其十二(1)

长公曾一仕，壮节忽失时(2)。

杜门不复出，终身与世辞(3)。

仲理归大泽，高风始在兹(4)。

一往便当已，何为复狐疑(5)？

去去当奚道！世俗久相期(6)。

摆落悠悠谈，请从余所之(7)。

[注释]

(1)这首诗通过赞扬张挚和杨伦辞官归隐。不再复出的高风亮节，来比况自己的归隐之志；并劝

说世人不要再受世俗的欺骗，当看破红尘。随他一道归去隐耕。

(2)长公：张挚，字长公，西汉人，曾“官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕”（《史

记?张释之列传》）。壮节：壮烈的气节。失时：指失去了从政的时机。

(3)杜门：谓闭门不出。杜：堵塞，断绝。

(4)仲理：指东汉杨伦。《后汉书?儒林传》：“杨伦，字仲理，为郡文学椽。志乖于时，遂去

职，不复应州郡命。讲授于大泽中，弟子至千余人。”高风；高尚的品格、操守。兹：此，这里。

(5)往：去。指出仕。已：止，停。指辞官归隐。狐疑：犹豫不决。

(6)去去：这里有“且罢”、“罢了”的意思。曹植《杂诗?转蓬离本根》：“去去莫复道，沉

忧令人老。”奚道：还有什么可说的。奚：何。

(7)摆落：摆脱。悠悠谈：指世俗妄议是非的悠谬之谈。《晋书?王导传》：“悠悠之谈，宜绝

智者之口。”余所之：我所去的地方，指隐居。之：往，到。

［译文]

张挚一度入仕途，

壮烈气节不入俗。

决意闭门与世绝，

终身隐遁不再出。

杨伦归去大泽中，

高尚节操在此处。

既一为官便当止，

隐去何需再犹豫？

罢了尚有何话说！

世俗欺我已很久。

摆脱世上荒谬论，

请随我归去隐居。