桃溪1不作从容住。秋藕绝来无续处3。当时相候赤栏桥3，今日独寻黄叶路。烟中列岫青无数4。雁背夕阳红欲暮5。人如风后入江云，情似雨余黏地絮。

【注释】

1桃溪：传说在东汉明帝永平年间，浙江剡县人刘晨，阮肇同入天台山采药，遇见二女子，邀至家，留住半年。山上有桃树，山下有一大溪。山中气候草木常如春时；及还乡，子孙已历七世。见《太平御览》引刘义庆《幽明录》及《太平广记》引《神仙记》。

2这句是以秋藕丝断后不能再连喻人别后无法重逢。

3赤栏桥；赤色栏干的桥。温庭筠《杨柳枝》：“宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰；正是玉人肠断处，一渠春水赤栏桥。”

4岫(xiu秀)：峰峦。列岫：陈元龙注引谢《郡内高斋闲望》：“窗中列远岫。”这句是指许多青色的山峰呈现在烟霭之中。

5这句是说傍晚时分雁背上承受着夕阳暗红的斜晖。

【简说】

本词上片先借刘阮上天台事引出当年一段艳遇。三四两句是对一二两句进行解释，以昔日之相会与今日之独寻对比，从而反映出两种不同的心情。

下片先写景，再抒情。《白雨斋词话》说：“美成词有似拙实工者，如《玉楼春》结句云：‘人如风后入江云，情似雨余黏地絮。’上言人不能留，下言情不能已。呆作两譬，别饶姿态，却不病其板，不病其纤，此中消息难言。”所谓人如风后之云，指留不住，亦即不作从容住之意。而情似黏地之絮，形容情意缠绵，反衬绝来无续处的苦闷。

“烟中”两句，是以写景联系上下文。“雁背夕阳红欲暮”，通过雁背将傍晚景色渲染得十分生动，成为传诵人口的名句。

夜飞鹊别情

河桥送人处，凉夜何其1。斜月远堕余晖。铜盘烛泪已2流尽，霏霏凉露沾衣。相将散离会3，探风前津鼓3，树杪参旗4。花骢会意，纵扬鞭，亦自行迟5。

迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。何意重红满地，遗钿不见，斜径都迷6。兔葵燕麦向，残阳、影与人齐7。但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西8。

【注释】

1凉夜何其：即“夜未央”，意为夜已深但尚未到天明。《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其?夜未央。”孔颖达疏；“言夜未央者，谓夜未至旦……未旦，夜半是也。”

2相将：相随。离会：分别前饯行的聚会。

3探：注意。津鼓：渡头击鼓，这是开船的信号。

4杪(miǎo秒)：树木的末梢。参(shēn申)旗：参是星名，参旗即天旗。

5花骢(cong匆)：花马。李贺《代崔家送客》：“恐随行处尽，何忍重扬鞭。”这两句不说自己骑马送行时为离愁所苦而无精打采，却说花马也懂得别恨，即使挥鞭催促，它只是慢吞吞地走着。

6重红：形容落花之多。钿：女子所戴的首饰。这三句写归途经过清晨饯别之地，只见斜阳凄迷，照着满地落花，把遗落下来的首饰等物都掩盖住了。这是说落花盖住离会的遗迹。

7兔葵燕麦：路旁的野葵、野麦。《古歌》：“田中兔丝，如何可络;道旁燕麦，如何可获。”这两句连接上文，指出离会既散，人亦远去，此地唯见长得一人高的野草在残阳之下空自摇荡。

8班草：将草铺开，坐在地上。《后汉书·陈留老父传》：“陈留张升去官归乡里，道逢友人，共班草而言。”注曰：“班，布也。”欷歔(xixu西须)：悲叹声。这三句写自己因伤别而徘徊不忍离此，独自铺开野草，藉地而坐，一面叹气一面将酒洒在地上(表示无心饮酒)，同时极目遥望西方远天，对离去的行人表示无限思念之情。

【简说】

题目是“别情”。上片起句点出“送人”，这是全词中心。“河桥”是送别地点。接着便从事件、地点引出离别情景。“斜月”三句，具体介绍离别之夜。“斜月”是夜景，“烛泪”表明这是饯别之会，“凉露沾衣”是“散离会”之时。“探风前”几句说明行人匆匆上船，自己骑马再送上一程。

下片写归途。经过分手之处，已是人迹杳然，只见斜阳映照荒草，徘徊留恋之余，不禁远望行人所去的西边，以寄托自己无限深情。

关河令

秋阴时晴渐向暝1。变一庭凄冷。伫听寒声2，云深无雁影。更深人去寂静。但照壁、孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永3。

【注释】

1向暝：指天色将晚。

2寒声：指雁鸣声。

3消夜永：消磨这长夜的光阴。

【简说】

先从气候、环境说起，这是时阴时晴的秋天，由于天已将晚，使得院落交得格外凄清冷寂，这又道出了作者内心的索寞之感。他伫立庭中，倾听天边有无雁鸣之声，这是希望雁儿能带给他一纸平安书信。由于云深，连雁影也看不到，那末雁儿传书的希望显然是落空了。

下片是写书信都无，只有借酒浇愁；但夜深酒醒，万籁俱寂，一灯相对，灯光将自己孤独的身影映照到墙壁上面。此时此刻，真有长夜漫漫、何以为遣的感叹。

拜星月慢

夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。竹槛灯窗，识秋娘庭院1。笑相遇，似觉琼枝玉树相倚2，暖日明霞光烂3。水盼兰情4，总平生稀见。画图中、旧识春风面。谁知道、自到瑶台畔5，眷恋雨润云温6，苦惊风吹散。念荒寒、寄宿无人馆。重门闭、败壁秋虫叹7。怎奈向、一缕相思8，隔溪山不断。

【注释】

1秋娘：唐代女伶多以秋娘为名，后即以之作为妓女的通称。

2琼枝玉树：形容身态苗条、光润、洁白。

3暖日明霞：形容脸色红日彩霞般酥润。

4水盼：秋波似水；兰情：性情温馨如幽兰。

5瑶台：神话中天宫仙女居住的地方。

6雨润云温：形容情爱温柔炽烈。

7败壁：残破的墙壁。

8怎奈向：怎奈何。向，起增强语气的作用。

【简说】

周邦彦的词作以严谨精当的布局为人们所称道，《拜星月慢》就是其中有代表性的一篇。

这首词上片的前五句，都是对环境氛围的渲染；月色暗淡的夜晚，更鼓频传，露水洗净空气中的清尘，在幽深的巷陌小院，栏杆外的青竹的缝隙中透出窗户里不断闪动的灯光，一切是那样的静谧，清幽。这些都是为与秋娘的会面所作的铺垫。“笑相逢”以下是描绘秋娘女的绝色姿容。作者遣词造句绝不步人后尘，而是刻意求新，以“琼枝玉树”形容婀娜的身姿，冰清玉洁的肌肤；以“暖日明霞”形容神采照人；以“水盼兰情”形容目光明澈、情蕴温馨，以“总平生稀见”作全面的总结，从而完成了对秋娘女姿容神态的勾勒，一位“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的绝色美女便跃然纸上了。从上片的结构布局来看，先写路途，次写居处，再写会面，由远及近，步步推进，层次分明。在刻画秋娘形态时，也是先画其形，再描其性，最后加以总括，有条不紊。周济《介存斋论词杂著》说：“美成思力，独绝千古。如颜平原书，虽未臻两晋，而唐初之法至此大备。”这是对周词以思力安排取胜的特点的扼要概括。

词的下片首句“画图中，旧识春风面”，是点化杜甫《咏怀古迹》“画图省识春风面”而成，一“旧”字，表示久闻其名，久见其像和渴慕已久，以突出对会面的惊喜、渴望之情。接着又用“雨润云温”来形容眷恋欢会的融洽亲密，含蓄别致，有新意。“谁知道”是惊喜幸遇，“苦惊风”是不曾料到，两句都写意料之外，但感情和结果上却是截然对立的，这种陡变，就是周济所讲的“加倍跌宕”。这种跌宕充分有力地表达了词人心理和感情上的剧烈变化。读者至此，方才发现，以上词文都是追叙，“念荒寒”以下，才是今日之苦状。这种化虚为实的写法，足见作者匠心。周济《宋四家词选》评论此词：“全是追思，却纯用实写。但读前片，几疑是赋也。换头再为加倍跌宕之。他人万万无此力量。”

洛阳春

眉共春山争秀1，可怜长皱2。莫将清泪湿花枝，恐花也如人瘦。清润玉箫闲久3，知音稀有。欲知日日倚栏愁，但问取亭前柳。

【注释】

1春山：春天的青山。

2皱：指皱眉。

3玉箫：管乐器，多用竹管作成，声音低婉哀怨。

【简说】

宋代陈鹄的《耆旧续闻》记载，这首词是周邦彦为汴京名妓李师师写的。周邦彦在徽宗朝中担任大晟乐正的官职。经常填写新词，自度新曲。通过作词制曲结识了名妓李师师。两人感情与日俱增。于是，周邦彦写了这首《洛阳春》(又名《一落索》)，送给李师师，表达爱慕之情。

周邦彦写词，善于旧意翻新，可以从司空见惯的语句中挖掘出新意。首句“眉共春山争秀”，说美人的眉毛比春天的青山还要俊秀。将眉毛比作春山，如“眉如春山”“淡淡春山”等都是屡见不鲜的俗套。但本词却用“争秀”二字，突出了眉眼的神态，充满了活跃的动感美。“莫将清泪滴花枝，恐花也如人瘦”两句，也一脱“人面如花”的窠臼，写得层次丰富，意蕴曲折，委婉多姿，富有新意。李清照的名句“帘卷西风，人比黄花瘦”即脱胎于此。清人陈廷焯《白雨斋词话》说：“顿挫之妙，理法之精，千古词宗，自属美成。”强焕之《片玉词序》更称其词“模写物态，曲尽其妙”。