杨果(11951269)字正卿，号西庵，祁州蒲阴(今河北安国)人。金哀宗正大元年(1224)登进士第，任偃师(今河南偃师)县令。金亡后，至元太宗十一年(1239)，杨奂被征为河南课税，才起用杨果为经历。世祖中统元年(1260)，全国设十道宣抚使，命杨果为北京宣抚使，明年拜参知政事。至元六年(1269)，出任怀孟路(即怀庆路，在今河南)总管。不久以老致仕，卒于家，年七十五，谥文献。据《元史》本传说：“果性聪敏，美风姿，工文章，尤长于乐府，外若沉默，内怀智用。善谐谑，闻者绝倒。”著有《西庵集》。元人钟嗣成《录鬼簿》把他列于前辈名公。明人朱权《太和正音谱》说：“杨西庵之词，如花柳芳妍。”现存小令十一首，套教五套。小令

［越调］小桃红釆莲女(二首)一

采莲人和采莲歌2，柳外兰舟过3，不管鸳鸯梦惊破。夜如何，有人独上江楼卧。伤心莫唱，南朝旧曲4，司马泪痕多5。

二

碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时对花饮。到如今，西风吹断回文锦6。羡他一对、鸳鸯飞去，残梦蓼花深。【说明】

原作共十一首，前八首见《阳春白雪》，无题；后三首见《太平乐府》，题作《采莲女》。这里选的是第三、第四首。前一首是伤心金亡之作。我国史家所称南朝，是指南北朝对立时宋、齐，梁、陈等王朝，这些王朝的末代君主，大都以荒淫亡国。流传的南朝旧曲就勾起了作者对金朝覆灭的伤心。第二首通过昔日夫妇欢聚和今日夫妇离散的对比，表现人民的和平生活遭到战乱的破坏，感慨更深。由于作者不敢直斥元蒙贵族的侵略，表现比较含蓄，风格和词相近，可说是由词向散曲过渡的作品。【注释】

1小桃红：越调中常用曲。句式是七五七、三七、四四五，共八句八韵，四四句一般要对。

2釆莲歌：梁武帝作乐府《江南弄》七曲，其中一曲名《采莲曲》，后代仿作者颇多。这里泛指我国南方地区妇女采莲时唱的歌曲。

3兰舟：用木兰做的船。这里泛指装饰美的小船。

4南朝旧曲：指南朝陈后主的《玉树后庭花》曲，旧时一向被认为是亡国之音。唐人杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

5司马泪痕多：唐代白居易于元和年间，被贬为江州司马，作《琵琶行》以自况，结句说：“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣，座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”

6西风吹断回文锦：以回文锦的被西风吹断，暗喻夫妇的离散。回文诗，是我国古代杂体诗名，回环往复读之，都有意义。相传始于晋代的傅咸和温峤，但他们所作的诗皆不传。今所见苏蕙的《璇玑图诗》最有名。苏蕙是东晋前秦的女诗人。据《晋书·列女传》说：“窦滔妻苏氏，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为《回文旋图诗》以赠滔，宛转循环以读之，词甚凄惋。”

套数

［仙吕］赏花时

春情［赏花时］花点苍苔绣不匀，莺唤垂杨语未真1。帘外絮纷纷2，日长人困，风暖兽烟喷3。

［幺篇］一自檀郎共锦衾4，再不曾暗掷金钱卜远人。香脸笑生春。旧时衣褃5，宽放出二三分。

［赚煞尾］调养就旧精神6，妆点出娇风韵，将息划损苔墙玉笋7。拂掉了香冷妆奁宝鉴尘8，舒开系东风两叶眉颦。晓妆新，高绾起乌云9，再不管暖日朱帘鹊噪频10。从今听鸦鸣不嗔，灯花谁信?一任教子规声啼破海棠魂。【说明】

过去的文人喜欢写伤春、怨春一类的题材，这套曲表现一个妇女在丈夫远道归来、过着美好家庭生活时的欢快情绪，与明媚的春天情景交融，别是一番情趣。【注释】

1莺唤垂杨语未真；莺声从垂杨中传来，若隐若现，听不真切。

2絮：指柳絮。

3兽烟：香兽烧出的烟。香兽，是古人在室内熏香用的一种炭，它用香料和炭末制成各种兽形。

4檀郎：旧时妇女对夫婿的美称。

5衣褃：女衣腰部褶叠的地方，可以根据妇女腰身的肥瘦，放宽或束紧。

6调养就；调养好。

7将息划损苔墙玉笋：意思是不用再用手指在苔墙上划痕了。划痕，是为了记下意中人离去的日子。玉笋，喻女人的手指。

8妆奁宝鉴：妆奁(lián怜)，女人梳妆用的镜匣。宝鉴，梳妆用的铜镜。

9高绾乌云：绾(wǎn宛)，把头发盘结起来。乌云，指女人的头发。

10鹊噪频：喜鹊频繁的噪叫。古人迷信，以鹊噪为喜兆，鸦鸣为不吉之兆。

灯花：灯草芯烧时结成的花。古人迷信，以灯草结花为预示远人归来。

一任教子规声啼破海棠魂：意思是任凭子规怎样啼叫，也不会惊醒我的梦魂了。苏轼咏海棠诗，有“只恐夜深花睡去”的句子，后人往往以“海棠春睡”形容女子的睡态。子规啼声似“不如归去”，前人借以表现离愁。