臣筌言《太白阴经》者，记行师用兵之事也。臣闻：太白主兵，为大将军，阴主杀伐，故用兵而法焉！伏惟乾元大圣光天文武孝肃皇帝陛下，仁育群生，义征不惠，远方宾服，罔有不庭，虽武、尚征伐，而兵不可弭！德贵柔远，而谋不可亡。臣筌，少室书生，才非武职，敢越樽俎，辄迷兵书，起〈天无阴阳〉，终〈兵家心术〉，凡一百篇，勒成十卷，号曰：《太白阴经》。人谋筹策、攻城器械、屯田、战马、营垒、阵图，括囊无遗，秋毫无录。其阴阳、天道、风云、向背，虽远人事，亦存而不忘，小及锥刀，大至城堡，智周乎万物，而道济乎三军！辕门有之，虽桴鼓之吏、厮养之卒，亦可为万人之将。言无文饰、理探玄微，十载修成，四方兵起，识者以为济时之用。臣自风尘悖乱，牧□边陲，兵行天机，战伐常胜，虽坐偏裨之职，未展纵横之谋，挟经怀惭，辜负圣化，职守有限，不及蹈舞阙庭，谨附表并经以闻。臣筌诚惶诚恐、顿首顿首，谨言。乾元二年，四月二十八日。正议大夫，持节幽州军州事幽州刺史并本州防御使上柱国臣李筌上表。

夫《太白阴经》者，有唐少室书生李筌，常游名山，探奇术於嵩山虎口岩石壁中，得《黄帝阴符经》，遇骊山老姥，指明秘要，洞究深微，撰为兵书，名曰：《太白阴经》。上宣天机，以为将家之轨则也。

【译文】

臣李签上奏：《太白阴经》，是记录带兵作战之事的兵书。我听说太白星掌管军事，属于大将军，暗中主宰杀伐之事，因此用兵作战都要效法遵守。乾元大圣光天文武孝肃皇帝陛下，仁德哺育众生，仗义征讨邪恶，远方的国家都已臣服，没有不来朝见的。虽然军事上崇尚征伐，但光凭征伐，并不能消除战争；尽管仁德贵在怀柔远方，然而谋略也不可缺少。我只是少室山的一个书生，并没有武将的才能，只是越姐代疙，著述了这部兵书，起自于《天无阴阳》，终止于《兵家心术》，总共一百篇，编纂成为＋卷，定名为《太白阴经》。人谋筹策，攻城器械，屯田战马，营垒阵图，都包含在内没有什么遗漏，一丝一毫也记录下来。其中阴阳天道、风云向背，虽和人事关系不大，但也记录下来没有遗忘。小到一锥一刀，大到城池堡垒，都是凝结于万物之上智慧的体现，其用处都有益于三军。军营里有了它，即使掌管击鼓的小吏，喂养马匹的小卒，也可以成为统率万人的将军。

这部书语言没有华丽的修饰，而注重深奥、细致的用兵之道。历经＋年写成后，恰逢四方战端丛生，有识之士认为它有济时救世的作用。我在烽烟战乱中，带兵镇守边疆，依照天机用兵，作战征伐常常取得胜利。我虽然处在不重要的位置上，未能施展纵横战场的谋略报效国家，但携带着兵书i合中仍感到惭愧，辜负了皇上的恩典。我因职守所限，不能到朝堂之上拜渴君王，谨附表章和《太白阴经》上奏给皇上。臣李签诚惶诚恐，顿首再顿首，谨言如上。乾元二年四月二＋八日，正议大夫、持节幽州军州事、幽州刺史并本州防御使、上柱国臣李签上表

《太白阴经》，作者是唐朝少室书生李签。他经常游览名山、探寻奇术，在篙山虎口岩石壁中得到《黄帝阴符经》，遇骊山老姥，指明其中的秘密、诀窍，经过深入研究后，写成了此书，名叫《太白阴经》，阐明了用兵作战的方略，因而成为将领用兵的准则。