上片把写景和叙事融为一体。登亭临水，不由得想起当年在平山堂的情景：“长记平山堂上，敧枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。”出没天际的孤鸿，正是作者政治上失意以后的自况：虽然孤独，但决不随波逐流。下片把笔墨集中在描写江面景象和登临之感、览物之情上，又把写景同议论融为一体。“忽然浪起掀舞，一叶白头翁”两句，更突出地刻画了一个不怕风吹浪打、出没于波涛之间的老船工的形象。作者赞赏老船工而嘲笑宋玉。在他看来，宋玉把风分为雌雄，实际上是贬低了“庶人”。结拍两句“一点浩然气，千里快哉风”，如百川归海，点明题旨：只要胸中有了“浩然”之气，就能无往而不适、无往而不快，就能真正领略江川之胜，“快哉”之风。这一结，大笔淋漓，把诗人在快哉亭的登临之感、览物之情，推向了高潮，表现了诗人“不以物喜，不以己悲”的旷达、磊落的襟怀。

这首词突出的特色有二：其一是熔写景、叙事、议论和抒情于一炉，起结自然，跌宕多姿，错落有致。其二是风格明快，所写之景物，所抒之怀抱，酣畅淋漓，堪称“快哉”。

水调歌头

余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由1。今年子由相从彭门百余日2，过中秋而去，作此曲以别3。余以其语过悲，乃为和之，其意以不早退为戒4，以退而相从之乐为慰云。

安石在东海5，从事鬓惊秋6。中年亲友难别，丝竹缓离愁7。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州8。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲9。一岁云暮，须早计，要褐裘10。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。

【注释】

1作《水调歌头》：指“明月几时有”词。

2彭门：徐州。

3作此曲以别：指苏辙所作《水调歌头》。其中有“去年东武今夕，明月不胜愁”，“明夜孤帆水驿，依旧照离愁”之句。

4“其意”句：苏轼以谢安不及早隐退，遂至病死西州门，作为自己弟兄的警戒。

5“安石”句：东晋谢安，字安石，早年隐居会稽(今浙江绍兴)，纵情山水。

6“从事”句：谢安四十多岁才出仕，鬓发已经斑白。

7“中年”二句：中年人与亲友离别时分外伤感，须借丝竹(音乐)缓和。

8“一旦”三句：谢安虽在朝做官，“然东山之志始末不渝”，后想东还海道隐居，不料奉诏侍中。回京入西州门时，病死。

9“雅志”二句：退隐的雅志，为仕宦所困，以至遗恨终生。轩冕，指做官。沧洲，指隐士居处。

10褐裘：平民穿的粗布袍子。

辄：就。

“一任”二句：《三国志·魏志·陈登传》载：许汜曾在刘备面前抱怨陈登对他无礼，说陈登“自上大床卧，使客卧下床”。刘备说：“天下大乱，……而君求田问舍，言无可采。如小人，欲卧百尺楼而卧君于地，何但上下床之间耶!”苏轼特引刘备的话，意思是任凭有雄心大志的人瞧不起去吧!

【简说】

这词为熙宁十年(1077)苏轼任徐州太守时所作。题旨在于以谢安“雅志困轩冕”为教训，表达了及早归隐田舍的志向。

上片写“以不早退为戒”。开头写谢安出仕之迟，“鬓惊秋”的“惊”，加强了感叹语意。尽管谢安归隐东海的宿愿十分坚定，最终的结局却是“抱病入西州”。什么原因呢?“雅志困轩冕”作了回答，且最后只落得“遗恨寄沧洲”。下片写“以退而相从之乐为慰”。“岁云暮”三句，以洗练的笔墨写出归隐之志。继而写了归隐的打算和想象归隐后忘掉世间忧愁的欢乐情形。此词采用了上下片对比的手法。鲜明的对比，有力地突现了“以退而相从之乐为慰”的主旨。

八声甘州

寄参寥子有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口2，几度斜晖3?不用思量今古，俯仰昔人非4。谁似东坡老，白首忘机5。记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏6。算诗人相得7，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公雅志莫相违8。西州路，不应回首，为我沾衣9。

【注释】

1参寥子：僧人道潜，字参寥，于潜(今杭州附近)人，能诗善文，与苏轼交往甚密。

2西兴浦口：西兴江边。西兴，即西陵，在今杭州附近。

3晖：阳光。

4俯仰昔人非：王羲之《兰亭集序》：“俯仰之间，已为陈迹。”俯仰，形容时间短暂。5忘机：忘用机心，无意争竞。

6空翠：晴空。烟霏：烟雾弥漫的样子。7相得：相投合。

8“约他年”二句：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝”，后想东还海道隐居，不料奉诏侍中。回京入西州门时，病死。谢公雅志，指谢安素常隐居之志。

9“西州路”三句：据《晋书·谢安传》，太山人羊昙素为谢安爱重。谢安过西州门病死之后，羊昙“辍乐弥年，行不由西州路”。一次酒醉，无意中走过西州门，他“悲感不已”，“恸哭而去”。这里是说自己要实现谢公退隐的雅志，不要使参寥子像羊昙那样痛哭于西州路。

【简说】

这首词作于元祐六年(1091)，是苏轼罢杭州任赴京后，寄给友人参寥子的，表达了作者与参寥子相契的友情及其归隐之志。

开头二句以钱塘潮水比喻人的欢聚与离别，激情洋溢，气势非凡。这两句虽只写了“卷潮来”和“送潮归”两个方面，但却以“来”始，以“归”终，以“有情”始，以“无情”终，归根结底是写其无情。地上的潮水是如此，天上的太阳何尝不是这样?况且世事瞬息万变，何必去忧古伤今呢?既已超脱“忘机”，无意于虚名浮利，友情就显得尤其可贵。下片先追忆旧事，将旧日漫游的地点、季节、景色以及二人志趣的投合一一写出。然后宽慰友人，并以不使羊昙哭于西州门的故事，作为自警，以示坚决归隐。

元好问说：“自东坡一出，情性之外，不知有文字。”这首词正合此论。近人郑文焯说：“(此词)突兀雪山，卷地而来，真似钱塘江上看潮时，添得此老胸中数万甲兵，是何气象雄且杰!妙在无一字豪宕，无一句险怪，又出之以闲逸感之情，所谓骨重神寒，不食人间烟火气者，词境至此，观止矣!”又说：“云锦成章，天衣无缝，是作从至情流出，不假熨贴之工。”

鹧鸪天

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见1，照水红蕖细细香2。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳3。殷勤昨夜三更雨4，又得浮生一日凉5。

【注释】

1翻空：在空中飞翔。

2照水：映照在水面上。蕖：芙蕖，荷花的别名。

3杖藜”句：拄着藜杖慢步行走，太阳也渐渐转向西方。这里是说借散步消磨时光。杖，用作动词，拄。藜，藜茎做成的手杖。

4这句说，天公十分作美，昨夜给人们下了一场透雨。殷勤，尽心，周到。

5浮生：短促而飘忽不定的人生。

【简说】

这首词作于元丰三年至六年(1080～1083)间，时苏轼在黄州。作品描绘了一幅夏日雨后的农村小景。

上片写景，由远而近：“林断山明竹隐墙。”然后镜头顺次移至茅舍的周围：“乱蝉、衰草、小池塘”。最后以“翻空白鸟”与“照水红蕖”相对，展示出一幅醉人的画面。上片写景十分突出，远景、近景、动态、静态、视觉、听觉、嗅觉，全都配合得恰到好处，自然而不板滞，没有丝毫斧凿的痕迹。下片写散步。江村小景绘好之后，作者便步入画中：“村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。”在这幽闲静谧的环境中，作者沐浴着雨后潮湿、凉爽的空气，心旷神怡，不禁感谢“殷勤昨夜三更雨”，使人们“又得浮生一日凉”。

这首词不用典，不雕琢，采用白描的手法；铸词造句，鲜明、准确而又生动；音节和谐、优美，读起来十分顺口。此外，作者“以诗为词”的特点，在本篇也表现得比较明显。

永遇乐

彭城夜宿燕子楼1，梦盼盼2，因作此词。

明月如霜3，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓4，铿然一叶5，黯黯梦云惊断6。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍7。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼8。燕子楼空，佳人何在?空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉?但有旧欢新怨9。异时对、黄楼夜景10，为余浩叹!

【注释】

1彭城：今江苏徐州市。燕子楼：在今徐州市，为关盼盼所居之地，现旧址已废。

2盼盼：关盼盼，唐代徐州著名歌妓。礼部尚书张建封纳盼盼于燕子楼，三日乐不息；后又另建新燕子楼，专供盼盼居住。张建封死后，盼盼念旧爱不愿改嫁，独居燕子楼十余年。

3明月如霜：李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。”

4如三鼓：三更鼓咚咚响了。，击鼓声。如，语助词。《晋书·邓攸传》：如打五鼓，鸡鸣天欲曙。”

5铿然一叶：形容深夜寂静，一片树叶落地也铿然作响。铿然，金石声。

6“黯黯”句：梦中惊醒，不禁黯然心伤。梦云，隐用宋玉《高唐赋》中楚怀王梦巫山神女行云下雨事，喻梦盼盼。惊断，惊醒梦断。7觉来：醒来。

8“天涯”三句：我已厌倦了在远方作客，很想回到山中去过田园生活，可是故乡渺远，枉自望眼欲穿。故园，故乡。

9旧欢新怨，指人间的欢怨情事。

10异时：以后的某个时候。黄楼：苏轼在彭城东门兴建的一座大楼。

浩叹：感慨深长。

【简说】

《永遇乐》是苏轼于元丰元年知徐州时写的，是一篇别具意境的佳作。词中写的是梦盼盼的事，但审细似乎别有寄托。

上片写夜景和寻梦。“明月如霜，好风如水，清景无限”，以霜比喻皎洁的月光，以水比喻清凉的风，景色可以说是至清至幽。鱼儿跳，露珠滚是动景，却给人以极静的感觉。树叶落地竟铿然作响，其静更可想见。梦被“铿然”的落叶声惊断，却无处寻找失去的梦境。下片写感。先写思归的心情和望眼欲穿的急切。“燕子楼空，佳人何在?空锁楼中燕。”晁无咎说：“只三句，便说尽张建封事。”由燕子楼之人去楼空，联想到人生无常，古今如梦，叹息无人梦醒。作者把对历史的咏叹与对现实以至未来的思考，巧妙地结合在一起，感慨深沉，含蓄蕴藉。

“贵神情，不贵迹象”，是苏轼的二个重要美学观点。虽是怀古，而遗貌取神，偏重于写景抒情，写景抒情的技巧，也臻于娴熟的境地。

念奴娇

中秋

凭高眺远，见长空、万里云无留迹。桂魄飞来1，光射处、冷浸一天秋碧。玉宇琼楼2，乘鸾来去3，人在清凉国4。江山如画，望中烟树历历5。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客6。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕7。便欲乘风，翻然归去8，何用骑鹏翼9!水晶宫里10，一声吹断横笛。

【注释】

1桂魄：指月亮。古代传说，月中有桂树，古人称月为魄，故名“桂魄”。2玉宇琼楼：美玉砌成的楼阁宫室，此指月中宫殿。3乘鸾来去：想象月宫里仙人乘鸾自由往来。鸾，传说中凤凰一类的鸟。4清凉国：指月宫。5历历：清晰分明。6“举杯”二句：李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人。”这里苏轼化用其句。7“今夕”句：人间的今夕，不知是天上的什么日子。8翻然：飞动的样子。9鹏：传说中的大鸟。《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……”10水晶宫：这里指月宫。吹断横笛：形容笛声高亢嘹亮。吹断，吹彻的意思。

【简说】

这首词是元丰五年(1082)中秋，苏轼在黄州赏月时写的。作品通过对幻想中天国世界的生动描绘，抒发了作者贬谪期间摆脱现实苦闷、追求美好理想的愿望，表现出开阔通脱的乐观精神。

上片写天国景象。“凭高眺远，见长空万里，云无留迹”，写作者“凭高”所见。长空万里，云无留迹”，为下面“烟树历历”设下了伏笔。“桂魄飞来，光射处、冷浸一天秋碧”，不说“明月”而说“桂魄”，增强了作品的神话色彩。“玉宇琼楼”三句，则是对“桂魄”的具体描写，着重表现月宫建筑的高大华美和仙人的逍遥自由。末尾更总写月宫之美。下片写归天意愿。作者通过奇特的想象，把天上的明月和自己的影子当作知心朋友，同他一起欢乐，使词染上了浓厚的浪漫色彩。尽管邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁仍在，这就使他不能不起舞，以期不辜负这良宵佳夜。“便欲乘风”数句，神思飘逸，更表现出作者对自由生活、美好境界的追求。

贺拉斯的《诗艺》强调指出：“画家和诗人一向都有大胆创造的权利。”莱辛也曾说：“诗人还要把他想在我们心中唤起的意象写得就像活的一样，使我们在这些意象迅速涌现之中，相信自己仿佛亲眼看见这些意象所代表的事物。”这首词的成功之处，就在于大胆创造，富有浪漫主义的想象，能唤起读者丰富的联想，并使读者获得醇美的艺术享受。

青玉案

和贺方回韵1，送伯固归吴中2

三年枕上吴中路3。遣黄犬4，随君去。若到松江呼小渡5，莫惊鸳鹭，四桥尽是，老子经行处6。辋川图上看春暮7。常记高人右丞句8。作个归期天已许9。春衫犹是，小蛮针线10，曾湿西湖雨。

【注释】

1贺方回：即贺铸，宋代大词人。其《青玉案》结尾三句是：“一川烟草。满城风絮，梅子黄时雨。”贺因此得名“贺梅子”。

2伯固：苏坚的字。苏坚博学工诗，与苏轼友善。吴中：今江苏苏州，苏坚的家乡。

3三年：苏坚于己已年(1089)从苏轼监杭城商税，至此已三年。枕上：指思念。吴中路：去吴中的道路。

4黄犬：《晋书·陆机传》载：陆机有黄犬，名黄耳。陆机在洛阳时，曾将书信系在黄耳的脖子上，让它带到松江家中，又从家中捎回信至洛阳。

5松江：即吴淞江。

6老子：年老者自称，宋人习用此语。

7辋川图：唐代诗人兼画家王维隐居在辋川，曾绘《辋川图》纪之。其地在陕西蓝田境内。

8“常记”句：是说苏坚的诗具有王维的风格。高人：指清高不肯出仕的人，即隐士。右丞：王维曾做过尚书右丞，人呼为王右丞。

9天已许：已蒙朝廷准许。

10小蛮：人名，唐代大诗人白居易的家妓，以善舞出名。这里苏轼借以指他的妾朝云。

【简说】

本词作于元祐七年(1092),时苏轼在扬州，题旨为送别。

“三年枕上吴中路”，“三年”，点明了苏伯固跟随苏轼的时间，“枕上”表示日夜思念。然后只用“黄犬”等六字带过，即折入对去地——吴中松江的怀念。“莫惊鸳鹭”，取神于虚处把自己对吴中的思恋和爱惜之情，写到了极处。从“若到”四句的嘱咐中，可以看出作者对友人得以归家的羡慕。下片首句写吴中风物之美如辋川，次句称赞苏伯固的诗也萧疏清淡如王维。“作个”数句，奇境别开，因伯固之归，而叹己之不得归。用“曾湿西湖雨”的“小蛮针线”，显出宦游天涯之可哀，而己思归之情，亦倍见殷切。

此词章法奇横，饶有情韵。况周颐云：“‘曾湿西湖雨’，是清语，非艳语。与上三句相连属，逐成奇艳、绝艳，令人爱不忍释。”观况氏所论，可知苏轼天才吐露，往往馨逸，非后人所可企及。

减字木兰花

已卯儋耳春词春牛春杖2，无限春风来海上3。便乞春工4，染得桃红似肉红。春幡春胜5，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花6。

【注释】

1已卯：哲宗元符二年(1099)。儋耳：即今海南儋县。苏轼于绍圣四年(1097)再贬儋州。

2春牛春杖：古代习俗，府县官表示劝农，于立春前一日，迎春牛置署前，次日以红绿丝鞭打牛身，谓之打春。牛古以土制。春杖，即采鞭。

3海上：绍圣四年，苏轼由惠州南徙琼州。三年赦归。此词作于海南岛，故曰“海上”。

4春工：以春天拟人。指生物得春而发育滋长。金元好问《赋瓶中杂花诗》之二：“一树百枝千万结，更应薰染费春工。”

5春幡：春旗。旧俗于立春日挂春幡，作为春至的象征。春胜：也是立春节物，剪纸或绢，作吉祥图案、文字。

6“不似”二句：即“不似杨花，卷起天涯似雪花”之倒装。杨花，即柳絮。

【简说】

这首词作于元符二年(1099)，时作者在海南贬所。作品写海南春光，着意歌颂报春的海风。

词由海南开春民俗写起。立春节物，春旗采胜，迎春劝农，与中原一般无异，系乎民俗，可资考订。词中，作者以“我本儋耳人”，“海南万古真吾分”的主人身分和积极乐观的生活态度，歌颂了和煦报春的海风。是它“又绿江南岸”，吹绽桃花红艳艳，增人朝气，把万物唤醒。不像暮春暖风，卷起似雪杨花漫天涯，容易触引宦途失意的感伤。

这首词，不但反映的内容是当地诸黎百姓熟悉的开春时节致祭先农、祷祝丰年的事，具有浓郁的海南农村特色和生活气息；而且词语通俗生动，富于变化而有力度。全词精神境界颇为高昂。“指出向上一路，新天下耳目。”(王灼《碧鸡漫志》)东坡此词亦足当之。