第二十章石窑笔记

阿诚见我们懵懵然的样子，解释道：“物理学上有个‘佛丽莫顿加理论’，即时空并行论，认为我们生活的世界只是宇宙间一个特定时空，除此之外还有无数个时空与我们平行运转，时空之间彼此封闭、互不相容，但这种封闭不是绝对的，在某个特定环境、特定条件下会产生瞬间时空混乱，就是特殊的物理现象——时空漩涡，被卷入的人会被传输到其他时空，也许是几百年、上千年之前，也许是几个世纪之后，也许还是同一个时间，但看不到其他时空的人，即同一地点、同一时间，发生完全不同的事。用这种理论解释我们的遭遇，一切都顺理成章……我和晓飞阴差阳错卷入时空漩涡，依然传输到这条街上，接下来我们经历了一系列遭遇，而小郭、真真平安无事，原因就在于发生在不同的时空，不过由于人骨教堂具有怪异灵力，两个时空产生局部重合，而切入点便是那扇铜门，之后四五道铜门其实就是一个个时空拐点，走出门后才脱离时空漩涡回到现实当中。”

大家完全听傻了，窑洞里鸦雀无声。

过了好一会儿我才反应过来，围着他踱了一圈，上上下下打量个不停，他被我看得发毛，强笑道：“看什么看，我身上又没有长花。”

“我在想，伟大的思想家、哲学家、生物学家、盗墓专家，什么时候又成了物理学家，是不是跑到美国盗回爱因斯坦的基因，来了个中外合璧天下无敌？”

阿诚摇摇头，表情说不出的沉重和压抑：“一年前，我和几个道上的朋友到福建西南樵山盗墓，那是一次谋划已久、精心准备的行动，然而结果却大出意料……”

当天进入古墓的共四个人，阿诚、老董、胡三和小仇，都是久经考验的盗墓老手，他们看中了一座明墓，据考证可能是明朝末期福王朱常洵的第六个儿子朱承帧——朱常洵横征暴敛，财宝无数，却吝啬得出奇，即使李自成大军兵临城下也舍不得拿出钱来犒劳军士，结果城破后被起义军混合鹿肉烹煮，名曰“福禄肉”。朱承帧比他老子识相，借口到江南采办，早早卷了细软逃到福建樵山，隐姓埋名享起了清福，舒舒服服活到八十多岁才无疾而终。他的墓虽没有按王侯子弟规格修建，陪葬物却很实在，从之前打的盗洞来看，丰富程度远远胜过普通一品大员。

分歧是从一道踏马坎开始的，原计划从踏马坎直接向下进入主墓室，然而打通墓道时胡三发现右侧有个岔道，向里探了十多米，意外发现六根昇龙滚象柱，他们大感意外。昇龙滚象柱专门用于东汉皇家墓室，而且仅限诸侯王级别，是正统皇室血亲和身份的象征，来不得半点含糊。后来东汉末年军阀割据，天下大乱，建造昇龙滚象柱的工艺竟失传了，此后历代朝廷都组织工匠仿制，均未成功。因此可以断定，凡出现昇龙滚象柱的地方必定是东汉皇墓。当下四个人分成两派，阿诚和老董认为不能草率，先把明墓盗了再说，老胡和小仇却不想错失良机，古墓古墓，年代越久越值钱，不能捡了芝麻丢了西瓜。

双方争执不下，时间飞快地流逝，无奈之下只得兵分两路，约定无论发生什么情况，两小时后必须在踏马坎会合——盗墓行业有同进同出的铁规，不仅为了人员安全，也暗含防止同伙告密、暗杀等意外。然后阿诚和老董继续向下进入主墓室，首先映入眼帘的是一个精致小巧的盗洞，阿诚一见顿时泄了气，原来此墓早有行家光顾过，看来又是空欢喜一场。两人在墓室里细细搜了一遍，又到前后几个侧墓室转了转，什么有价值的东西都没有。看时间还早，老董建议到东汉墓瞧瞧，没准能跟在老胡后面发点小财，阿诚表示同意。于是折回到踏马坎向右行，奇怪的是先前看到的六根昇龙滚象柱不见了，只剩下一条笔直的甬道，沿着甬道走了三十多米突然听到呼救声，赶过去一看全惊呆了：

通道尽头是一堵土墙，老胡和小仇均上半身悬在半空，双臂徒劳地挥舞，腰部以下嵌在墙中——不，与土墙融为一体，形成进退两难的境地。

阿诚随手敲了敲土墙，两人哀号连连，显得非常痛苦。

老董喂他们喝了几口酒镇静下来，询问此事的前因后果。老胡说情况发生得很突然，完全没有心理准备，四个人分手后，他们从踏马坎一直向前，经过两个半月拱门后看到一尊镀金神像，心中十分欢喜，认为讨了个好彩头，还在神像前拜了两拜，才转入神像后的小门。不料刚走几步地面蓦地震动起来，神像也摇摇欲坠，两人当机立断往回跑，跑到一半隐约看到前面有一层烟雾，没多想径直穿过去，谁知身体刚接触到烟雾便被凝结，等回过神就成了这副模样——只暴露在墙外的肢体有意识，其余好像凭空消失了，不，仿佛成了土墙的一部分，这种感觉要让他们发狂。

阿诚和老董除了表示同情和安慰也束手无策，商量了半天决定由老董陪着，他出去买了些食物和水给他们补充营养，四个人默默相对无言。捱到第二天晚上，两人下山又是重金，又是央求，好容易找了位赤脚医生进入古墓，几经折腾并无起色，直到第四天亲眼看着老胡和小仇先后咽了气。

这件事给阿诚很大的打击，一度对坟墓产生心理障碍，连公墓都不敢靠近。为了解决这个问题，他成天泡在各个科研院所，请教各类专家学者，终于在一个偶然的机会听到“佛丽莫顿加理论”，茅塞顿开，悟出东汉墓与明墓重叠是时空漩涡的结果，老胡和小仇正是在时空通道关闭时卡在中间的。

我听了不禁有些后怕：“好险，倘若我们也被卡住，岂非人生最大的悲剧……如此说来骷髅魔之所以没有追上我们，很可能被关在另一个时空。”

阿诚颌首称是。

蓝真真惊叹之余继续道：“……出了门我们看到高高在上的窑洞，幸亏小郭身手好，没费多大劲就爬上去，放下软梯让我上去……经鉴定，这是堡主吴琪的住所，呶，这是他的笔记。”

“喔？”我和阿诚顿时两眼发光。

“可惜不知何故，笔记中很多关键之处被人为涂掉，而且越到后面涂抹越多，尤其最后几页完全看不出记载何事。”

她惋惜地说，将已用保护膜封好的笔记本递过来，翻开锈得发黄的封面，扉页端端正正写着四个大字：石窑笔记。我和阿诚顾不上疲劳坐下来细细看起来，一看就是三个小时，等揉着肿疼的眼睛站起来时外面已昏暗下来，又是一天过去了。

“余自幼寒窗数十载，未读一字圣贤书，与先父穷尽精神，竭思积虑于古蜀之秘……”

吴琪开篇就讲述他与父亲吴浩放弃一切琐务，孜孜不倦探求古蜀文明的经过。吴浩年轻时喜欢收集金石，担任桐州安抚副使、宣抚司佥事、宣慰使司副使等职期间，由于手握兵权，又负责安抚督管山区一带不安分的部落，位高权重，经常有人巴结，暗自里送些厚礼。吴浩倒也爽快，凡是金银财宝统统拒绝，但古玩玉器一概笑纳，时间长了大家都知道他的脾气，自然挑对路的玩艺儿。一次，有位土司为了在部落争端中取得更多利益，送了块号称是“镇寨之宝”的美玉给他，此玉中蕴水，水中有一红色物体，宛然是条小鱼，轻轻摇晃后水在玉中流，鱼在水中游，真的是美不胜收，令人叹为观止。若单单如此，不过是玉之极品，还称不上神奇，然而吴浩的眼光别树一帜，竟看出一般人难以察觉的地方——玉器顶端有一排正方形图案，六个正方形形状一模一样，即使用当时倍数最高的放大镜也看不出区别，正方形中间的凹痕，也非普通凿器所能完成，吴浩寻访了上百名著名玉匠，都做不到这一点，也就是说，无论是标准化制作工艺，还是雕刻技艺，明朝末期都达不到这种水平。

吴浩当即找到那位土司，反复盘问下土司说了实话，美器并非所谓“镇寨之宝”，而是山寨一位惯偷从四川带回来孝敬他的。两人又找到惯偷，那人根本没当回事，说在广汉单姓大户人家地窖里发现的，除了美器还顺手偷了柄匕首。取出来一看，吴浩又呆呆出神。

在别人看来不过是柄普通的青铜匕首，最多比其他匕首锋利些而已，可在吴浩这种内行看来，简直惊为天物。这柄匕首看上去寒光闪闪，实质是表面镀了层锡，唐代诗人高适有首《燕歌行》：相看白刃雪纷纷，死节从来岂顾勋。“白刃”一词即源于此。青铜器镀锡是三星堆人的高超本领，探遍中原地区没有哪个朝代的工匠能做到，因此“白刃”成为难觅的宝器。这柄“白刃”还有更让人叹为观止之处，那就是刀刃两侧各有一条张牙舞爪的龙，说明在一次镀锡后又进行了二次镀锡，而且让这层锡快速腐蚀出图案花纹，这种技术——别说明朝末期，就是如今二十世纪九十年代，都摸不着其中的门道。

以三星堆文明为代表的古蜀文明，最神奇、最难解释的便是青铜器技术，很多工艺环节和技术即使放到现在，都未必能做得很完美。

吴浩非常震惊，凭具有多年收藏和鉴赏经验的金石家的本能，他意识到自己触及到一个前人从未涉足过的领域，这个领域充满了神奇和玄奥，当然也有他所想不到的危机。

回来后他和儿子吴琪打点行李，准备赴四川广平调查，刚要出门，突然来了个奇怪的客人，指明想与吴浩密谈。吴浩是武将出身，射箭搏击举重都有两下子，根本不怕遭暗算，二话不说引客人来到密室。客人儒生打扮，一脸谦和儒雅的样子，进了屋子就问：“将军可曾获得一块美玉？”

吴浩坦率地说：“是，阁下有何指教？”

客人也很直接：“匹夫无罪，怀璧其罪，美玉不属于将军，留在家中徒然遭祸，还是早日物归原主为好。”

吴浩被气乐了，收藏金石这么多年，还头一回听到这等歪理，当下怒笑道：“祸福自有天数，阁下大可不必费心。”

客人轻轻叹了口气：“可惜在下受人之托看管此物，因此不得不纠缠将军。”

“怎么，你敢在将军府用强？”

“岂敢，不过在下很有耐心，将军一日不归还此物，在下一日不离桐州。”

吴浩盯着客人，心中渐渐腾起杀机。须知吴浩本是武进士出身，长期征战于蛮夷粗野之地，刀下不知倒下多少条人命，早已养成飞扬跋扈、一言不合拔刀相见的性格，怎经得住如今反复挑衅？他打定主意，反而微微一笑：“既然阁下不愿离开，不妨到处走走，欣赏桐州的山水风景……在下公务缠事，无暇作陪，请便。”

客人也不动气，深深稽了个首转身出门，他刚刚回头，吴浩飞快地取出弹弓，“嗖”，一颗龙眼大的铁丸射向客人后脑勺，“啪”，不偏不倚嵌入客人后脑正中，发出沉闷的血肉鞭挞声。