［32］榜人：船夫。声流喝（yè）：郭璞曰：”言悲嘶也。“声流，悠扬的歌声。”喝“指歌声抑扬悲凉，字也作”嗄“。

［33］波鸿：概指大雁之类水鸟。”水虫骇，波鸿沸“相对，上句”水虫“指水中的鱼鳖之类惊骇奔走，此句言水上的鹰雁之类远远飞腾而起。沸，形容众鸟齐飞时鸣叫喧嚷之状。

［34］涌泉起，奔扬会：指波涛相激荡而汇合。郭璞曰：”暴湓激相鼓薄也。“奔扬，《史记会注考证》引日人中井积德曰：”涛也“。会，汇合。

［35］礧石：众石。礧（lěi），同”磊“。硠（láng）硠礚（kē）礚：石头因水之冲击相撞的声音。《说文》：”硠，石声“。”礚，石声。“王文彬曰：”《说文》：‘磊，众石也。’《文选·海赋》注：‘磊，大貌。’《鲁灵光殿赋》注引《山海经》郭注云：‘礧珞，大石也’。礧，石相击。言石之大而且多，水与相击，硠磕作声也。“

［36］灵鼓：六面鼓（见《周礼·地官·鼓人》郑注）。

［37］烽燧：此处指扎在木棒上端的火把。《史记·司马相如传·喻巴蜀檄》：”夫边郡之士闻烽举燔，皆摄弓而驰，荷兵而走。“《索隐》引韦昭：”燧，束草置之长木之端，如挈皋，见敌则烧举之；燧者，积薪，有难则焚之。烽主昼，燧主夜。“此处偏指烽。

［38］按：依。行：行列。骑（ji）：备有鞍辔的马。此指骑马者。就：归于。

［39］（xi。旧读shi）：编织之物连属貌。《离骚》：”索胡绳之。“淫淫：连属的样子。《九章·哀郢》：”涕淫淫其若霰。“般（pán）：逶迤延伸。裔裔：连绪貌。二句均写长长的游猎队伍行进之状。

于是楚王乃登阳云之台，［1］怕乎无为，憺乎自持；［2］勺药之和具，［3］而后御之。［4］不若大王终日驰骋，曾不下舆，脟割轮焠，［5］自以为娱。臣窃观之，齐殆不如。于是齐王无以应仆也。”

［1］阳云之台：原作“云阳”，据《史记》《汉书》及五臣本《文选》改。宋玉《大言赋》《小言赋》皆作“阳云之台”。又《史记索隐》引徐广曰：“楚王游阳云之台。”“阳云之台”即阳台，在云梦南巫山之下。吴汝纶说：“姚姬传谓：‘云阳在巫山下，即至其南也。’盖至彼已息獠矣。”则游猎人马乃是由西而南的。

［2］怕：同“泊”。憺：同澹。澹泊：安静无事之貌。两句相对为文。无为：指内心泰然无事。自持：保持平静的心情。

［3］勺药：即调和（植物香料的粉末）。文颖曰：“五味之和也。”《南都赋》曰：“归雁鸣鵽，香稻鲜鱼，以为勺药；酸恬滋味，百种千名。”李善曰：“枚乘《七发》曰：‘勺药之酱’。然则和调之言，于义为得。”具：备。

［4］御：进食。此言虽野餐，犹五味齐全。

［5］脟（luán）：通“脔”，把肉切成块。轮焠（cui）：在车轮间烤炙之。《荀子·解蔽》：“有子卧而焠掌。”杨倞注：“焠，灼也。”郭嵩焘曰：“‘脟割轮焠’，正谓割取一脔，就轮间炙而食之。此盖以讥上‘割鲜染轮’之说也。”上句言“曾不下舆”，则郭说是。

乌有先生曰：“是何言之过也！足下不远千里，来贶齐国；王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出畋；乃欲戮力致获，［1］以娱左右，［2］何名为夸哉？问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之馀论也。［3］今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高；奢言淫乐，而显侈靡，［4］窃为足下不取也。若必所言，固非楚国之美也；无而言之，是害足下之信也。［5］彰君恶，伤私义，二者无一可；而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣！且齐东陼钜海，［6］南有琅邪，［7］观乎成山，［8］射乎之罘；［9］浮渤澥，［10］游孟渚。［11］邪与肃慎为邻，［12］右以汤谷为界；［13］秋田乎青丘，［14］彷徨乎海外；呑若云梦者八九于其胸中，［15］曾不蔕芥！［16］若乃俶傥瑰玮，［17］异方殊类，珍怪禽兽，万端鳞崪，［18］充牣其中，［19］不可胜记，禹不能名，契不能计。［20］然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大；先生又见客，［21］是以王辞不复，何为无以应哉？

（胡克家校刻李善注《文选》）

［1］戮（lu）力：并力，勉力。致获：获得野兽。

［2］左右：左右之人，代指使者。尊重而不直指，故以”左右“代指。

［3］风烈：指美好的风俗和光辉的功业。馀论：很多高论中的一点。

［4］奢言：大言。淫乐：过分的游乐活动。侈靡：奢侈糜烂的生活。

［5］害：妨害，损伤。信：诚实，信誉。

［6］东陼钜海：东面以大海为渚（犹言东临大海，东面以大海为边缘）。陼，同”渚“。钜，同”巨“。

［7］琅邪（yé）：即琅琊，山名，在今山东诸城县东南五十里。其山三面为海，西南与陆地相连。

［8］观：游观。与下句”射“字相对，为动词。成山：在今山东荣成县东。

［9］之罘（fu）：山名，即今之烟台，在山东福山县东北三十五里。

［10］渤（bo）澥（xiè）：指渤海。郭璞注引应劭曰：”渤澥，海别枝也。“《史记索隐》曰：”《齐都赋》曰：‘海旁出曰渤，断水曰澥也。’“《史记·高祖本纪》：”夫齐……北有勃海之利。“《索隐》引崔浩云：”勃，旁跌也。旁跌出者，横在济北。“则为渤海甚明。

［11］孟渚：宋之大泽，在今河南商丘县东北。高步瀛曰：”案《元和郡县志》曰：‘河南道宋州虞城县孟诸泽，在县西北十里，周四五十里，俗称“盟诸泽”。’《太平寰宇记》亦曰：‘孟诸台在虞城县西北十里。’虞城县今属河南，春秋时属宋，战国时齐、魏、楚灭宋，三分其地，虞城当入魏。孟诸故迹，自宋以来，屡遭河没，薮泽崖岸，不可复考。要不得以《职方》属青州，故谓其属齐也。“亦当是赋家夸张之辞，不一定真正属齐。

［12］邪：同”斜“。肃慎：古国名，在今黑龙江、吉林、辽宁诸省地域以内。

［13］汤（yáng）谷：传说日所出之处，此处指东海。

［14］田：同”畋“，打猎。青丘：胡绍煐、高步瀛以为指辽东高丽一带地方，非是。今考定为今山东蓬莱以东之长岛。

［15］若：像，如。此句言：像云梦泽这样的湖泽置八九个齐国境内，毫不觉得。

［16］蔕（di）芥：比喻细小的东西。蔕，今作”蒂“，花、瓜果与枝茎相连的部分。芥，一种菜，其籽小，可用于榨油或碾作调味品。

［17］俶（i）傥（ǎng）：同”倜傥“，不平凡。瑰玮指珍奇。此指卓异非常之物与珍奇瑰宝。

［18］万端鳞崪（cui）：各种各样的东西都汇集到一起。万端，指种种珍奇东西。鳞崪，像鱼鳞一样多的汇集在一起。崪，同”萃“。

［19］充牣（rèn）：充满。

［20］禹不能名，契不能计：《汉书》颜师古注：”言其所有众多，虽禹契之贤圣，不能名而数之也。“《尚书·禹贡》：”禹别九州，随山浚川，任土作贡。“《史记·夏本纪》说，禹任治水之事，”命诸侯百姓兴人徒以傅土地，行山表木，定高山大川。“”行相地宜所有以贡，及山川之便利“，则博识广见为其所长，故以”禹不能名“而形容其珍奇之程度；契在尧时任司徒之职，而司徒以测算土地等为特长，故以”契不能计“形容其多。

［21］见客：王先谦《汉书补注》云：”犹言见礼于王耳。“见，被。客，意动用法，看作客。

评

《西京杂记》卷二云：”司马相如为《上林》《子虚赋》，意思萧散，不复与外事相关，控引天地，错综古今，忽然如睡，焕然而兴，几百日而后成。“这个记载是否可靠很难证实，但《子虚赋》《上林赋》确实为精心构思，倾注了相当的激情所作，则可以肯定。

据《史记》《汉书》司马相如传记载，《子虚》《上林》是两次写成的。但我们从作品本身看，却感到它们是经过统一构思、具有完整结构之作。因为，第一，《子虚赋》开头说”子虚过奼乌有先生，亡是公在焉“。已设下展开《上林赋》大篇文字的伏笔。第二，齐王欲夸耀于楚使，而最后亡是公以大汉天子上林苑地域之广，山水之奇伟，物产之丰饶，及游猎时之盛况，而压倒齐楚，这既在思想上合于已削平吴楚七国之乱，政治上达到有效统一的实际。从表现上说，便形成”更上一层楼“、”登泰山而小天下“的内在结构，与战国末年楚庄辛《谏楚襄王》及枚乘《七发》那样层层推进的构思相合。

但是，这不是说《子虚赋》《上林赋》就不能独立存在，不能独立成篇。因为在子虚的那一段议论之后，乌有先生言齐王邀使者出猎是出于礼节，并不是夸耀，批评子虚：”足下不称楚王之厚德，而盛推云梦以为高，奢言淫乐，而显侈靡，窃为足下不取也。“特别在夸耀了齐国之后说：”然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大。“显得义正词严，有礼有节，也合于”卒章显其志“之义。所以说，其结构也是相对完整的，已具有独立的主题。

《子虚赋》虽为骋辞大赋，但主体部分的铺排同开头、结尾摇曳多姿的行文配合得很好，可以说是相辅相成，互相辉映。

其开头曰：”楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。“共17字，将主要人物、事情背景交代得清清楚楚。然后说”子虚过奼（诧）乌有先生“，下面同乌有先生的对话，虽然都语句简短，却一波三折，能引人入胜。赋的末尾以乌有先生批评子虚不理解齐王与之畋乃知礼好客之举，齐王问楚地之有无，也是”愿闻大国之风烈“。而子虚反以淫乐、侈靡为荣耀。也同样是顾盼生姿。这种开头、结尾同作为赋的主体部分的大段议论结合起来，就显得不呆板单调。

赋的主体部分即子虚讲述部分既铺采摛文，浩浩荡荡，汪洋恣肆，甚有气势，极类推渲染之能事，又层次分明、结构严谨，处处见着作者的艺术匠心。这一大段大体分两部分：第一部分写云梦泽，第二部分写楚王在云梦的游猎情况。其第一部分开头：”臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其馀也。“选其一而夸大之，使听者、读者去想象，以起到整体夸大的作用。而下面还说：”臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。“以大者为小者，则使听者、读者对楚国之山泽林薮在头脑中的印象进一步放大。司马相如这一法，可谓之”放大法“。

下面具体描写，先是山，次为土壤矿藏，次为其东部园囿中的香花香草，次为其南部平原广泽的地势物产，次为其西部涌泉清池的景致与水物，次为其北部阴林中的奇木异草、珍禽猛兽。按上、下、东、南、西、北之次，井然有序。

第二部分写楚王的游猎，以”于是乎乃使诸之伦，手格猛兽“提起，未曾叙述，即先令人有惊心动魄之感。诸为春秋时吴国的勇士。”手格猛兽“，颇似罗马斗兽场的景象，勇士与猛兽二者必有一死，而勇士又不用武器，更显示其力量之大、胆气之足。其中的惊险，可想而知。这是虚写。下面着重用笔墨的是楚王狩猎景况的描述，既显得楚王的高贵、威风，又显得楚王的英烈勇武。”获若雨兽，掩草蔽地“，是总的显示楚王狩猎成绩，然后写楚王”弭节徘徊，翱翔容与“。显得轻松从容。紧张景况的描述中加这么两句，如高亢的音乐中有一段低回悠扬婉转的旋律，显得很有节奏感，可谓深得叙事之要。然后又是”览乎阴林，观壮士之暴露，与猛兽之恐惧“，大体照应本部分开头”乃使诸之伦“一句，也是虚写。第二部分用虚实相映之法，也颇见匠心。

关于司马相如的《子虚》《上林》，从古到今评论的文章很多，但真正说到其好处的不多，比较起来，明王世贞、郝敬谈得最好，元祝尧《古赋辨体》、明孙月峰《评注昭明文选》也道着一些，其他多评八股时文之法，或不得要领地加以敷衍。王世贞《艺苑卮言》云：”作赋之法，已尽长卿数语（赵按：见《西京杂记》卷二）。大抵须包蓄千古之材，牢笼宇宙之态。其变幻之极，如沧溟开晦；灿烂之至，如霞锦照灼，然后徐而约之，使指有所在。若汗漫纵横，无首无尾，了不知结束之妙。有或瑰伟宏富，而神气不流动，如大海乍涸，万宝乍厕，皆是瑕璧，有损连城。赋家不患无意，患不蓄；不患无蓄，患无以运之。“”《子虚》《上林》，材极富，辞极丽，而运笔极古雅，精神极流动，意极高，所以不可及也。“郝敬《艺围伦谈》：”《子虚》遒宕，无扬雄艰苦之态，无左思重赘之累，洋洋洒洒，然情与文称，当觉情溢于辞表；叙山川、草木、鸟兽、渔猎种种行乐，语不多而兴致勃然，所以为赋家之正始也。“又云：”《子虚》繁简适节，斫削无痕；《上林》未免凑砌，时见重复。盖《子虚》作于游梁，无意挥霍；而《上林》承旨，有心装衍。其所以掩盖百世者，为其创始耳。“祝尧以为司马相如此二赋源于屈原《卜居》《渔父》，王世贞、孙月峰认为来自宋玉《高唐》《神女》，也都道着了部分的事实。

最后要特别说明一下的是，本篇”楚有七泽，臣尝见其一“云云，一般认为过分夸大。夸大，是肯定有的，但也应明白，汉封楚王东至会稽，南有豫章，长江下游湖泊较多，彭蠡也包括在内。故其言洞庭为”特其小小者耳“虽是有意夸大，但言”楚有七泽“，并非虚语。

（赵逵夫）