本词作于元丰五年(1082)七月，是苏词的代表之作，通过本词可以了解其主要风格特征。全词以怀古为题，借此抒写自己的胸襟抱负，亦即他的报国之志，不遇之感。一开始就显得气势阔大，从奔腾而逝的江流想到古往今来的英雄人物；再从人到地，点出眼前江边，也即那传说中的古战场赤壁。接着写山,是崖峭壁；写水，是冲飙怒潮。山水相激，浪飞涛涌。月光下的千里江山，峰奇波谲，使人联想起当年赤壁鏖兵时多少龙腾虎跃的豪杰。在此不仅照应了起首的“英雄人物”，又为周瑜出场安下了伏笔。

下片“遥想”两字，是承上片而来，接着形象地赞颂了这位力主抗敌的东吴将军。周瑜的卓越识见是与作者向来强调抵御北方之敌的思想相一致的，周瑜的丰功伟业又是作者心向往之而无法企及的。词意至此，盘旋而下，由古及今，从人到己，道出心中不可抑削的怅恨之情，思想亦由开朗转入低沉，终于迸发出无可奈何的感喟，散放着人生如梦的消极思想。

本词艺术上的主要特点是善于使用联想、衬托、对照等手法进行概括，开头就借助壮阔奇伟的江山，使人产生联想，引出势崩山川的赤壁之战以及鏖战过程中的许多豪杰，用来衬托周瑜的英雄气概，并以此对照自身的失意沦落。从内容上看，诸如写景、咏史，到抒情、言志，无不反映出作者创作视野的广阔，想象力的纵横驰骋，题材含义的丰富。作者又善于挥洒自如地驾驭艺术语言，以富于个性特征的笔触点染山水、抒绘情性，构成雄浑豪放的艺术风格。这种风格经过作者自己和后起词人不断的创作实践，终于形成与婉约词派相抗衡的豪放词派，并且对宋诃的发展起着深远的影响。

临江仙

夜饮东坡醒复醉1，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有2，何时忘却营营3。夜阑风静縠纹平4。小舟从此逝，江海寄余生。

【注释】

1东坡：本来是黄州的营地，原为一片荒地(约数十亩)，苏轼来黄州的次年(元丰四年)在这里经营开垦之事，为了仰慕唐代大诗人白居易在四川忠州东坡垦地种花的事迹，就把这块地取名为东坡，建筑了一所“雪堂”。并以这个地名作为自己的别号。据《苏诗总案》：“壬戌(元丰五年)九月，雪堂夜饮，醉归临皋作。”临皋：是苏轼在黄州的寓所，面向长江，本词就是写他秋夜醉归临皋的情景。

2身非我有：《庄子·知北游》：“舜问乎丞曰：‘道可得而有乎?’曰：‘汝身非汝有也，汝何得有夫道?’舜曰：‘吾身非吾有也，孰有之哉?’曰：‘是天地之委形也。’”认为人身得之于自然，这是道家思想。这里苏轼借此暗示自己对被看管的不幸处境的不满。

3营营：原意为往来不停。引申为名利之争。《庄子·庚桑楚》：“无使汝思虑营营。”

4縠(hu胡)纹:纹是绉纱。縠纹，指水面波纹如同绉纱。

【简说】

《避暑录话》记载了本词的写作经过和影响，有助于我们对苏轼贬谪生活和思想活动的了解：“子瞻在黄州，与数客饮江上，夜归，江面际天，风露浩然，有当其意，乃作歌词……翌日喧传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拏舟长啸去矣!郡守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷犹未兴也。”

上片写醉后归来。“倚杖听江声”，是从大自然的音响(天籁)之中理解到人生的真谛。亦即要求摆脱束缚，获得自由。

下片要“忘却营营”，但只能找一条消极的道路，这是作者思想的消极面。传说最后两句，曾惊动了朝廷，可见作者曲消极思想，是现实社会对他的压抑所造成的。

卜算子

黄鲁直跋云：东坡道人在黄州时作，语意高妙，似非吃烟火食人语。非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此。

缺月挂疏桐，漏断1人初静。时见幽人独往来，缥缈2孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省3。拣尽寒枝不肯栖4，寂寞沙洲冷。

【注释】

1漏：漏壶，古代计时器。用铜壶盛水，水从壶中漏出，水浅而露出箭上度数，从而知道时刻。夜深壶水已少，听不到滴漏声，故称漏断，也即夜深之意。

2缥缈：隐隐约约。形容孤鸿的影子。

3省(xing醒)：理解。

4这句反映作者不肯轻易随声附和的孤傲品格，《苕溪渔隐丛话》指出：“鸿雁未尝栖宿树枝，唯在田野苇丛间，此亦语病也。”其实这本是作者借雁述志之语，着重在“不肯栖”三字。

【简说】

本词亦是元丰五年秋所作。先写(幽人)在月夜人静之际独自徘徊，犹如翩翩鸿影。接着刻划孤鸿形象，这也是作者的内心自白，“惊起”两句，既写孤鸿神态，又诉述了无人理解自己的苦衷。“拣尽”句表达了不肯随俗浮沉的高洁品格。词意含蓄而语气坚定。

《蓼园词选》说：“此东坡自写在黄州乏寂寞耳，初从人说起，言如孤鸿之冷落；下专就鸿说，语语双关，格奇而语隽。”亦承认是有所寄托之作。

满庭芳

公旧序云：元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪

堂邻里二三君子1。会李仲览2自江东来别，遂书以遗3之。

归去来兮，吾归何处，万里家在岷峨4。百年强半，来日苦无多5。坐见黄州再闰6，儿童尽、楚语吴歌7。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡8。云何。当此去，人间底事，来往如梭9。待闲看，秋风洛水10清波。好在堂前细柳，应念我、莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。

【注释】

1作者于这时奉调为汝州(今河南临汝县)团练副使。

2会：正当。李仲览：名翔。这时他奉杨元素之命来看苏轼。

3遗(wèi未)：赠送。

4岷峨：指四川的岷山与峨嵋山。

5韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“年皆过半百，来日苦无多。”强半：大半。这年作者刚五十岁。苦：甚、极之意。无多：不长。

6元丰三年二月作者被贬至黄州，到这时已四年多，其间元丰三年闰九月，六年闰六月，所以称再闰。坐见：白白地看着。即空过了。

7楚语吴歌：指黄州一带语言。这里古代属楚国。这句说小孩子已不讲四川话而习惯于用当地方言。

8社酒：指春秋两次祭祀土神所用的酒。老：作动词用。东坡：指苏轼在黄州所开垦的那块荒地。这三句是说当地父老们拿了鸡、猪肉和酒来送行，并且劝他还回来终老于东坡。

9底事：什么事。如俊：象梭子般不断地来往。

10秋风洛水：西晋张翰在洛阳做官，见秋风起，想起故乡吴中(松江)的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，便弃官而归。详见辛弃疾《水龙吟》登建康赏心亭注6。这句与开首两句呼应，表示想退隐还乡。

好在：问候辞。柔柯：细枝，指细柳条。这两句是希望爱护我栽的那棵细柳。

江南：黄冈在长江以北；江南，指武昌一带。末两句是希望附近父老们不要忘记他，自己也想能回来退隐江湖之上。

【简说】

苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州四年多，这时将要离此去汝州，想到离家万里，年已半百，又不禁发出“归去来兮，吾归何处”的感慨。在黄州，交了不少“山中友”，孩子也都熟悉了这儿的风土语言，真是舍不得离开。接着写对雪堂前细柳的怀恋，对江南父老的托付，都是表示出自己贬居后的思想情况。词中曲折地道出他被贬来黄后曾无可奈何地拟作久居之计；几年来逐渐熟悉了当地的风土人情，转而在离开时又产生了恋恋之情。他就是怀着这种复杂的思想感情离开黄州的。

水龙吟次韵1章质夫杨花词2

似花还似非花,也无人惜从教坠3。抛家傍路，思量却是，无情有思4。萦损柔肠5，困酣娇眼，欲开还闭6。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起7。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀8。晓来雨过，遗踪何在9，一池萍碎10。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。

【注释】

1依照别人来词的用韵而作词答和(hè)，连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。

2章质夫：名楶(zhi治)。苏轼的友人。他的原词是：“燕忙莺懒花残，正堤上、柳花飘坠。轻花点画青林，谁道全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被，风扶起。兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床渐满，香毯无数，才园却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”元祐二年正月章楶在京，四月离京，写作此词应在四月之前，这时苏轼正任翰林学士，和词当亦作手此时。

3这句是说无人爱惜杨花，任凭它飘上坠下。本词的“杨花”即章词中的“柳花”，即“柳絮”。

4有思(si四)：有意。两句是说杨花从枝上落在路边，看似无情，其实却是落花有意。

5萦：回绕。这句是说辗转思念愁坏了柔肠(指细而柔的柳枝)。

6困酣：困倦得很。两旬说困倦得眼睛想睁开又闭上了(指细长的柳叶)。

7这三句用唐金昌绪《春怨》诗意：“打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西。”上片用拟人手法，既写杨花又写人。

8落红：落花。缀：连系。这里以落花作为陪衬。

9遗踪：遗下的踪迹，指雨后的杨花。

10萍碎：苏轼旧注说：“杨花落水为浮萍，验之信然”。实际上杨花落入池中，只是看起来象浮萍一样。

春色，指杨花。二分尘土，应上面抛家傍路，指杨花有三分之二落在路旁。一分流水，说杨花三分之一浮在水面。

离人泪：唐人诗：“君看陌上梅花红，尽是离人眼中血。”此用其意。按《水龙吟》末三句的句式本为五，四、四，本词有所变化，为三、四、六。

【简说】

本词是和作。咏物拟人，缠绵多态。词中刻划了一个思妇的形象。萦损柔肠、困酣娇眼、随风万里、寻郎去处，是写杨花，亦是写思妇，可说是遗貌而得其神。而杨花飞尽化作“离人泪”，更生动地写出她候人不归所产生的幽怨。王国维认为“咏物自以东坡《水龙吟》为最工。”就是由于能以杨花喻人，在对杨花的描绘过程中完成对人物形象的塑造。这比章质夫的闺怨词要高一层。

浣溪沙春情

道字娇讹1苦未成。未应春阁梦多情。朝来何事绿鬟2倾。彩索3身轻长趁燕，红窗睡重4不闻莺。困人天气近清明。

【注释】

1讹：错误。这里指咬字不清。本句是说少女爱娇，讲话时咬字不清。李白诗有“道字不正娇唱歌”之句。

3鬟(huán还)：指环形发髻。这句指她早起发鬓蓬松。

3彩索：秋千架上的绳索。趁燕：指女子打秋千时，身如飞燕。

4睡重：沉睡。

【简说】

这首词写一个活泼多情的少女，词风婉丽。《皱水轩词筌》指出了这一点：“苏子瞻有铜琶铁板之讥，然其《浣溪沙》(春情)曰：‘彩索身轾常趁燕，红窗睡重不闻莺。’如此风调，令十七八女郎歌之，岂在‘晓风残月’之下。”就认为苏轼也有与柳永“晓风残月”相似的作品，这是指苏词以豪放为主，也兼有婉约之处。

蝶恋花春景

花褪1残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵2吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼3。

【注释】

1褪(ui退)：减色。

2柳绵：指柳絮。

3《诗人玉屑》：“盖行人多情，佳人无情耳。”

【简说】

本词是伤春之作。不过，作者还借“无处无芳草（知音)”以自慰自勉。“多情却被无情恼”，也不仅仅局限于对“佳人”的相思。王士祯所说的“枝上柳绵，恐屯田缘情绮靡，未必能过。”(《花草蒙拾》)指出本词与风格婉约的柳永词不相上下。

贺新郎

乳燕飞华屋1，悄无人，桐阴转午2，晚凉新浴。手弄生绡白团扇3，扇手一时似玉4。渐困倚5，孤眠清熟。帘外谁来推绣户?枉教人梦断瑶台曲6。又却是，风敲竹。

石榴半吐红巾蹙7，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独8。秾艳一枝细看取9，芳心千重似束10。又恐被，西风惊绿，若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。

【注释】

1乳燕：小燕子。杜甫诗：“鸣鸠乳燕青春深。”华屋：雕饰华美的房屋。

2这句说，桐树的影子逐渐移动，表明时间已过正午。刘禹锡诗：“日午树阴正。”

3生绡白团扇：白色生丝制的团扇。

4这句说，扇子和女子执扇的手都像玉一样的洁白。

5倚：倚枕。

6枉：徒然，白白地。瑶台：指仙境。屈原《离骚》：“望瑶台之偃蹇兮。”曲：幽深之处。

7这句说，石榴花半开时，像是一条紧束起来的有褶纹的红巾。白居易诗：“山榴花似结红巾。”

8“待浮花”二句：等待轻浮的花朵都谢了，那时你很孤寂，石榴才开花来陪伴着你。

9秾艳：丰丽。

10这句形容榴花复瓣，花萼为喇叭筒状。

以上两句说，又恐到了秋天，榴花凋谢，剩下的绿叶已难经秋风的摧残。

触：触动，感触。

粉泪：指女子的眼泪。簌簌：纷纷落下的样子。以上两句写花瓣与粉泪共落。

【简说】

关于这首词所写的内容，前人有几种不同的说法。一种说法是:作者任杭州知州时,官妓秀兰受召赴宴,因浴后困睡而迟到，受府僚责问；秀兰手折一枝溜花请罪，府僚益怒，作者作此词以解之。另一种说法是：在杭州万顷寺作，寺有溜花,且是日有歌者昼寝。这些说法无疑都是牵强附会的，和词中的意旨不尽相符。这首词实际上要表观的是一个女子的孤独、抑郁的情怀。当作于作者贬官之后。

上片写美人。“乳燕”三句，写初夏午后之境，十分幽静，“晚凉”三句，写美人浴后之秀丽。“渐困倚”数句，写美人孤眠，又为风竹惊醒。下片咏石榴，描写细致，形象生动，而且咏物和写人也结合得比较紧密。“蹙”、“束”、“惊”等字选择得非常准确，恰如其分地表达了双关的意义。

这首词“写情景俱高妙”。结构亦颇具特色。它上片写佳人，下片别开异境，前五句写石溜，后五句佳人与石榴合写，亦花亦人，是二实一，巧妙新颖，花之形与人之神，相得益彰，和谐自然。胡仔评曰：“东坡此词，冠绝古今，托意高远，宁为一妓而发耶！”黄蓼园云：“末四句是花是人，婉曲缠绵，耐人寻味不尽。”

水调歌头

黄州快哉亭赠张偓佺落日绣帘卷，亭下水连空2。知君为我新作3，窗户湿青红4。长记平山堂上5，敧枕江南烟雨6，杳杳没孤鸿7。认得醉翁语8，山色有无中9。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起掀舞，一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

【注释】

1快哉亭：在黄州江边，张偓佺(字梦得)建于元丰六(1083)六月。苏轼命名为“快哉亭”。词题一作《快哉亭作》。

2水连空：水天相接，连成一片。

3君：指张偓佺。作：建造。

4这句是说，推窗一看，只见山光水色迎面而来。曾巩《甘露寺多景楼》诗：“云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。”

5平山堂：在江苏扬州市西北瘦西湖北端蜀冈上。欧阳修所建。

6“敧枕”句：倚着枕头观赏江南风景。

7杳杳：深远幽暗的样子。

8认得：体会到。醉翁：指欧阳修。欧阳修曾作《醉翁亭记》。

9山色有无中：指远山时隐时现，若有若无。欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词“平山阑槛倚晴空，山色有无中。”

10以上三句写江面广阔，江水澄澈，映照着碧峰的倒影。

一叶：指小舟。白头翁：鸟名，这里指操舟的白发老人。以上二句写小舟随浪起伏。

兰台公子：指宋玉。宋玉曾侍从楚襄王游于兰台之宫。

庄生：庄周。天籁：《庄子·齐物论》说有天籁、地籁、人籁之分。天籁是自然界的音响。这里指风声。

刚道：偏说，硬说。有雌雄：宋玉《风赋》谓风有雌雄两种。

“一点”二句：胸中有了浩然之气，才能享受、领会到这种“快哉”之风。浩然气，正大刚直之气。快哉风，语出宋玉《风赋》。

【简说】

这是一首登临之作，作于元丰六年(1083)。词中描绘了快哉亭附近的山光水色，抒写了诗人对大自然的热爱，表现了作者对向自然作斗争的劳动者的赞赏，也显示出作者的磊落襟怀。