美国海军也同样采用或然率的观念来鼓舞士气。一位从前当过水兵的人跟我说，当他们被派到辛烷油船服役时，他们都神经紧绷得要死。他们认为油船上装的是危险性高的辛烷油，一旦被鱼雷击中，大家就都要去见阎王了。

美国海军却存有完全不同的资料，据他们公布的数字显示，100艘遭鱼雷击中的油船，还能漂浮不沉没的有60艘，即使40艘沉船中，在10分钟内沉没的也只有5艘。换句话说，还可以有足够的时间离船——伤亡数字当然不算什么。这对鼓舞士气有帮助吗？“这个数字确实扫除了我的恐惧，”来自明尼苏达州的马斯说,“全船的人都感觉心里舒服，明白我们还有逃生机会之后，按照或然率来算，我们多半不会在船上丧生。”

顺应自然，接受命运安排的一切

“事必如此，别无选择”，这并非易学会易掌握的课程。即使至高无上的一国之君也不能不常这样提醒自己。近来，在白金汉宫的图书室内，英王乔治五世就以此为座右铭：“请教导我不要凭空妄想，或做无谓的怨叹。”哲学家叔本华亦曾表达过相同的观点：“逆来顺受是人生的必修课程。”

显然，环境不能决定我们快乐与否，我们对环境的反应能力反而能决定我们的心境。耶稣曾说：天堂在你心中，当然，地狱也在心中。

只要迫不得已，我们都能度过灾难与悲惨时刻，并且战胜它。也许我们并没有觉察到，其实大家内心都有巨大的潜能帮助我们渡过难关，其实我们都比自己想象得更坚强。

已故的美国家塔金顿常说：“我可以忍受生活中的一切变故，但不包括忍受失明。”

可是在他60岁时，当他注视着地毯时，发现地毯的颜色渐渐模糊不清，他分辨不出图案。他去医院看病，得到了残酷的结果，他即将失明。有一只眼差不多全瞎了，另一只也将失明，他最害怕的事终于未能幸免。

塔金顿对这巨大的不幸是如何应对的呢？他是否感到：“完了，我的人生彻底完了!”完全没有，令他惊奇的是，他感觉愉快，这甚至激发了他的幽默感潜能。眼中的暗影困扰着他，这些浮游的斑点阴影阻碍他的视力。当大斑点浮过他的视线时，他会说：“嗨!又是这个大家伙，不知道它今早要飞到哪儿去？”

不幸的命运怎么能击败这样的精神？不，答案是，不能击溃人们。完全失明后，塔金顿说：“我忽然发现自己可以忍受这个缺陷，因为任何不幸状况，人都可以勇敢面对。如果我失去了感官的功能，那么我还有心灵感受，因为我们是用心在观察，用心在活，自己有没有觉悟这点就是人与人的差别。”

为了恢复视力，塔金顿在一年内得接受12次以上的外科手术。只是采取局部麻醉，他会抗拒它吗？他知道这是必需的，不可避免的，唯一能为此类痛苦赋予意义的行为只有优雅地接受。他拒绝私人特护病房，而和大家一起住在普通病房。想办法让同他一样不幸的大伙高兴一点。再次接受手术治疗时，他提醒自己是何等幸运，“多奇妙啊!”他说，“真是神奇，科学如此进步以至于连人眼如此构造精致的器官都能动手术了。”

如果必须接受12次以上的眼部手术，并忍受失明之苦，普通人可能早就崩溃了。塔金顿却说：“我不愿用快乐的经历来替换这种难得的体会。”他因此学会了逆来顺受。这正如约翰?弥尔顿所发现的，这种经验教他懂得“失明并不悲惨，无心容忍失明才是真正悲惨的人生”。

一年前，我就应该领悟到诗人惠特曼诗中所说：

“面对黑夜、狂风暴雨、饥荒、荒谬可笑、意外变故与挫折，让我们学着像植物及动物一样顺其自然逆来顺受吧！”

历经12年养牛的经验，从来没见过因为草原干旱、下冰雹、寒冷，而使任何一头泽西母牛为公牛向别的母牛表示爱慕而气愤的。动物安然镇定面对夜晚、暴风雨及饥饿带来的困难，因此，它们不会为精神崩溃、胃溃疡的问题而发愁，也从不会发疯。

如果你认为我的意思是我们应该俯首接受所有的不幸，那就错了，那只是宿命论的观点。只要有机会改变现状，就应该努力奋斗!但是，当我们发现情况已不可逆转时，我们最好不要再思前顾后，拒绝面对不幸。

哥伦比亚大学的霍克斯教务主任告诉我一个座右铭：

“太阳底下的任何病，肯定有药可医，能找到就去寻找!实在没有，也不要介意!”

写这本书时，我曾经采访过好几位美国的企业领导者，令我印象最深刻的是：他们面对现实的态度，以及毫无忧虑无所顾忌的生活方式。如果他们无法达到这种境界，早就在压力下灰飞烟灭了，以下就有几个实例：

全美连锁百货公司的先驱者潘尼告诉我说：“即使我赔得血本无归，我也不会为此发愁，因为我看不出发愁能带给我什么益处。我已全力以赴，其他事就交给上帝处理吧。”

亨利?福特也表达过同样的看法：“当我对任何事无奈时，我就扔下它们，任其自然发展。”

作为克莱斯勒汽车公司的总裁凯勒是如何排除忧虑的呢？他的回答是：“当我身处逆境时，情况是可以改变的，我尽量努力；如果不能改变，就完全忘记。我从不杞人忧天，影响未来的因素很复杂，我深信没有人能预知未来，既然无人能掌控全局，料事如神，那我又何必为它烦忧？”如果说凯勒是位哲学家，那就错了，他大概会为此种误解难为情。他是精打细算的商人，他的想法却与19世纪前希腊哲学家艾匹克蒂塔的哲学理念如此不谋而合：“快乐唯有如此捷径，即不去杞人忧天。”

在《读者文摘》的一篇文章中，麦科米克说：“当我们不再做无畏的抗争时，就会转而发挥潜能开创更有乐趣的人生。”

同时与不可逆转的现实抗争，又腾出余力去开创新生活，没人会如此精力充沛，因此，你只能择其善者而为。你如果不能柔韧处置，在人生强烈而不可抗拒的攻击下，那就只有折断了。

在密苏里州的农庄上我也有过同样的遭遇。在农庄上我种了很多树，一开始它们的生长速度快得惊人。后来不幸遇到一场风雪，很厚的雪压在树枝上，这些树枝不但无法弯腰承受，反而折断了——结果命殒一旦。这些树没有寒地森林的韧性。在加拿大我见过许多常绿植物，在整个旅途中却从没见过一棵枞树或松树受冰雪袭击而断裂的。这些常绿植物知道如何利用枝条承受巨大的压力并如何顺应天意。

柔道大师总是告诫学生，不应如“橡树般硬挺”，而要像“柳条般柔顺”。

耐磨负重的汽车轮胎为何日行千里，你清楚吗？刚开始，轮胎制造商想要制造出可以抵抗路面震动磨损的轮胎，结果都以失败告终。后来他们发明了可以减轻震动的轮胎，才得以成功。我们如果想活得更长久更顺遂，就得学会顺应人生的坎坷。

如果我们以反抗代替忍受，能有怎样的后果？如果我们不像杨柳一般柔韧，却偏像橡树一样强硬挺直，会有怎样的结果？答案很容易回答，就是会引起内心的冲突、矛盾、担忧、紧张、神经质。

如果我们封闭在自我的梦想世界还继续反抗现实，我们必将疯狂。

第二次世界大战时，数以万计惊恐的士兵如果不能忍受不可逆转的现实，那就只有精神崩溃。凯流斯的例子可以给大家作个说明。以下是他在班上获奖的简短演说：

“我加入海岸防卫队不久，成为爆破班长被派到最炎热的大西洋岸边防站。仔细想想，当爆破班长!一个饼干推销员吗？自己的脚站在成千吨的黄色炸药上，一想到这儿就足够吓得我这饼干推销员颤抖。两天培训课程所学到的知识只会让我更加恐惧这个工作。我的第一个任务我这辈子都忘不了。寒冷、黑暗、雾茫茫的一天，我接到任务。

“我被指派到船上的第五货舱，我必须在货舱中工作，跟5个虎背熊腰的货舱工人一起，而且这5个人对炸药没有半点常识。需要他们装运的是一种大型炸弹，每一个炸弹内含1吨n——足够把整条船炸得尸骨不存。用两根钢索吊放所有巨型炸弹。我对自己说：‘哎哟!我的天!’只要其中一条钢索断了!我真吓得要死。我膝盖发软，口干舌燥，心乱如麻。可是我又不能当逃兵啊!那也太丢脸了!我父母将颜面何存！我还可能因此被枪毙。我得坚守阵地绝不能逃!我看着那些工人漫不经心地搬运如此危险的炸弹，而且每一分钟都可能爆炸。熬过恐慌的一个小时后，我开始给自己打气并运用有限的一点点常识。‘好吧!炸就炸吧!有什么了不起，你又未必有什么感觉，这么轻松的死法！比死于癌症的感觉好多了。别傻了!反正人不能长生不死!可如果不完成任务，就得被枪毙！’

“自我安慰了几个小时之后，我稍稍觉得轻松了一点。最后，我努力克服了恐惧心理，强迫自己接受无法避免的现实。

“我永远记得那一课，每次我开始担忧某些无法逃避的情况时，就会无所谓地说：‘忘了吧!’这种方式确实有效。”多棒啊!为这位饼干推销员的勇敢喝彩吧!

历史上流传千古的死亡，有受难的耶稣基督，除此之外就是苏格拉底的去世。名垂青史的柏拉图著作历经数载传承仍被世人奉为经典——那是一篇掷地有声的文章。雅典市内的几个小人——羡慕与嫉妒苏格拉底的小人——对苏格拉底进行指控，他受审并被判死刑。当友善的狱卒把毒药交给苏格拉底时，他说：“请饮下这杯吧，我必须给你。”苏格拉底安然接受，他坦然平静地面对死亡，显示出他高贵的风格。

这句话是耶稣诞生前399年所说的，但是今天这个纷扰复杂的世界似乎更需要这句话：“请饮下这杯毒酒吧!”