黄庭坚十分称赏本词，曾说“解道江南断肠句，只今惟有贺方回。”(《寄方回》)又叶梦得《贺铸传》中亦指出：“建中靖国间。黄庭坚鲁直自黔中还，得其‘江南梅子’之句，以为似谢玄晖。”《直方诗话》说本词曾使贺铸获得很高的声誉：“贺方回初作《青玉案》词，遂知名。”(《诗话总龟》九引)至于结末几句，历来众***誉，主要是写景而能融景入情。刘熙载认为“其末句好处金在‘试问’句呼起，及与上‘一川’两句并用耳，或以方回有‘贺梅子’之称，专赏此句误矣。”(《艺概》)这是说作者善于使用问句以引出下文，写景仍然为了抒愁情，且立意新奇，能兴超人们无限想象。

减字浣溪沙

楼角初销一缕霞。淡黄杨柳暗栖鸦。玉人和月摘梅花。笑捻粉香归洞户1，更垂帘幕护窗纱。东风寒似夜来些2。

【注释】

1洞户：室与室之间相通的门户。

2些(suo)：语助词。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，去君之恒干，何为乎四方些?”洪兴祖补注：“凡禁咒句尾皆称些，乃楚人旧俗。”这句是说初春时入夜东风劲吹，带来寒意。

【简说】

本词通篇写景，不作情语，而却能寄情于言外。

首句写黄昏时天际一缕晚霞正在销逝。次句指出初春淡黄杨柳中有乌鸦栖息其中。接着形容美人月下采摘梅花。下片又写她含笑回房，随即在房中垂下帘幕，使它挡住窗纱。末句夜风拂寒，是和前面人物“归洞户”、“垂帘幕”的活动相照应，并道出她对春夜的感受。

《苕溪渔隐丛话》称赏其“淡黄杨柳暗栖鸦”之句，认为“写景咏物，可谓造微入妙。”杨慎《词品》也说：“此词句句绮丽，字字清新，当时赏之以为《花间》，《兰畹》不及，信然。”其实，这首词的风格仍然不出花间范围。

六州歌头

少年侠气，交结五都雄1。肝胆洞2。毛发耸3。立谈中4。死生同。一诺千金重5。推翘勇。矜豪纵6。轻盖拥。联飞鞚7。斗城8东。轰饮酒垆9，春色浮寒瓮10。吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。乐忽忽。似黄粱梦。辞丹凤。明月共。漾孤篷。官冗从。怀倥偬。落尘笼。簿书丛。鹖弁如云众。供粗用。忽奇功。笳鼓动。渔阳弄。思悲翁。不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐。目送归鸿。

【注释】

1五都：汉代以洛阳、邯郸、临淄、宛、成都为五都。唐代以长安、洛阳、凤翔、江陵、太原为五都。这里借指宋代的大都市。

2肝胆洞：肝胆相照。洞：洞悉。

3毛发耸：形容豪侠气概。

4立谈中：立，即刻。谈中：谈言微中，指语言隐约曲折但切中事理，可以解决争执纠纷。《史记·滑稽列传》：“谈言微中，亦可以解纷。”

5一诺千金：指说话很有信用。《史记·季布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

6翘：特出。矜：自以为能。这两句说自己被视为特出的勇敢，又以豪放不羁傲视于人。

7轻盖拥：即拥轻盖。盖，指车盖，这里借指车子。鞚：有嚼口的马络头，这里借指快马。两句形容车马随从很盛。

8斗城：本指汉代旧京，这里借指北宋汴京。《三辅黄图》：“长安故城，汉之旧都，高祖七年，方修长乐宫成，自栎阳徙居此城，本秦离宫也。初置长安城，本狭小，至惠帝更筑之……城南为南斗形，北为北斗形，至今人呼汉旧京为斗城。”

9轰饮：狂饮。这句说许多少年聚在酒店里狂饮。

10寒瓮(wèng)：指酒坛。

吸海：象长鲸吸取海水那样饮酒。程俱《贺方回诗序》说贺铸：“饮酒如长鲸。”杜甫《饮中八仙歌》：“饮如长鲸吸百川。”陆游《醉歌》：“方我吸酒时，江山入胸中。”意思与此相近。垂虹：象垂虹那样饮酒。见刘敬叔《异苑》卷一：“晋义熙初，晋陵薛愿，有虹饮其釜澳，须臾嗡响便竭，愿辇酒灌之，随投随涸。

嗾(sou叟)。使狗声，即唤狗。

白羽：箭名。全句是说摘下雕弓射箭。

狡穴：狡兔的巢穴有三个。《战国策·齐策》：“狡免有三窟。”俄空：不久就被猎取一空。

黄粱梦：回忆少年时生活真象黄粱一梦。唐沈既济有《枕中记》，叙述卢生在邯郸客店遇到道士给他一枕，他睡在枕上做梦历尽荣华富贵，醒来道士还在身边，客店主人蒸的黄梁还没有熟。

丹凤：唐代长安宫阙有丹凤门。这里泛指京师。沈佺期《独不见》：“丹凤城南秋夜长。”漾：荡漾。孤篷：指小船。这四句说离开京城后在月下泛舟江上，过隐居生活；回思往事，象做了一场梦。

官冗从：指“从官”的职务很繁杂。贺铸曾做过右班殿值(武官名)，是“从官”，即帝王的侍从。《汉书·元帝纪》：“令从官给事宫司马中者，得为大父母、父母、兄弟通籍。”颜师古注：“从官，亲近天子常侍从者皆是也。”

倥偬(kongzong孔总)：事情繁多。

尘笼：与“尘网”意思相同。这里指仕途。

簿书：官署中的文书簿册。丛：堆集。

鹖(è饿)弁(biàn变)：管杂务的武职。鹖弁：本指武官所戴的冠，以二鹖尾竖在左右，故名。见《后汉书·舆服志》。这三句是说武职的官很多，但只做些普通杂事，没有建立功业的机会。

笳鼓动：笳声、鼓声都是军乐，这里用来表示战争。

《渔阳弄》：指祢衡所作的《渔阳参挝》鼓曲。参挝(zhuā抓）：是击鼓之法。见《后汉书·祢衡传》、《世说新语·言语》。参挝亦作掺挝。弄：指小曲。

《思悲翁》：汉《铙歌十八曲》之一。这里借以指战曲。

请缨：投军报国。缨。绳子。《汉书·终军传》：“军自请，愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”天骄种：指边地民族的统治者。天骄是“天之骄子”的略语。汉匈奴单于自称“天之骄子”，见《汉书·匈奴传》。这三句是说不能为国效力，俘获侵略者，连宝剑也在西风里怒吼起来。

桐：指用桐木制的琴。目送归鸿：嵇康《赠秀才入军》诗：“手弹五弦，目送归鸿。”这两句是说望着远去的归鸿，弹起七弦琴，借此寄托自己不遇之感。

【简说】

程俱在《贺方回诗序》里说：“方回少时，侠气盖一座，驰马走狗，饮酒如长鲸……方回仪观甚伟，如羽人剑客。”可见本词是作者自我形象的刻划。

上片是追忆少年时结交游侠，彼此肝胆相照，死生与共。一起痛饮酒家，以骑射为乐。下片叹往事似梦，如今失意沦落，职位卑微，虽然边境有事而仍请缨无路，词中充满慷慨激愤的情绪，词风与苏轼词接近。

石州引

薄雨初寒，斜照弄晴，春意空阔。长亭柳色才黄，远客一枝先折。烟横水际，映带几点归鸿，东风销尽龙沙1雪。还记出关来，恰而今时节。将发。画楼芳酒，红泪清歌，顿成轻别。已是经年，杳杏音尘多绝。欲知方寸2，共有几许新愁，芭蕉不展丁香结3。枉望断天涯，两厌厌风月4。

【注释】

1龙沙：指塞外。

2方寸：指心。

3丁香结：丁香花蕾丛生，比喻人的愁思不解。李商隐《代赠》诗：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”

4厌厌(yān烟)：同恹恹，烦恼、愁苦。这句是说两地相思，触景生情。

【简说】

上片先写目前景物，用薄雨初晴点出空阔的春意；长亭柳色是春意所在，已被远客折下。归鸿是写雁归人不归；龙沙雪消，东风又起，足见自身羁留之久。“犹记”一转，从而今时节想到前次出关，两者景物相同，见景生情，别恨也由此而来。

下片仍从“犹记”展开，追叙出关之前的芳酒清歌。“顿成轻别”点出“愁”从“别”字而来。“回首经年”以下叙别情，并与“犹记”二字相呼应。“欲知方寸”五句，用“共有几许”设问，以“芭蕉不展丁香结”作为回答，是一气呵成。结末两句，写两地相思，即同向春风各自愁之意。

张炎说：“贺方回、吴梦窗，皆善于炼字面，多从温庭筠、李长吉诗中来。”(《词源》)王灼也谈到贺铸写作本词时再三推敲，力求精工，“贺方回《石州慢》，予见其稿，‘风色收寒，云影弄晴。’改作‘薄雨收寒，斜照弄晴。’又‘冰垂玉箸，向午滴沥檐楹，泥融消尽墙阴雪。’改作‘烟横水际，映带几点归鸿，东风消尽龙沙雪。’”(《碧鸡漫志》)

踏莎行

杨柳回塘1，鸳鸯别浦3，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦3。返照迎潮4，行云带雨，依依似与骚人语5：当年不肯嫁春风6，无端却被秋风误。

【注释】

1回塘：回环曲折的池塘。

2别浦：江河的支流入水口或汉口。

3红衣：红色的荷花花瓣。芳心：莲心。

4返照：夕阳的回光。潮：晚潮。

5骚人：诗人。屈原作《离骚》，因称屈原或《楚辞》作者为骚人。后泛指诗人。李白《古风》：“正声何微茫，哀怨起骚人。”

6嫁春风：语出韩偓《寄恨》诗：“莲花不肯嫁春风”，张先《一丛花令》词：“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。”

【简说】

这是一首咏荷花的词。作者咏物托情，以荷花自喻。通过荷花高洁脱俗，耻于与群芳为伍，在秋风中自嗟自叹的遭遇，寄寓自己孤芳自赏，失意寂寞的矛盾心理。

古人习惯于以香草喻美人，以美人喻君子。屈原的《离骚》，《楚辞》以及《诗经》中比比皆是。《踏莎行》就沿用了这一惯例，以荷花喻美人，以美人自喻。“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦”中的“红衣”、“芳心”，系拟人化手笔，将荷花比作有形有感的美女。以荷花无人赏识、孤苦寂寞、芳华零落来寄寓词人自己孤芳自守、美人迟暮的哀感。巧妙地将咏物、拟人、托寓结合在一起，虚实相应，神形兼俱，堪称化工之笔。清人陈廷焯《白雨斋词话》说：“此词《骚》情《雅》意，哀怨无端，读者亦不自知何以心醉，何以堕泪。”

作者还善于在情中布景，使情景交融，增强艺术感染力。“杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路”，短短的十五个字，勾勒出一幅动静相兼，深幽荒僻的环境氛围；“返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语”三句，将荷花在塘浦内屡经朝暮，饱受晴阴，莲舟道阻，蜂蝶不来，自开自谢，只能与想象中的诗人倾诉心中的愁闷的情景表现得淋漓尽致。这种情中布景，情景交融的表现手法，使读者自然而然地产生一种“众芳芜秽，美人迟暮之感。”

将进酒(即梅花引)

城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭1，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。开函关2，掩函关，千古如何不见一人闲？六国扰3，三秦扫4，初谓商山遗四老5。驰单车，致函书6，裂荷焚芰接武曳长裾7。高流端得酒中趣8，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名，谁论二豪初不数刘伶9!

【注释】

1蒹葭：芦苇。蒹：没有长穗的芦苇；葭：初生的芦苇。

2函关：即函谷关，在河南灵宝县西南。地势险要，是进入长安的必经之路，历来为兵家所必争。

3六国：战国七雄中除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。

4三秦：项羽破秦入函谷关，三分秦关中之地以封章邯、司马欣、董翳，世称三秦。

5商山：在河南商邱县。四老：指东园公、角里先生、绮里季、夏黄公四人。这四人在秦末动乱时隐居商山不出。

6函书：指皇帝诏书。

7裂荷焚芰：屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”南齐”时周彦伦隐居钟山，后应诏出来作官，孔稚珪作《北山移文》加以嘲讽，文中有“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状”之语。此处用以讽刺商山四老。

8高流：品德高尚的人。

9刘伶：晋朝沛国人，字伯伦，性嗜酒，放情肆志，自称“惟酒是务，焉知其余”，者有《酒德颂》。

【简说】

这是一首咏史抒怀的词作，但又与一般咏史抒怀作品不同，其所咏史事并非某一历史事件，而是一种带有普遍性的历史现象，时空跨度大，跳跃性强。所抒情怀亦非与所咏史实相契合，而是相悖离，从而产生强烈的艺术效果。这首词从内容上讲，分为四层。第一层是起首的六句，由城下道路的凄迷和岸边芦苇苍苍的景象，想到沧桑之变：古墓成良田，昔时流水已成陆，有人居住。主要侧重于自然界的变化。第二层是“黄埃赤日”五句，通过长安道上人渴马饥，函谷雄关开而又闭，极写世人为争荣辱而碌碌奔波。过片以下六句是第三层，与上层的利禄之徒不同，专写自视清高的隐士，通过山四老曾高隐不出，与尘世隔绝，但皇帝诏书一到，立改初衷，衣着锦绣，作起富贵梦来，表现隐士们的假清高。后五句是第四层，通过酒徒。生忘形、死忘名”进一步否定利禄之徒、商山四老一样的“隐士”的可卑可怜的行径。从结构上讲，这首词环环紧扣，层层相接，读来有一气呵成之感。

此词通篇说理，但却很少直发议论，处处以鲜明的形象、生动的实例来表达自己的情怀，具有极大的感染力和说服力。