一个在学校念了5年书的低能孩子，还在读二年级。于是，有一天，他对先生说：“你什么也教不了我!”便转身离开了学校。他的话或许没错，但是过错在他自己，并非是先生。

前福特汽车公司副总经理库曾斯讲过他曾经怎么教训一个年轻人的事。那个青年存在一种错误的观念，认为自己可以独立行事了。他当时在库曾斯手下做一种类似于书记员性质的工作。库曾斯说，有一天晚上，公司要给各处的经理发许多通告，当时正好福特先生和库曾斯都很忙，于是，他便叫那个青年帮着封信封。

“我懒得封，”他反抗道，“公司请我来不是让我来封信封的。”

“很好，如果你觉得做这种事太卑下，请你另谋高就，我们用不起你。”

“结果他还真走了。后来他试着在别的地方找了好几个工作，但都不理想。最后实在没有办法，他只得又厚着脸皮回到了我这里，并承认了自己以前的错误，说自己现在头脑清醒多了。于是我又用了他，到如今，他已经成了一个富翁。”

多听取别人的意见其实并不是一件难事。有人给你指导你却充耳不闻，到头来你难道不后悔么？当他们给你提供一些意见时，你是否怀疑过它们的作用？

如果真是这样，或许是你错用了你的信心，亦或是你缺乏自信而故意这样做以显示你能独立行事，来遮挡你的自卑。

如果你想从别人的意见里收获最多，就切忌退缩、急躁和多疑。要养成借鉴别人宝贵经验的习惯。要知道别人或许为了得到这些经验曾付出了很大的代价，如果他们愿意告诉你，对你而言应该是求之不得的，为什么还要去拒绝呢？

无论是作为普通人还是领导者，都需要养成善纳人言的习性。听取大多数人的意见，跟少数人商量，最后一个人作决定。如果你无视这一点，一意孤行，坚持己见，无视他人之言，我行我素，结果只能是让自己吃亏，他人受累。这必定使旁人对你感到失望，认为你太独断专行，不把他们放在眼里，是个无为而多事之人，以后便会日渐疏远你。所以你在遇事决策时，应认真听取大多数人的意见，全方位多角度思考问题，才能做出正确的、有眼光的决策。

但从另一方面看，过于依赖别人，太容易接受一些虚假的话，也是一件危险的事。查尔斯?亚当斯在童年时期，就是因为过于受到周围人的护卫，养成了他过度依赖别人的习惯。他家有钱、有地位，不管他有任何事，都有他家人照顾着。

他说：“如果我那时是一个反抗者，能够跑到海上去，或者是到魔鬼那里去走一走，兴许，要胜过我现在的情形。的确，如果我生性带点顽皮，或是能不顾一切而发展起来，那就好了。但是我不够顽皮，也不是个冒失鬼，生性就是对待自己、对待别人都循规蹈矩。”

依赖别人去解决你的问题肯定要容易多了，不管什么事只要是有别人去承担责任，就会感觉安全多了，别人愿意负完全的责任会使自己感觉很舒适。于是，久而久之，一个人就容易成为一个无骨气、无魄力的弱者。

你应该仔细检查一下你自己：当你是个孩子时，是否常常完全依赖你的父母；在学校时，你的功课是否总是要依靠老师或同学帮忙；在办公室时，你是否总是把事情推给别人；在平时，你是否总不去抓住机会表现自己独立行动的能力。事实如此的话，那就说明你太依赖别人了，此时，你要做的就是尽早摆脱这种依赖性，培养自己的独立能力。

但是，值得注意的是，你不要走向另一个极端，自我欺骗，认为自己能完全独立。你的目标是要尽量发挥你自己的才干，而要做到如此，在发展相当的独立能力的同时，要学会利用别人的意见和指导。

通过以上种种分析，可以得出这个结论：要想得到最好的指导，关键在于你要对这一点非常自信——自己不仅能够虚心听取别人的意见，而且还能在别人的意见中保持独立性。

如果你过度依赖别人甚至依附于别人，那么你肯定会被欺骗。因为你分辨不出别人的话是对还是错，而且你对别人的动机也无从判断。

相反，如果你一生只求独断专行，那么，你将会失掉许多汲取别人经验的机会。

当需要别人指导时，你应该在内心这样问自己：我要问的这个人对于这个问题能够贡献出什么独到的见解？如果他可以，那就去请教他。如果他不行，那无论他和你怎样交好，又或是他在别的方面怎样的有才干，你都没有必要去问他。

对于任何一个人，并不是在任何方面都可以相信和依靠的。你的妻子作为你的伴侣或许很忠心，但是如果你想从她那里得到关于投资方面的比较健全的指导，那可能就大错特错了。你的丈夫或许是一个办事能力极强的商人，但是如果你因想买一顶帽子而去求助于他，你就找错人了。选择最适合的人去指导你，不要向同一个人请教各种各样的问题。一个人对所有专业都擅长，事实上是不可能的。因此，请教也是一门学问。

很少有人天生就具备明智和审慎的判断力，实际上，判断力是可培养的思维习惯。鉴于此，每个人都可以通过学习进而养成这种思维习惯，只要下功夫去认真观察、仔细推理就可以培养出来。

收集信息并敏锐地加以判断，是让人们减少盲从，更多地运用理性思维的最佳方法。

罗斯福总统打猎的时候，选择的是请教猎人，而不是政治家。同样，他遇到政治问题时，会去请教一个老道的政治家，而不是向一个猎人问东问西。

有一次，罗斯福在牧场做工时，同他上司麦利斐德在培德兰一起打猎。他们看见了一群野鸡，罗斯福便想追上去打。

“不要打。”麦利斐德急忙叫住了他。

罗斯福对这一命令置若未闻。当他端着枪瞄准那群野鸡的时候，从树丛中忽然窜出一头狮子，向另外的方向逃走了。罗斯福想掏出手枪时，已太迟了。

麦利斐德红着眼，责骂罗斯福太傻，最后对他说：“我每次举起手的时候，你要做的就是站着不动，知道了吗？”

罗斯福只能毫无怨言地忍受着同伴的怒气，因为他知道自己错了，在往后外出打猎时，他总是温顺地服从着麦利斐的命令。他服从他上司的理由，是因为那个猎人在打猎这件事上表现出了他丰富的知识和经验。

一位电影明星对于表演或许会有非常精辟的见解，但如果要她来辨别一种烟的好坏，恐怕会连那张她写字的纸也被糟蹋了。一个传道的牧师或许正直、诚实，但是要他去鉴定某种专卖药品的质量，恐怕就会被人欺骗。因为一个人的人格没有问题，并不意味着他对于任何事情能有证明者的资格。问题的关键是：他对于自身所从事的事业是否真正了解。我们在求教于人的时候，往往总是喜欢去找那些常能使我们感到舒服的人，这是我们最容易犯的错误，比如那些时常对我们的选择和决定说“是”或“对”的人。但是我们真正要追求的是真理，而非称赞。沃纳梅克曾说过：“年轻人征求别人的意见，并不全是想追求真的智慧，或者是想借鉴长者们已有的经验。他们只是希望别人再肯定一下自己的结论，如果没有得到这种同情和肯定，他们依旧会照着他们自己的计划行事。”

无论别人的意见让你觉得舒服或者不舒服，这都无关紧要，因为最重要的是你在寻求真理。你可以去找那些可靠的也同样值得信赖的人，从他们那里获取你需要的见解。这样，丢掉使你觉得舒服却没有实际帮助的意见，是值得的。你需要培养一种对于别人的意见保持无成见的态度，要养成一种使你的决断与感觉完全互不干扰的习惯。

关于求教，有一件很重要又无法回避的事情，就是你要乐于接受也要敢于拒绝别人的意见。因为听了别人的意见而做错事后，绝对不可责备那个人，说：“你当初怎么不教我采用别的办法呢？”因为恐怕这事的真正原因是：即使他告诉了你别的什么，你也不一定会听他的。

如果朋友给你的指导错了，切不可怪罪于他们。如果你照着朋友的意见去做了，但是结果不尽如人意，也不可归咎于他们。你知道为什么许多人喜欢求教于人？大部分的原因是，在把事情搞砸时，自己可以把责任推到别人头上。他们把那些给他们提供了善意的意见的人，当成了替自己推卸责任的“替罪羊”。你是否也是这样做的呢？你是否在结果好时自鸣得意，结果不好时便怨天尤人呢？你要当心一种人的命令，如果这个命令的唯一目的就是要你屈服于他的权威之下。只有真正的领袖才是值得服从的，但他们凭借的是丰富的经验、卓越的智慧，而并非利用他官衔的权威来叫你去服从那些本不该服从的事。真正值得尊敬的领袖既希望你能接受他的指教，但同时也希望你自己能有相当的独立性。

一个真正的领袖并不希望他的属下跟机器一样，只懂得服从指令，却没有自己的思想。欧战中的大英雄霞飞将军对于他的下属，除了希望他们能服从命令外也要求他们能担负起责任，同时也能接受指导。有一次，他就罢免了一个过于驯服的将军，这位将军觉得自己备受委屈。

“为什么要免我的职呢？对于你所有命令我可都是毫不质疑地服从了啊!”

“但是，你应当把工作做得更好一点。”霞飞将军答复他。

霞飞将军不仅从是否服从来考察他手下的军官，同时还要看他们有没有自己独立的思考能力。他要求每个兵士都要把自己看成是全军中有思想的、能承担责任的一分子，一旦有很好的意见，就可以自由地提出来。在他的部队里，许多军官总是与属下一起商议，将他们的计划公示出来供大家共同讨论。霞飞将军施行的是平民主义的建军思想。

服从一个有才干的领袖会让你觉得很惬意，但也存在着弊端，那就是时间一长，恐怕你就会慢慢地滋生出一种依赖思想，懒得自己动脑去独立思考。你要时刻警惕避免这种过于驯服的危险。但是，也不能在一些细小的事上太固执己见，想以此来表现你思想上的独立。你要在这两者之间找到一种平衡：一方面能使你在相当程度上保持思想独立，另一方面你又应该乐于接受那些比你能干、聪明的人的意见。