第14章 积极心态改变世界唤醒你心中的能量巨人(4)

作者:马登

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 13:14

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本章字节:8154字

了解人性,不要指望别人知恩图报


最近碰到一个满心怨气的人,有人警告说在遇到他的15分钟内,他就肯定会谈起那件事,果真如此。那件恼人的事发生在11个月前,可他现在还是提起那件事就来气。他根本想不到谈其他事,年底他为34位公司员工发了1万美元圣诞节奖金——平均每人300美元——结果没有一个人为此感谢他。他抱怨着:“真后悔,我竟然发给他们奖金。”


“一个怒火中烧的人,”孔子说过,“浑身充满毒素。”我真同情面前这位身中剧毒的人。他60岁了!这位老兄——如果还有幸活着——可能还能活上十四五年。据保险公司统计,人们的平均寿命是目前年龄与80岁之间差数的三分之二。可他却浪费了将近一整年,为过去的事打抱不平。我实在同情他,在时日无多的后半生还这样想不开。


除了抱怨与自怜,他可曾扪心自问,为什么员工对他毫无感恩之心?是否有可能因为待遇太差、工时太久,或是他们认为圣诞奖金是理所应得的?或许他自己就是爱刁难人又无感激之心的人,以致别人从不敢奢想去感谢他。或许大家觉得与其大部分利润都缴税,还不如当成奖金。


当然反之亦然,也许员工真的是自私、卑鄙、不知礼仪。或许因此,或许因彼。英国约翰逊博士说过:“感恩是教养的高级形式,一般人未必具备这种天性。”


我要说的是:他指望别人感恩是犯了一般人都易犯的错误,他实在没精通人性。


如果挽救了一个人的性命,你会期待他有何回报吗?你可能会——可是在当法官前曾是全国闻名的刑事律师的萨缪尔,使78个罪犯免上电椅。你猜其中有多少人知恩图报,哪怕寄个圣诞贺卡来?也许你猜对了——没有一个人想到。


在某一个下午,耶稣治愈了18个瘫痪病人并使他们能起立行走——可有几个人治愈之后就感谢他呢?只有一位。耶稣四处环视,问门徒道:“其他九人呢?”他们全跑了,半个谢字都没有就消失得无影无踪!让我来问你:像你、我或者那个生意人这般平凡而普通的人,施予人家一点小恩惠,为何要期望获得比耶稣更多的感恩呢?


更何况跟钱有关的恩惠,那就更别指望有什么回报啦!查尔斯告诉我,他曾全心全意帮助过一位银行出纳,因为他私自挪用银行基金进行股票投资,后来造成亏损,查尔斯帮他填补亏空的金额以免受到官司纠缠,这位出纳员感谢他了没有呢?确实感谢他了,可很快的,他就跟这位救他于水火之中的恩人——就是使他免受牢狱之苦的恩人作对。


如果无偿赠送100万美元给你的亲戚,他应该会感激涕零吧?安德鲁?卡内基就这么慷慨无私,不过如果安德鲁?卡内基重生在世,一定会被这位亲戚的诅咒气死呢!为什么呢?因为卡内基为世人遗留了3亿多美元的慈善基金——而这位亲友只获得了100万美元的遗产。


人就是如此不知足。人性就是人性——别指望人性会因你的慷慨而有所改变。所以何不默然忍受呢?有一位最有智慧的罗马帝王马丘斯?奥瑞琉斯,他就很理想化。有一天他在日记中写道:“今天我会碰到口若悬河的人、卑鄙自私的人、自我中心的人、忘恩负义的人。我不必为此惊讶或迷惑,因为没有这些人存在的世界暂时还没有出现。”


他说的的确是常理,天天抱怨别人不知感恩图报,到底怪谁?人性就是如此——还是我们没看透人性?别人不知感恩是正常现象。如果有幸偶尔得到别人的感激,就当作是一种惊喜。那么即使没有受到感谢,也不至于失望难过。


这一章的第一个重点是:忘恩负义乃是人的天性,如果你非要期望别人感恩,那多半是庸人自扰。


我认识一位妇女,她住在繁华的大城市纽约,还一天到晚抱怨自己孤独。没有一个亲戚愿意和她亲近——也不能怪他们。只要你去拜望她,那几个小时里就只能听她喋喋不休地告诉你,她侄子小的时候,她是如何看护照料他们的。无论得了麻疹、腮腺炎还是百日咳,都是在她的细心看护下康复的,他们跟她住了数年之久,一位侄子还在她的资助下读完商业学校,直到她结婚前,他们都和她住在一起。


侄子们回来看望她吗?也有!偶尔!不过完全是出于义务与责任感。因为一想到要干坐几个小时听那些老生常谈,唠叨不停地埋怨他们很少来陪她,就不愿意去看她了。当这位妇人发现无论如何想办法叫她的侄子们再回来看望她后,她就抛出了一个绝招——心脏病发作。


这心脏病是她装出来的吗?也不是,医生说她的心脏相当敏感,常常心悸。可医生也毫无办法治愈,因为她的病情是随情绪变化而波动的。


这位妇人总要求被关爱与引人注目,可我以为她要的是“感恩”,但是如此表现,她大概永远也得不到感恩或敬爱。她总是要求别人对她感恩图报,而且她认为这是理所当然的。


多少人都像她一样啊!因为人们的忘恩负义,因为感到孤独,因为不受重视而生病。人们渴望被爱,可只有不索求,不求回报的无私付出,才是真正获得被爱的唯一途径。


听起来有点不切实际、过于理想化,其实不然!要想获得幸福这是最好的一种方法,是我亲眼所见。事情发生在我家里,我的父母乐善好施,尽管我家很穷——总是欠债,可是即使穷成那样,父母每年也坚持留出一点钱寄到孤儿院去。那家孤儿院从来没有去拜访过他们,除了偶尔收到感谢信外,也从来没有人想到感谢他们,不过他们早已心满意足了,因为他们享受着助人的乐趣和帮助无家可归的小孩的快乐,其他回报无须更多。


远离父母独立工作后,每年圣诞节,我都给父母寄一张支票,让父母买点自己喜欢的物品,可他们却留着不花。每当我回家过圣诞时,父亲总会对我说,他们用那些支票买了煤、日用品送给城里一个贫苦妇人,她生活艰难,还得抚养几个孩子。无私施予不求回报的满足感是他们所能得到的最大快乐。


我相信父亲已具备亚里士多德所描述的理想人的境界。“理想人就是,”亚里士多德说,“助人为乐使人快乐;但让人助己快乐则自己羞愧。这是善良的最高标准;却是索取的最低极限。”


这一章的另一个重点是:要追求真正的快乐,就必须忘记要别人感恩的想法,只要享受无私施予的快乐。


子女不知感恩,为人父母者一向怨恨于此。


莎士比亚剧中的主人公李尔王也不禁愤慨:“不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。”


可我们要是没教会他们感恩,其子女又怎么会懂得感恩呢?忘恩原是人的本性,就像满地随意生长的杂草。感恩则有如玫瑰,需要园丁耐心细致的栽培及爱心的滋养。


子女不知感恩,还能怪谁?该怪的只有父母自己。如果你从来不教育孩子对别人表达感谢之情,怎能期盼他们来感谢我们?


我有一位芝加哥的朋友,他在纸盒工厂工作,周薪不过40美元,工作还极其辛苦。他娶了一位寡妇,这位太太说服他向别人借钱供她前夫的两个儿子上大学。他用有限的薪水支付家用开支、房租、燃料及缴付欠款,他像苦力一样任劳任怨干了4年。


如此辛苦有人感激他吗?没有,他太太认为这是他理所应当的,那两个孩子当然也是如此。他们一点也没觉得亏欠这位继父什么,即使道一声谢。


怪谁呢?怪两个儿子吗?不一定!这位母亲难道不该受到责怪吗?她觉得年纪尚轻的两个生命不该承受如此负担,她不想她的儿子以“负债”开始他们的人生。因此她从来没想过要说:“继父无私辛劳地资助你们念大学,多好的人啊!”取而代之的是:“噢!那是他应该做到的。”


她认为不让他们承担任何重担是正确的,可实际上,她使这些孩子产生了一种危险的错觉,感觉这个世界上所有人都有义务供养他们生活。后来,其中一个孩子想向老板“借”点钱,结果被投入狱。


大家千万别忘了,孩子是家长一手造就的。例如,我姨母从来不抱怨要儿女知恩图报。小的时候,姨母把自己的母亲接来同住,同时她的婆婆也要照看。至今为止,我仍记得两位老人安详地坐在壁炉前的情景。姨母有没有麻烦呢?我想肯定少不了,不过从她的态度上,我一点也没看出来。她真心关爱她们,嘘寒问暖并且让她们感到家的温暖。她自己还有6个子女要抚养,但她从不认为这些事有什么了不起的。对她而言,一切都是顺应自然而为,是应该做的事,也是她乐意做的。


学会感恩,吸引更多的正面能量


我与哈洛德相识已久了,他住在密苏里的麦迪逊大街,曾是我的经纪人。那时候我常进行巡回演讲,有一次我们偶然在堪萨斯城巧遇,他就顺便送我回农场。在途中我问他是如何克服挫折的,结果我听到了一个令我终生难忘的故事。他回忆道:


“以前我时常担忧,1934年春天的某一天,我正在一条街上逛,一幕景象相当偶然地发生在眼前,使我的烦恼顿时烟消云散。过程不到10秒钟,不过就是在这10秒钟内,我从中所学到的哲理比过去10年还要多。为了经营一家杂货铺,我勉强维持了两年,不仅用光了所有的积蓄,还为此欠下了7年的债务。在那天到来之前的一个周六,我的杂货铺关闭了。我当时正打算到银行贷款,然后到堪萨斯城找个新工作。我像个被击败的人一样,丧失斗志和信心。忽然间,从街对面过来一个没腿的残疾人,他坐在一小块木板上,木板底下用溜冰鞋轮做了4个轮子,两只手中各拿着一块木头在路上滑动前进。过街后,他努力把自己抬高几寸,从而越过街边,上到人行道来。正当他用力抬起身下的木板时,我们的目光正巧相遇,他向我粲然一笑。‘您早,先生!今天真是个好天气,是吧?’言谈声中充满生命的活力。看着他,我忽然发现自己拥有的生活是如此完满。我四肢健全,能正常走路,我对自己的自暴自弃感到惭愧。我对自己说,如果他失去腿还能如此开心、快乐、充满自信,我当然也可以做到,我是这么健全!瞬间,我似乎充满了活力。原来我打算借100美元就够了,现在我有勇气要求借200美元了。本来我只抱着试试看的心情找个工作,现在我有信心声明我就是要去找个工作。之后,我既拿到了贷款,也找到了工作。