。

解析

三爻为“腰”，四爻为“身”，五爻在其上，故为“辅”。关爱面颊，则不轻易发言，而“言”必“有序”。此爻柔得中处尊位，故“悔亡”。

上九：敦艮1。吉。

注释

1敦：厚。《临·上六》：“敦临。”可参。一说，敦读为“端（duān）”，颠也，指头顶（《通义》），则句意为约制头部活动，即关爱头部，此为宾语前置句式。艮：限止，关顾。

译文

最上位，阳爻：厚加关顾。吉利。

解析

此爻对本卦以上诸爻加以总结。上九以阳刚居《艮》卦之极，有深切关怀之意（同时亦有“头”象）。虽失位，无应，但下履重阴（五、四爻），阴阳谐协，故“吉”。

按，本卦各爻依“趾”、“腓”、“腰”、“身”、“颊”（、“头”），由下而上顺次取象，层次井然。

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