第16章 庐山观瀑图赋有序(1)

作者:赵逵夫

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 01:24

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本章字节:10566字

姚绶


姚绶(1422—1495),字公绶,号谷庵,又号仙痴,晚号云东逸史,人称丹丘先生。嘉善(今属浙江)人。明天顺八年(1464)进士,拜监察御史。成化初,出知永宁府,解官归,啸咏于丹丘。善书画,工诗文。其画山水竹石俱佳,《溪山渔隐图轴》《心赏山水册》等皆有名于世。其诗文都颇有灵气,但尚欠浑厚。著有《谷庵集选》。


《庐山观瀑图赋》作于明宪宗成化十四年(1478)。据赋序自述可知,此赋是在作者购得元赵孟□□所制《李白庐山观瀑图》纸本后,观此图描绘李白庐山观瀑,生动逼真,宛如亲临其境,有感于此,遂作是赋。


成化十有四年[1],戊戌秋仲[2],姚子购得吴兴赵孟□□所制李白《庐山观瀑图》尺纸[3],而匡庐五老[4],宛如目击[5],妙入神品[6]。国朝钜公[7],珠玉辉映[8],诚古图史中之奇品也[9],爰赋以为前驱[10]。


猗山高而泽下兮[11],乃形势之自然。夫形与势兮,有脉理之钩连[12]。一气通乎高下兮,曰泽曰山。高山而源兮,下泽而泉。其为源泉兮,随山泽而潺潺。惟匡庐之山兮,名著乎两间。其泉泻兮山之巅,曰为瀑兮匹素是县[13]。莫穷其几千百仞兮,而下走乎长川[14]。洗五老之苍颜,破香炉之紫烟[15]。又将截飞鸟于半空,起潜龙于深渊。吐珠玑于翠壑[16],垂□□□□于瑶天[17]。故其流也,羌数百里而袤延[18],盖弗知何山之泉而可与之比肩。语其洁也,则如温润之玉;语其直也,则如矫激之弦[19]。若夫歙歘于回风兮[20],既飘林之飒飒[21]。铿□□于挟雨兮[22],复委涧之涓涓[23]。又岂银河逾石梁而倒挂[24],夫乃云涛溅隈隩而骈阗[25]。地固胜矣,匪人曷宣[26]?地因人胜,匪辞曷传?


昔有奇才,是曰李白。号长庚之星精[27],诞耿光之赫奕[28]。世或拟之以仙兮[29],果自天而下谪。敚天孙之机杼兮[30],于以工乎组织[31]。濯濯乎不可得而掩兮[32],绚文锦之五色[33]。倬云汉以为章兮[34],焕倒景于东壁[35]。扫人群之粃糠兮[36],障狂澜于湍激[37]。伤建安以来绮丽兮[38],道或庶几乎其有得[39]。遹金銮之召见兮[40],增斯文之价直[41]。于高将军而奴视兮[42],烈烈秋阳[43]。胡清平之三章兮[44],适足以自来夫中伤[45]。凤不留于阿阁兮[46],燕独飞于昭阳[47]。出君门而即万里兮[48],遄播迁夫夜郎[49]。肆得纵观兹瀑兮[50],洞襟宇于八荒[51]。吐天葩于一时兮[52],漱兰茝之芬芳[53]。茫乎其无津涯兮[54],步骤匹休乎子长[55]。咿嘤嗫嚅兮[56],何者得闯乎夫子之门墙[57]?遂令此水兮,名天下而闻百世。洗夫子之酣醉无聊兮[58],尚有以沾被乎来裔[59]。彼荒唐于鲸月兮[60],徒相因于茫昧[61]。几五百年而飞苕峨弁兮[62],为山水之所萃。式钟是秀于赵荣禄兮[63],超有元之士类[64]。以文章绪馀而施之朱铅兮[65],发天机于藻绘[66]。姑举是图纸仅尺馀,促寻丈于方寸[67],宛山水与之俱。白掀髯而兀立[68],俨生气之舒徐[69]。若雪映目[70],若风飘裾[71]。以骑从之相忘[72],以天地为蘧庐[73]。轶王维之逸驾[74],恍苏轼之凭虚[75]。迨我朝群公之鉴赏兮,抽秘思于石渠[76]。一唱三叹而有馀音兮[77],来清瑟之于于[78]。凛乎端人望士兮[79],博袖而克谨乎走趋[80]。不珷玞之杂厕兮[81],以璠以玙[82]。盖靡止适情于玩物[83],抑亦可以醒心而起予[84]。


乱曰[85]:不有匡庐之瀑兮,曷能来白之伟观?不有白之题品兮,孰压庐阜之□□岏[86]?不有荣禄之钟灵冥会兮[87],孰付妙理于毫端[88]?不有好古者之什袭兮[89],孰保是古璧之克完[90]?惟予后人曰:慎藏之。求之古人,等而上之。夷考其行[91],以尚友之[92]。丧志之戒[93],其无殆而[94]。


(《历代赋汇》卷一○二,凤凰出版社2004年)


[1]成化:明宪宗朱见深(1447—1487)年号。有:通”又“。


[2]戊戌:指明成化十四年,即1478年。秋仲:即秋中,秋季的第二个月。


[3]姚子:作者自称。吴兴:县名,在今浙江北部,明代为湖州府治。赵孟□□(1254—1322):元朝著名的书画家和文学家。字子昂,号松雪道人、水精宫道人。吴兴(今浙江湖州市)人。为宋太祖赵匡胤子秦王赵德芳的后裔。南宋末年曾任真州司户参军,入元后被荐举入都,任兵部郎中,历迁集贤直学士、济南路总管等职,官至翰林学士承旨,从一品秩。卒后封魏国公,谥文敏。以宋宗室身份历仕元世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗五朝。诗文清逸,以七律最为出色。绘画高古细润,尤以画马著称,传世作品有《重江叠嶂》《东洞庭》《秋郊饮马》等。其书法自成一家,篆、籀、分、隶、真、行、草书皆有名,尤精正楷、行书和小楷,风格圆转遒丽,后人称为”赵体“。著有《松雪斋文集》。李白(701—762):盛唐时期著名的诗人。字太白,号青莲居士。自称祖籍陇西成纪(今甘肃秦安县),隋末流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克附近)。出生地有蜀中、西域诸说,尚无定论。少居绵州昌隆(今四川江油市)青莲乡,遍观经史百家,好神仙,喜任侠。开元十二年(724),辞亲远游,南穷苍梧,东涉溟海,足迹遍及长江中下游地区。因妻故相许圉师孙女,遂寓居安陆十年。西入长安,贺知章见之,惊为”谪仙人“。后主仕无成,遂东归,移居任城,与孔巢父等同隐于徂徕山,时号”竹溪六逸“。天宝元年(742),诏征入京,供奉翰林。三载,因权贵谗毁,赐金还山。与杜甫、高适同游梁宋。归东鲁,受道箓于齐州紫极宫。复漫游吴越、幽燕等地。安史之乱起,受永王璘召入幕府,璘败,系浔阳狱,长流夜郎。中道遇赦放还,漂泊于江汉、洞庭、江西、宣城、金陵等地。后依族叔李阳冰于当涂。上元二年(761),李光弼出镇临淮,欲以六十一岁高龄前往从军,病还,卒于当涂。代宗即位,以左拾遗召,会已卒。与杜甫齐名,世称”李杜“。其诗各体均工,尤擅乐府、绝句。其内容或表现建功立业愿望,或抒写失志不平愤懑,或抨击黑暗现实,或关心民生疾苦,或流连山水风光,风格或豪放飘逸,或明秀清新,均热情奔放,想象丰富,骨气端翔,兴象超妙,含蕴深厚,自然浑成,既表现其独特气质与个性,又充分反映时代之精神风貌,闪烁理想主义之光辉,故能代表盛唐诗歌最高成就。著有《草堂集》《李翰林集》,均佚。宋宋敏求编《李太白文集》三十卷,今传。庐山观瀑:李白于开元十三年(725)二十五岁时游庐山,并有诗《望庐山瀑布二首》和《望庐山五老峰》。《望庐山瀑布二首》其一曰:”西登香炉峰,南见瀑布水。挂流三百丈,喷壑数十里。欻如飞电来,隐若白虹起。初惊河汉落,半洒云天里。仰观势转雄,壮哉造化功。海风吹不断,江月照还空。空中乱潈射,左右洗青壁。飞珠散轻霞,流沫沸穹石。而我乐名山,对之心益闲。无论漱琼液,还得洗尘颜。且谐宿所好,永愿辞人间。“其二曰:”日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。“庐山,又名匡庐。在江西北部,位于鄱阳湖、长江之滨。瀑,瀑布。《水经注·庐江水》:”庐山之北,有石门水,水出岭端,月双石高竦……水导双石之中,悬流飞瀑。“尺纸:小幅纸张。此指小幅纸本画图。


[4]匡庐:即庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此,故名。五老:即五老峰,在庐山东南部,山峰高峻,状如五位老人并肩而立,是庐山一大景观。李白有《登庐山五老峰》诗,云:”庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。“


[5]目击:犹目睹。亲眼看见。


[6]神品:最精妙的文艺作品。一般多用以指书画。陶宗仪《辍耕录·叙画》:”气韵生动,出于天成,人莫窥其巧者,谓之神品。“


[7]国朝:指本朝。巨公:大师,大人物。


[8]珠玉:珍珠和玉。比喻妙语或美好的诗文。辉映:照射,映射。


[9]图史:图书和史籍。奇品:珍奇的画作。


[10]爰:于是。前驱:前导。


[11]猗(yi):叹词。表示赞叹。


[12]脉理:脉络条理。钩连:勾通连接。


[13]匹素:白色的绢。此形容瀑布的形态和光泽。县:通”悬“。


[14]长川:长的河流。此指长江。曹植《洛神赋》:”浮长川而忘反,思绵绵而增慕。“


[15]香炉:指香炉峰,在庐山北部。山峰高峻,水气郁结,云雾弥漫,有如香烟缭绕,故称。李白有诗《望庐山瀑布二首》之二云:”日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。“慧远《庐山记》称:”香炉峰孤峰独秀,气笼其上,则氤氲若香烟。“紫烟:山谷中的紫色烟雾。


[16]翠壑:绿色的山谷。


[17]□□(di)□□(dong):亦作”蝃□□“。虹的别名。《诗·鄘风·蝃□□》:”蝃□□在东,莫之敢指。“毛传:”蝃□□,虹也。“瑶天:对太空的美称。


[18]羌:发语词。袤延:犹延袤。伸展延续。


[19]矫激:矫健,劲直。


[20]歙(xi)歘(xu):迅疾的样子。回风:旋风。


[21]飘林:指疾风飘过树林。飒飒:象声词。《楚辞·九歌·山鬼》:”风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。“


[22]铿(kēng)□□(hong):形容声音洪亮。《文选·班固〈东都赋〉》:”钟鼓铿□□,管弦烨煜。“李周翰注:”铿□□,声也。“挟雨:夹杂着雨。


[23]委涧:曲折的涧溪。涓涓:水流细小缓慢流动的样子。


[24]银河:天河。石梁:山梁。


[25]隈隩(yu):幽曲的山坳。骈阗:犹骈田。聚会,连属。形容多。潘岳《西征赋》:”华夷士女,骈阗逼侧。“


[26]匪:通”非“。曷:何。


[27]长庚:又名太白星、明星。古代指傍晚出现在西方天空的金星。《诗·小雅·大东》:”东有启明,西有长庚。“毛传:”日旦出谓明星为启明,日既入谓明星为长庚。“李阳冰《草堂集序》:”惊姜之夕,长庚入梦,故生而名白,以太白字之。世称太白之精得之矣。“范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》:”公之生也,先府君指天枝以复姓,先夫人梦长庚而告祥,名之与字,咸所取象。“《新唐书·文艺志》:”白之生,母梦长庚星,因以命之。“星精:犹言星之灵气。


[28]耿光:光明,光辉。李白《明堂赋》:”遵先轨以继作兮,扬列圣之耿光。“赫奕:光辉炫耀的样子。《文选·何晏〈景福殿赋〉》:”故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼,若日月之丽天也。“李善注:”镐镐铄铄,赫奕章灼,皆谓光显昭明也。“


[29]拟之以仙:将李白比为自天而下谪居世间的仙人。李阳冰《草堂集序》:”又与贺知章、崔宗之等自为八仙之游,谓公谪仙人,朝列赋谪仙之歌,凡数百首,多言公之不得意。“范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》:”在长安时,秘书监贺知章号公为谪仙人。“


[30]敚(duo):夺取。天孙:星名。即织女星。《史记·天官书》”婺女,其北织女。织女,天女孙也“司马贞索隐:”织女,天孙也。“


[31]组织:经纬相交,织作布帛。此指诗文的造句构辞。


[32]濯濯:光明的样子。《诗·商颂·殷武》:”赫赫厥声,濯濯厥灵。“郑玄笺:”濯濯乎其见尊敬也。“孔颖达疏:”濯濯乎光明者,其见尊敬如神灵也。“


[33]文锦:文彩斑斓的织锦。五色:青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。《书·益稷》:”以五采彰施于五色,作服,汝明。“孙星衍疏:”五色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄,玄出于黑,故六者有黄无玄为五也。“亦泛指各种颜色。


[34]倬(zhuo)云汉以为章:《诗·大雅·棫朴》:”倬彼云汉,为章于天。“倬,广大的样子。云汉,银河。章,文采。


[35]倒景:即”倒影“。东壁:指皇宫藏书处。《晋书·天文志上》:”东壁下星,主文章,天下图书之秘府也。“此借指朝廷。


[36]粃糠:空瘪的粟谷和米糠。比喻琐碎、无用之物。《庄子·逍遥游》:”是其尘垢粃糠,犹将陶铸尧舜者也。“成玄英疏:”谷不熟为粃,谷皮曰糠,皆猥物也。“


[37]障:阻止。狂澜:汹涌的波浪。韩愈《进学解》:”障百川而东之,回狂澜于既倒。“湍激:水流迅猛。