抹掉了

我身上残留的冬

推开了

我胸房虚掩的门

扑进的

是光是芳菲

涌进的

是力是希冀

我多想搂住你

你却少女似的

溜得无踪迹

我寻着了

你嫣红的笑

在桃花的酒窝里

我觅到了

你年轻的歌

在金色的油菜里

我看见了

你呼吸的心

在怀孕的土地里

婷婷边听边大声叫好。远处不时传来一声声夜猫的呼唤。

月亮出来了，蒙着一片朦胧的云巾。我感觉自己好像走进了一个很美好的梦里，自己搂着一个很柔软苗条的身体，对方也紧紧地缠着自己，两人被油菜花绊了一下，倒在一片金黄色的海洋里。婷婷伏在我的身上。我们眼对着眼，嘴对着嘴，呼吸急促。一股醉人的气息使我们忘乎所以地互相吮吸起来，似乎对方就是一杯美酒，两个人都成了贪杯的酒客。我眼睛闭着，手在探索，慢慢进入了一个含苞怒放的花圃。渐渐地，她的身子扭动起来，波涛汹涌起来。

在感到自己快要爆炸的时候，我的酒突然醒了大半，我呆住了。我在干什么啊。我松开嘴，停止了抚摸。而婷婷的呼吸也渐渐平复，似乎进入了梦乡。

现在该怎么办，看着一直“睡”得香甜的婷婷，此时的她给我另外一种特别柔弱的感觉，嘴角带着浅浅的笑容，好像正在做着什么美梦，我忍不住伸出手轻轻捋了捋她散乱的秀发。

这时，她的身体动了一下，我吓得赶紧缩回自己的手。

怎么办，该怎么办呢？两个人发生了这样的事情，以后恐怕连兄妹都没得做了。何况以我现在的地位，怎么会是她心目中的白马王子呢，连黑马都不是。与其待会两个人一起尴尬，还不如趁现在她还没清醒，自己先赶紧“善后”，连忙给她扣衣服扣子。

她终于睁开了眼，看到自己乍露，也愣住了。两个人就这样直勾勾地望着对方，静得仿佛都能听到彼此的心跳声。

我有点手足无措：“我……我们……对不起……不过，我……我这是不是在做梦……”不想这样一直尴尬下去，我有点语无伦次。

婷婷似乎也清醒了大半，有点娇羞地扣好衣服，渐渐恢复了冷静：“我……我也好像是做了一个梦，不过，现在梦醒了……就当没发生过好啦。嗨，你没有趁人家醉了占更大的便宜，说明你起码是尊重我的，还有点道德底线，所以我们还是好朋友。当然，我们还可以继续是兄妹关系。”

我一时无语，也终于释然。

的确，本人尽管在官场染缸中浸淫了七八年，但自认为还没完全变“黑”。我一直认为道德的根本的东西就只有两条，善良和高贵。善良就是有同情心。用孟子的话来说就是“恻隐之心”，这是最起码的道德底线。另外，就是高贵。并不是有钱、有权、有地位就是高贵了，高贵是说，人活得要有尊严，要有自尊，同时也要尊重别人。

婷婷打破沉默：“嗨，大学毕业快十年了，我有时回想起来，自己似乎都不认识自己了。”

婷婷站起来，边走边说：“我给你讲一个故事好吗？”

我点点头。

“从前，有一个乡村姑娘，来到城市读书、打工、赚钱，一心一意想让家里父母的日子过得好一些，自己也想进入主流社会，以光宗耀祖。先嫁给了一个文学青年，但文学青年的满腹才华不仅没有让她过上好日子，日子越过越差不说，他反而还怀疑她的忠贞和爱情。后来，一个有钱的商人看上了她，每天下班时开着宝马捧着九十九朵玫瑰在电视台门口等她，有一次她故意‘加班’到凌晨一点钟，那商人居然还在坚守阵地，她终于心动了，缴械了，上了他的车。过了两年富裕体面的好日子。但好景不长，那商人还没到七年就提前‘痒’了，开始在外边金屋藏娇。原以为丈夫乱采野花贪吃野味也罢了，吃饱了玩累了总会回家的，却想不到反而怀疑她红杏出墙，并且还背着她买了五六套房子，悄悄转移家庭‘共有财产’为离婚做准备。最后闹得不欢而散。因此，这位女子对婚姻彻底失望，对爱情彻底失望，不再奢望找到一个能够白头偕老的伴侣。游戏爱情，游戏情感，游离家庭和婚姻之外，成了她唯一的被迫的选择。奇怪的是，两任丈夫都认为，像她这样既聪明又漂亮的美女，怎么可能守身如玉？你说，这是社会的病变还是这两个男人的？”

“这个故事的主人公似乎有你的影子呢。”我说。

“主人公是谁并不重要，重要的是这道题求解的路径在哪里，究竟还有没有求解的路径？”

我说，其实，现在这个社会，中国所有传统的观念和道德，随着商品经济的冲击已经被肢解得面目全非了，中国过去的伦理价值观被人们完全抛弃，西方社会以市场价值为导向，以金钱权力为成功标准，以及时行乐为幸福情感评价的体系，被我们这一代人当作新生事物囫囵吞枣并轰轰烈烈地接受，但由于水土的原因，或传统固化的原因，或时间太短的原因，这些或中或西的价值体系，到了中国显得***不类，我们变得迷离而盲目。我们是固守传统还是勉强接受；我们改良消化，还是全盘创新，没有人能够指明一条正确的方向，更没有人给出一个答案，就像你故事中的美女一样，她要追求新生活，她要满足自己的物质，她要完成甚至超越几代人赋予的跳出农村、走向城市的梦想，往往会在自己思想和人生的轨迹中，打上“混乱、矛盾”的印记，因为她无法独立于这个社会之外而存在，无法超越自我而彻底脱胎换骨。

婷婷是真的不明白，还是假装糊涂，她在听我分析这一似乎带有哲学思想的命题时，竟然一脸的茫然，一直沉默。我想，我也许触到了她某些矛盾的思维领域。

婷婷说：“这个世界毕竟是由男人主宰的，女人都是作为男人的陪衬而存在。但是，男人很奇怪，他们大都傲慢而偏执，凶残而贪婪，对这个充满鲜花和的世界，大量使用金钱、权力或暴力征服和占有，甚至是饕餮。有高贵情感的绅士实在太少太少了。”

“我也给你讲一个小故事，作为对你的回报。”我说。

婷婷没有说什么，但一脸洗耳恭听状。

我说，有一个小女孩对我们现在的党政机关的职能老是不明白，所有的教科书上和字典上的介绍她也是似懂非懂，像所有的女孩子一样，有疑难问题就去找妈妈。

一天，她问妈妈：“党委是啥？”

妈妈说：“像你爸，啥不干，整天背着个手训人骂人！”

“政府呢？”

“像妈，整天傻干活，还挨骂！”

“人大呢？”

“像爷爷，整天遛鸟，啥事不管！”

“政协呢？”

“像奶奶，整天唠唠叨叨，没人听她的话！”

“那纪委呢？”

“像你啊，监督爸妈又受爸妈领导，喜欢问这问那。”

婷婷笑了，我也笑了。

我说：“毛主席说过，人民群众是真正的英雄，而我们往往是幼稚可笑的，来自民间的俗言俚语，胜过天下无数专家的金玉良言和建国方略。你看所有的有关政府机关职能的解释，哪个解释能够像这位妈妈解释得这么清楚和贴切。”

我进一步解释说：“这就像刚才你说的故事一样，许多事情说的和做的完全两码事，也就像你，美女婷婷，传说的你和真实的你也许完全两个样。”

婷婷对我的话进行了高度评价。她说，我知道外面的人都在传扬我的故事，开始我很烦躁，后来我很无奈，再后来我就习惯了。我不能为这些流言飞语而活着，我不能为天下无情无义的臭男人而活着，我要寻找那属于自己的生存之路，虽然我不赞同做事做人不择手段，但为了自己，为了对自己寄托梦想和期望的人，我们必须选择社会和男人们给我们留下的某些空隙，完成自己成功的梦想。

婷婷说，现实社会确实对女人不利，无论从体力、智力、还是传统上，男人都具有绝对的优势，但聪明的女人却不同，她可以以另一个方式，即通过控制男人来达到控制这个世界的目的。天下没有这样一个道理，男人的张狂是性格，女人的张扬是缺陷；男人的是浪漫，女人的是可耻。男人自古就可以妻妾成群，女人天生就要从一而终。我们女人必须用自己的力量来颠覆这个千古不变的荒唐逻辑，如果硬的不行，曲线实现也无妨。

对于婷婷的逻辑和理论，我无言以对。看来，婷婷内心的复杂和矛盾超过了一般的女性，也许就是这个充满矛盾的社会造成了目前矛盾的婷婷。

一方面，婷婷可以写出一篇对农村有的妇女卖淫、深恶痛绝的长文，一方面却以自己的美色和智慧，进行“姿本运作”，利用男人的和权力，转化成有利于自己的福利。我想读懂婷婷并不是一件容易的事。