〔说明〕

此诗写于晋义熙十四年（418），陶渊明五十四岁。

这首诗以哀怨悲伤为基调，历述自己从少年以来所遭接踵而至的天灾人

祸，过着饥寒贫困的痛苦生活。诗人“结发念善事”，本指望从善而得福，

但一生的不幸遭遇和现实的穷愁困顿，使他不能不对天道产生了怀疑，并迸

而归结到无钟子期那样的知音而慷慨悲歌，从而更加深了哀怨悲伤之情。

诗人以直抒胸臆的手法，述遭遇，则如泣如诉，历历在目；抒怀抱，则

跌宕起伏，凄怆感人，具有很强的艺术感染力。

天道幽且远，鬼神茫昧然(2)。

结发念善事，黾勉六九年(3)。

弱冠逢世阻，始室丧其偏(4)。

炎火屡焚如，螟蜮恣中田(5)。

风雨纵横至，收敛不盈廛(6)。

夏日长抱饥，寒夜无被眠(7)。

造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁(8)。

在己何怨天，离忧凄目前(9)。

吁嗟身后名，于我若浮烟(10)。

慷慨独悲歌，钟期信为贤(11)。

【注释】

(1)怨诗楚调：汉乐府相和歌辞中有楚调。王僧虔《技录》：“楚调曲中有《怨歌行》。”本诗

就是模仿这种体裁，以抒发哀怨悲伤之情。庞主簿：即庞遵，字通之，诗人的朋友。主簿是其官职。

邓治中：事迹不详，亦为诗人之友。治中是其官职。

(2)天道：犹言天命。古人迷信认为，人的福祸命运是由上天主宰、支配的。幽且远：深邃而玄

远。茫昧然：幽暗不明的样子。

(3)结发：犹“束发”，谓年轻的时候，一般指十五岁以上。《大戴礼?保傅》：“束发而就大

学。”注：“束发谓成童。”又《礼记?内则》：“成童舞象。”注：“成童，十五以上。”念善事：

打算做好事、积善德。g俛（minmiǎn敏免）：勤勉，努力。六九年：五十四岁。

(4)弱冠：指二十岁。《礼记?曲礼上》：“二十曰弱，冠。”弱，年少。古代男子二十岁行冠

礼。世阻：世道险阻。陶渊明二十岁时，是晋孝武帝太元九年（384），当时北方的前秦大举入寇，时

局动乱；同时江西一带又遭灾荒。这就是“逢世阻”的具体内容。始室：指三十岁。《礼记?内则》：

“三十而有室（妻），始理男事。”丧其偏：这里指丧妻。古代死去丈夫或妻子都叫“丧偏”。

(5)炎火：炎日似火。指旱天烈日。焚如：火烧一般。螟蜮（mingyu冥域）：侵食禾苗的两种

害虫。《吕氏春秋?任地》：“又无螟蜮。”高诱注：“食心曰螟，食叶曰蜮。”恣：恣意，放纵。中

田：即田中。

(6)纵横：形容狂风暴雨之猛烈。收敛：收获。不盈廛（chán蝉）：不够交纳田税。盈，满。廛，

古代一夫之田。亦指田税。孙冶让《周礼正义?遂人》：“《诗》所云‘三百廛兮’者，自是三百家

之税。”

(7)抱饥：谓挨饿。寒夜：指冬夜。

(8)造夕：到了傍晚。思：盼。乌迁：太阳迁逝，即太阳落山。古代传说日中有三足乌，所以太

阳为金乌。这两句意思是说，由于饥寒交迫，度日艰难，所以一到傍晚就盼望天明，而刚至早晨又希

望太阳快些落山。

(9)离忧：遭遇忧患，离，通“罹”。凄：凄然，悲伤。

(10)吁嗟（xujie虚阶）：感叹词。浮烟：飘浮的云烟，喻不值得关心的事物。

(11)钟期：即钟子期，是古代音乐家伯牙的知音。《列子?汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，

钟子期曰：峨峨然若泰山。志在流水，曰：洋洋然若江河。子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”许人

在这里借钟子期指庞主簿、邓治中，表示只有他们才能理解这首悲歌的深意。信：确实。

【译文】

天道幽深而玄远，

鬼神之事渺难算。

年少已知心向善，

五十四岁犹勤勉。

二十岁上遭时乱，

三十丧妻我独鳏。

旱天烈日似火烧，

害虫肆虐在田间。

风雨交加来势猛，

收获不足纳税钱。

夏日缺粮长饥饿，

冬夜无被受冻寒；

夜幕降临盼天亮，

日出却愿日落山。

我命自苦难怨天，

遭受忧患心熬煎。

死后名声何足叹，

在我视之如云烟。

慷慨悲歌孤独心，

唯有知音晓哀怨。