王安石(1021～1086)字介甫，江西临川(今江西抚州市人)。宋神宗时任宰相并实行变法。晚年退居金陵。在文学方面，王安石主张内容应为政治服务，因此反对宋初一味追求诗歌形式的“西昆体”的作品，并写下不少反映现实的诗歌。他并不以词著名，但《桂枝香》(金陵怀古)一词，则历来评价甚高。词集名《临川先生歌曲》。

桂枝香

登临送目1。正故国2晚秋，天气初肃3。千里澄江似练4，翠峰如簇5。归帆去棹残阳里，背西风、洒旗斜矗6。彩舟云淡，星河7鹭起，画图难足8。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续9。千古凭高，对此谩嗟荣辱10。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱后庭遗曲。

【注释】

1登临送目：登山临水，眺望远近景物。

2故国：指金陵(今江苏南京市)，即六朝旧都建业。

3肃：肃杀。这句是说气候开始高爽肃杀。

4澄江似练：谢朓《晚登三山还望京邑》诗：“余霞散成绮，澄江静如练。”练，白绸。这句说千里长江好象一条白色的绸带。

5簇(cu促)：聚集，引申为簇聚之物(如山峰)。

6斜矗(chu触)：斜竖着。

7星河：银河。这里借指长江。两句(一首)写作者登高眺望长江，只见远处的彩舟如被轻云缭绕，江上的白鹭飞向青天。

8这句是说金陵的晚秋景色是难以用图画充分表现出来。

9门外楼头：唐杜牧《台城曲》诗：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”(台城在今南京)是说隋将韩擒虎已攻到宫门外，而陈后主（叔宝）还和妃子张丽华等在楼头作乐。这两句是写六朝国破家亡，悲恨不断。

10谩嗟荣辱：徒然感叹历朝的盛(荣)衰(辱)。

六朝旧事：窦巩有《南游感兴》诗：“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回；日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。”此两句用其意。

商女：酒楼茶坊的歌女。后庭遗曲：指陈后主所作的艳曲《玉树后庭花》。《隋书·五行志》：“祯明初，后主作新歌，词甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。’”后人把此曲看成亡国之音。杜牧《泊秦淮》诗就说：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”这三句用杜牧诗意表达出作者的兴亡之感。“唱”，原作“歌”。

【简说】

本词先写金陵晚秋，用“画图难足”四字概括出澄江翠峰、归帆去棹等等景物，把“登临送目”的内容发挥无遗。下片写旧朝往事，则主要是不满与谴责，较之一般的怀古诗词，立意较高较新。

据说当时寄调《桂枝香》作金陵怀古词的有三十多家，而以王安石这首为“绝唱”。苏轼对本词亦颇为赞赏，并叹道：“此老乃野狐精也。”(杨湜《古今词话》)

南乡子

自古帝王州1。郁郁葱葱佳气浮2。四百年3来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘4。绕水恣行游5。上尽层城更上楼6。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流7。

【注释】

1帝王州：三国时吴国孙权、东晋司马睿、南朝宋、齐、梁、陈都曾在金陵建都，所以称为“帝王州”。

2这句是形容金陵一带山水环绕、树木森蔚，一片葱茏繁茂的景象。陶渊明《饮酒二十首》之五：“山气日夕佳，飞鸟相与还。”

3四百年：金陵，作为六朝帝都共三百二十二年，又五代南唐在此建都三十八年；总共三百六十年。这里是指约数而言。

4这句说东晋的士大夫都成为一堆黄土，意思是说当年王朝的著名人物都已成为历史陈迹。本句出自李白《凤凰台》诗。

5恣行游：尽情地绕着江边闲行游赏。

6本句与“欲穷千里目，更上一层楼”(王之涣《登鹳雀楼》)之意相近。

7本句与上面“往事悠悠”相呼应，有世事如流水之意。出自王勃《滕王阁序》。

【简说】

王安石晚年罢居金陵时，由于政治上受到压抑，从而“遣情世外，其悲壮即寓闲淡之中”。(吴之振《宋诗钞》)在他的那些看似“闲淡”的诗词中，实际上还蕴蓄着郁勃难排之情。

在本词中，作者把六朝的兴废看成“一梦”，而对自身所经历的“往事”又觉得不值一问，这种人生如梦、世事如流水的思想看来似乎很消极，实际上，在这种思想后面包含着较为复杂的心情，作者是以闲游排遣退居后的孤寂之感，借咏史抒发出对现实的不满。

浪淘沙令

伊吕两衰翁1。历遍穷通2。一为钓叟一耕佣3。若使当时身不遇，老了英雄。汤武偶相逢。风虎云龙4。兴王只在笑谈中5。直至如今千载后，谁与争功6。

【注释】

1伊吕：伊，即伊尹。传说他本是奴隶，后为有莘氏女的陪嫁奴仆，汤任用他攻灭夏桀，成为商朝的开国功臣。吕，即吕尚，或称大公望，姜姓，通称姜太公。《史记·齐世家》说他：“盖尝穷困，年老矣，以鱼钓奸(干求)周西伯(文王)。”后因辅佐周文王、武王灭商有功，封于齐，为周代齐国的始祖。

2穷：指处境困窘。通：指处境顺利。全句说两人经历了种种失意潦倒和得意发达的不同遭逢。

3钓叟：钓鱼老翁，即吕望。耕佣：指曾为奴隶的伊尹。

4汤：即成汤，商朝的建立者。武，即周武王姬发，周朝的建立者。风虎云龙：《易·乾·文言》说：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”本意是说龙起生云，虎啸生风，同类的事物相互感应。后来用以比喻君主得到贤臣，臣子遇到明君。两句是说汤、武这样的明君得与伊、吕这样的贤臣相遇合，正如龙起生云、虎啸生风。

5这句是说君臣谈笑自如(指双方推心置腹)，兴起一方，成帝王之业。

6两句是说两人辅佐君主，建功立业，直到现在没有人对他们的功劳表示怀疑。

【简说】

在《诉衷情》(练巾藜杖白云间)中，王安石曾说自己“达如周召，穷似丘轲”，以周公、召公、孔丘、孟轲自比。在本词中，又颂赞伊尹、吕望的遭遇明君，得成兴邦大业。这里他一方面强调“英雄遭遇及时”，另外也着重明君能识拔贤才。与此同时，作者也流露出自己在政治革新遭到失败后的寂寞之感。

菩萨蛮

数家茅屋闲临水，轻衫短帽垂杨里1。花是去年红，吹开一夜风2。梢梢新月偃3，午醉醒来晚。何物最关情?黄鹂一两声。

【注释】

1轻衫短帽：便服。这里借代为人。

2这句是“一夜风吹开”的倒装句式。

3指蛾眉月高挂树梢。

【简说】

据《能改斋漫录》载：“王荆公筑草堂于半山，引入功德水作小港，其上叠石作桥，为集句填《菩萨蛮》云(词略)。”半山，在金陵郊外，王安石晚年退居金陵，筑舍半山下，因号“半山老人”。这首词当是此时所作。与《桂枝香》和《南乡子》不同，王安石在这首词中表现了一种看上去完全超脱的潇洒豁达。你看他，住的是临水的茅屋，经常“轻衫短帽”在“垂杨里”漫步，喝醉了酒，一睡就睡到月上树梢，他看到的是“花是去年红”，最“关情”的是“黄鹂一两声”，看来是绝对与世无争了。但这不过是末路英雄一种无可奈何的豁达，是他欲解脱抑郁心情而作的一种徒然的努力。“梢梢新月偃，午醉醒来晚”透出了他这种解脱并不成功的消息——“举杯销愁愁更愁”而已。由主持变法、日理万机的宰相而成为终日无所事事、闲得发慌的“半山老人”，这是王安石的悲剧，是封建社会力图有所作为而终遭种种挫折打击的知识分子的悲剧，也是北宋王朝的悲剧。理解了这一点，才算是读懂读透了这首词。