日本内阁见势不妙，遂主张投降。而冈村宁次却要率领“中国派遣军”十二个军，百余万人，准备确保中国伪满，放弃日本本土，全力进攻重庆、西安，消灭中国抗日根据地。但日本大本营不同意冈村的计划，并令冈村的总参谋长松井制止之。但冈村是将在外，君命有所不受。竟不理睬大本营的意见，径直命令园部和一郎之第六方面军执行进攻四川计划，即湘西会战。

他此次作战的目的，是侵占四川，制止中国军队总反攻，并促使中国政府崩溃。冈村以第二十军进攻湘西，蒋以王耀武第四方面军迎击，节节抵抗，6月16日，击溃日寇第二十军。总计歼敌约近五万人。这时抗战最后关头的最大一次战役。

雅尔塔会议

1945年1月至2月，波兰、匈牙利、苏联、克里米亚半岛相继光复。于是美、英、苏三国于2月上旬在苏联克里米亚半岛上的雅尔塔召开三国首脑会议。

2月4日，雅尔塔会议举行。对此会议，蒋甚为忧虑。2月8日，会议发布第一次公报（对于中国问题，却未予刊载）。蒋则猜测，他们三国，是否会背着他出卖中国？但他尚不敢肯定，只是疑问。甚至还认为美国决不会和英、苏一个鼻孔出气，还存有些希望，于是就耐心等待罗斯福对他实告一切。

但令人失望的是，罗斯福并未告诉他有关牺牲中国的密约部分。到3月1日，罗斯福在国会报告时，还公然撒谎，说什么雅尔塔会议是讨论欧洲问题，与太平洋地区无关。关于密约之事，甚至连副总统杜鲁门都不知道。

最先获此密约内容的是国民政府驻美大使魏道明。他于3月15日密电报告重庆。蒋得此密约内容，愤怒已极。他说：“阅此，但有痛愤与自反而已。”

蒋一气之下，萌生了与日本单独媾和念头，遂有缪斌的东京之行。缪斌到，日本后，首先访问皇族东久弥宫。缪对东久弥宫说，重庆不愿看到日本完全被摧毁，因为日本是中国的堤防，如果现在缔结和平，我们仍可以阻止苏联出兵。因此蒋愿与日本单独媾和，以联日***拒苏。但日本必须取消南京政府和归还东北。尽管日本小矶首相愿进行和谈，因日本天皇和陆相杉山元、外相重光癸坚决反对，谈判未能进行。小矶首相遂于4月5日辞职。继由铃木贯太郎组阁。

5月间，蒋又通过何柱国派吴树滋再与日本政府联系和谈之事。条件是日本从全中国撤军（包括东北在内）；和谈成功后，中国不妨害日本在中国以外战场的行动。但因为时已晚，日本海军已经垮台，日本陆军撤走，也必被美、苏围攻，而且日本仍不愿撤军，故日本政府未予答复，此事不了了之。

赫尔利于雅塔会议后，在2月底返美述职（已出任驻华大使），看到了雅尔塔会议密件。赫看后，大吃一惊，便将密约抄录下来，附上自己的意见，请罗斯福过目。他问罗是否否认了自己原来的信守的二战以来的一切宣言（主要是《开罗宣言》）和原则，并且是否否认了总统自己3月1日的国会演说？

罗斯福被逼之下，不得不向赫尔利承认自己错了，并派赫尔利到伦敦和莫斯科进行补救活动。这是罗斯福玩两面手法，他一方面向赫尔利认错，一方面又于4月11日致电丘吉尔，认为签订密约没有任何不妥之处。结果丘吉尔和斯大林均不予理睬。但他的内心深处，并不平静。3月1日当他在国演会说时，就是软瘫在椅子上，坐着讲的，而且言语吞吞吐吐，似是而非，足见其内心的矛盾状态。

4月12日，罗斯福就患脑溢血溘然而逝。他当然是背负着欺骗中国人民的沉重包袱死去的。

雅尔塔密约的有关中国部分，主要是承认外蒙独立；大连开为国际商港，苏联有优惠权利；苏联租借旅顺为海军基地；中东、南满铁路由中苏共管。美国以出卖中国权益换取苏联出兵东北，以节省其兵力损失。这就是罗斯福的和平观念和原则。一

关于欧洲部分，美英承认东欧为苏联势力范围。朝藓和印度支那部分则先行托管，而后独立。

这实际上是在划分战后势力范围。

这个密约当然是罗斯福对《开罗宣言》的背叛。而杜鲁门上台后，依然维持密约原则，未做变动。

可见，当时的中国仍未有独立可言。蒋介石自己也完全承认这一点。他说：“中国之独立统一，自由民主政治之建立，而烦友邦劳心，且劳其征求英、俄同意，殊为我国耻辱。国不自主，人不自强，宇宙之大，其尚有我民族生存之地耶？能不戒惧乎哉！”（见蒋介石1945年4月25日日记。）

如无1944年的中国战场大溃败，蒋的国际威信，或许不至于受到如此损害，而被关在三强雅尔塔会议门外。但这只能怨蒋自己既抗战，又不忘未来大打内战，置胡宗南之重兵而不用，遭1944年之惨败而受辱于英美苏三巨头。

《荒漠甘泉》

1944年中一连串的失败，不但使蒋意识到要改革军、政，而且在他的思想性格上，也打上了烙印，使他在孤臣孽子的心境上，更进一步寻求新的精神支柱，以度过难关。本来中国历史上孤臣孽子的奋斗史迹和思想资料极其丰富，尽可以够用。但在这次重大的挫折中，他也感到不足以应付了。于是他在1944年7月，又找到一本宣传基督教的书，叫《荒漠甘泉》，用心，后来一直到台湾，每日必读此书。

《荒漠甘泉》是一部哲理性的书，鼓励人在逆境中奋斗不息，勇往直前。一篇篇地排列开来的道理或哲理文字，其行文和格式，很像《论语》。

蒋的哲学思想，主要是王阳明的“心物一体”论。在此思想指导下，蒋以《荒漠甘泉》来修养自己的灵性，尽量提高人的价值、人的能动性，从而战胜重重难关，百折而不回。

他在《存心忍耐，奔……》的一篇文章中，有一段话说：“在袭击之下，继续工作，心中负着重压，仍不停前奔，灵里深感痛苦，仍然勉力尽职，这才是基督的忍耐。”（蒋经国：《风雨中的宁静》，第5页。）

的确，蒋有着非凡的毅力和“没有一件东西可以伤害我”的坚强自信心。蒋在任何困难中，好像不曾丧失过自信心！如到台湾后，也一直未失掉过“反攻大陆”的信心，就是一个实例。

在1945年1月3日的批注中，蒋又提到此书对他的影响。他说：

“去年下半年，饱经艰危，而能坚忍不拔”，安然度过者，实得力于此书不少。”（蒋经国：《风雨中的宁静》，第9页。）

蒋介石不但从《荒漠甘泉》中汲取精神力量，还在1965年，将此书传给蒋经国，并让他把自己在该书中的批注全部抄录下来。

日寇无条件投降

1945年4月，铃木组阁后，就因日本海军已经全部被歼，极愿早日停战议和。但是陆相阿南则因为尚有一百六十余万军队在中国各地，坚决反对议和，铃木也不得不顽抗到底。

7月16日，美英苏三国于德国柏林郊外波茨坦召开会议，决定日本无条件投降，这次又不邀请蒋介石参加会议，这是对蒋的歧视，也是并未真正承认中国为四强之一，当然也是对参加抗日战争的中国人民的歧视。参加会议的三国首脑，美国总统杜鲁门，英国首相丘吉尔，后是艾德礼参加；苏联仍是斯大林。

波茨坦公告拟好后，通知蒋介石，经蒋同意，于7月26日以中、美、英三国签字发表，斯大林未签字。8月8日，苏联对日宣战后，才予补签。

公告内容主要是：要日本无条件投降；实施《开罗宣言》，促进日本民主化；日本不得有军火工业；在日本的占领军待新政府成立后就撤出日本。

但日本拒不投降，声称要“决心战至最悲惨的结局”。7月30日，又想通过苏联争取“有条件的和平”。这当然是无望的。

在波茨坦会议进行期间，杜鲁门于7月21日得知国内的原子弹试验成功的消息，就问马歇尔是否还需要苏联的帮助？但马歇尔对原子弹威力仍心中无数，因而未和苏联决裂。但也已经认为既有原子弹，就不必过于依靠苏联了。

亚洲所受的威胁，主要是来自苏联的扩张，为此，美告诫中国在中苏谈判时要态度强硬。此外，杜鲁门还派哈里曼到苏联劝说斯大林放弃东北特权，但斯大林不予理会。

因此，美国赶快于8月6日晨8时，在日本广岛投下第一颗原子弹，迫日投降。但日本并不理会。斯大林见此情况，岂敢怠慢，便于8月8日急忙对日宣战，立即出兵东北，