2009年夏天，一个户外圈子的朋友来我家，和我说了一件诡异的事情。

那年6月，我这朋友在重庆组织了几个驴友，到贵州遵义附近一个叫湄潭的地方游玩，据称那里有个叫作“八面水”的自然风景区，据说此地尚未被开发，而且只有晴天才能看到清澈的水。他们一行七人晚上从重庆出发，第二天才到达。下车后，他们徒步了几小时，看天色也不早了，在征得当地百姓的同意后，在一片玉米地里扎营。

6月是玉米开始成熟的季节，那片玉米地，却被割得只剩玉米桩了。他们也没在意太多，搭好帐篷以后，大家开始合影、疯闹，晚上生火弄了点东西吃，也挺累，就早早地睡了。可是第二天早上醒来的时候，他们发现其中一个队员睡在帐篷外，而且睡姿极其难看，还怎么叫都叫不醒。其他六人都起来了就他还在睡，大家取笑他可能是晚上梦游，就淋水在他头上，他这才醒过来。

早饭后，大家提议要去“八面水”，只有昨晚睡在外面的那个队员说不去，说他头疼，要在这里守营地，说完他就钻进了帐篷。其余六人去了“八面水”，一路疯疯闹闹，玩到快晚上才回来。回营地以后，他们发现先前的那个留守营地的队员不见了，大家四处寻找，最后却见他自己从玉米地附近的竹林里走了出来。

他看上去很不舒服，大家看人回来了，也就没多问，当晚又生火，休息一晚后，打算第二天就开始往回走了。第二天一早起来后，他们发现那个队员又睡到了帐篷外，姿势还是和头一晚一样，扭曲着，很是不雅。众人再一次叫醒他，然后就开始收拾营地，踏上回程。

这一切大家就当作旅途中的小插曲，也没觉得怎么样，直到回来后的一个周末，这群队员相约在其中一个队员家里开看片会，即分享这次出行拍摄的照片。我这个细心的朋友偶然发现，在两张由不同人拍摄的同角度照片里，其中一张有异样，合影背后的一棵树的树梢上挂着一件白色衣服，但另一张上却什么都没有。

他察觉到那张有白衣服的照片非常诡异，于是偷偷把这些照片保存了下来，然后找到我。我打开电脑，插上他的u盘看，果真看见了那件有点模糊发虚的白色衣服。我长期奔波在贵州地区，认得那是贵州农村给死人穿的寿衣。这件寿衣和常见的不同，更像是电视剧里那些民国时期的长衫。那张照片若是不仔细看，还真是有点不容易发现那件衣服。灵异照片我见得多了，一般来说，都是在一些不容易发现的地方出现个人影或是鬼影，有些运气好的，拍了个全貌，拿出来给别人看，希望在吓到自己的同时也吓到别人，却往往落得个被人取笑的下场。

我这朋友就比较聪明，他谁也没告诉，就偷偷带来给我看了。我打算让他把我拉进他们的那个团体，我也能好好多打听些情况。第二天，他上班的时候，就把我拉到了他们的qq群里。他告诉了我，那次参加驴行的那些网友的qq昵称，我特地问了问那个连续两晚梦游的驴友叫什么，因为我总觉得他和这个事情，似乎多少有所关联。

那个网友叫“叮叮猫”，这是重庆和四川对蜻蜓的喊法。在接下来的接近一个礼拜时间里，我一直在和他们大家胡扯海拉，也寻机问问当日的情况，那个叮叮猫，说话非常没有逻辑，即便是在群里随便聊天，我也很难听懂他在说什么。他一会儿说他在泰国曾经抓到过一条龙，然后奉劝所有人要回归大自然；一会儿又说地震的时候他也在，只是没震死；一会儿又说大陆台湾航班通航有他的一份功劳。总之毫无逻辑，莫名其妙。数日后，这个qq群组织聚会，我看了看，那次参加八面水驴行的几个网友都要参加，于是我也参加了。

我告诉我那朋友，席间尽量多提提那次活动的事情，让大家自己回忆自己的事情，或许从他们的聊天里我们还能找到点什么线索。聚会那天，我们约在解放碑的一家火锅店，围了两大桌子人，但是那个叮叮猫并没有来，席间我打听到，他精神压力过大，已经在医院治疗了。大家都觉得非常意外，于是，我们就自然把焦点集中在了这个人身上。

我们都很诧异，这诧异像有人早晨还在跟你兴致勃勃聊天，但是到了晚上他就突然重病住院了。酒过三巡，我那朋友开始说：“给你们说嘛，那次其实在湄潭，我晚上做了个怪梦，我梦到有人一直在扯我的脚。你们说是不是有鬼哟。”我想他说的不是假话，因为当他说完，其他队员纷纷开始回忆当天的事情，不少人都遇到了奇怪的事情，只是一直没人提，也就没当回事。其中一个女队员说，那天晚上她一直做梦，整个梦境相当没有内涵，就是听到一个男人在叹息，然后一群女人在呜呜呜地哭泣。另一个队员也站出来说话，他说当天晚上他起来撒尿，因为走得比较远，听见风从竹林里刮过，呜呜地怪叫，有点吓人。

人就是这样，当一个话题开了个头，他们就会自动把很多情况联系上，拼命往讲话的主题上靠。当天饭后，我对他们说的话进行了总结梳理，他们说的一切只有一个共同点，那就是那一晚他们都遇到些平时不曾遇到的怪事。他们并没有刻意联系上鬼神，想来也是他们自己不愿意罢了。

我决定去一趟湄潭，当然，由于我不认识路，我这朋友就以委托人的身份陪我一起去。几天后我们出发去了湄潭，因为不是去玩，所以除了帐篷外也就只带了点必备的工具，我们到了之前的露营地，又在这里扎营。

我们出发得早，到达得也早，于是趁着天色还亮，就准备四处走走。我记得朋友说他们上次临走前一晚，叮叮猫曾短暂失踪了一段时间，最后看到他是从竹林里面走出来的。虽然我的直觉一向谈不上多准确，我还是决定到竹林里查看查看。这个竹林比较广阔，非常壮观，走进去以后，好像整个世界包括空气都成了翠绿色，若非联系到之前的闹鬼和相片里的寿衣，我还真希望能好好在这个地方玩几天。我们扎营在一片荒芜的玉米地里，玉米地的一侧不远处，有一条很小的河沟，从时间和水面折射阳光的角度来看，小河沟的方位应该是玉米地的西南方。在玉米地的东北方，就是那片竹林，玉米地和竹林之间还间隔了一些灌木丛和其他荒芜的农田。

进入竹林后继续往东北面走大约200米，我发现了四座并排而立的石头坟。从各自墓碑上的字来看，其中两个是兄弟，另外两个是父子。看样子，这个墓也算是立了多年了。贵州多山民，乡下人有把逝去的亲人埋葬在树阴下的习惯。很快，我发现其中那个儿子的坟，从墓碑到墓顶，歪歪斜斜地裂了一条不大不小的口子。

俗话说，坟裂口，狗发抖。这句话是说，狗本来是辟邪的，但从裂口处爬出来的鬼魂，连狗都会害怕。对于坟墓裂口，各地的说法不一，但没一个是好事，也就是说，这个坟墓裂口，或许就是凶兆，也或许就是这次驴行闹鬼的原因。我沿着原路退出来，渐渐预感到这次可能事情不妙，于是告诉我朋友今天万万不可在玉米地里扎营。因为从竹林出来的时候，我从另一个角度观察了我们扎营的玉米地，只有正西方有个豁口，有条河沟从那个方向流出来，其余的地方都是山，且都长得郁郁葱葱。这个地势在风水上来看是属于阴地，靠近水源后更显得潮湿，而不少鬼怪是钟爱潮湿的。尽管还什么都不能确定，我还是觉得收拾下离开比较好。

我朋友说不远处有村子，我说：“好吧，那我们到村子里借宿。”于是我们找到一家农户，那是典型的贵州风格的民居，木质两层楼，一楼养猪及其他牲畜，有个大坝子，二楼住人，还有个专门晒玉米棒子的小露台。那家人同意我们在露台那里搭帐篷。贵州山里夏天蛇多，我们在扎营的时候，还在帐篷周围撒了一圈雄黄粉。不是都说蛇害怕雄黄吗？虽然我也害怕蛇，但我知道一招绝对有用。当你不小心遇到蛇的时候，你只需要打把伞站在边上，蛇就不会咬你了，因为它会把你当成许仙。

当晚我和我的朋友在底下的坝子里跟农户聊天，顺道打听点消息。在聊天过程中，我照旧轻描淡写地把话题引到了那四座并排的坟上，我直觉那里面有古怪。我不知道这位老人姓什么，他告诉过我但是我觉得太难写也就忘了，他说那四个坟都是1988年修的，四个人是一家的亲戚，那年都死了，只剩下点老幼妇孺，那些妇孺目前都搬到邻村去了，不过还有一个他们的亲戚在村子里，他是那对父子中的儿子的妻弟，简称舅子。

我再细问的时候，老农就开始含含糊糊装听不懂我的话。我知道肯定有些话不便开口，便话锋转向问他那个舅子现在住在什么地方，老农告诉了我，于是我们抓紧时间睡了，打算明天一早就去拜访舅子。

舅子姓胡，他没有像先前的老农那样含含糊糊，他看上去40多岁，听我们是来打听坟的事情的，于是请我们到院子坐，然后自己进屋找旱烟袋去了。院子里有条狗对我似乎不太友好，幸好我犀利的眼神告诉了它不要挑战我。不一会儿胡舅子出来了，他一边抽烟，一边把坟墓的故事娓娓道来。

那个开口的坟墓里埋的是他姐夫，姐夫左边埋的是姐夫的爹，姐夫右边是他的两个表弟。1987年，他们四个连同胡舅子一同外出在贵州某煤矿挖煤，结果遇到了矿难事故，另外四个都死了，只剩他活了下来。除了姐夫某一个表弟的尸体，另外的人都没挖到，矿上赔了些钱以后，打算让此事就这么过去了。舅子负责把表弟的尸体运回了家乡，至于姐夫他们三个，由于找不到尸体，他就只能把一些他们生前的物件和衣服带了回来。下葬的时候，家里人扎了三个稻草人，给他们穿上生前的衣服，再给他们套上寿衣，这才下葬。农村的石头坟大家都知道，正面是个半圆，比较大，背后就比较窄小，按照当地的习俗，脚在大的这头，也就是对着墓的正面。而墓的正面朝着当时矿难时的那个煤矿，是在给客死他乡的人指明方向，让他们找到回家的路。

多年后我查询，自1980年至今，全国矿难死亡总人数，已经非常之高，我国的矿难死亡人数荣居世界第一，多年来令各国望尘莫及，达到世界先进水平。不过分地说，我们还很低调，因为这只是官方数字罢了。

在听完胡舅子的讲述以后，我总算明白了为什么那张照片里会出现白色的寿衣。但是还有一件事不够明白，我问胡舅子，当时找到那位表弟的尸体的时候，他是什么样的，他用烟斗在地上画了个人形，扭扭斜斜的死亡方式，身体很不自然，他有点伤感地说，是他亲手挖他出来的。

我朋友在我耳边说，当时叮叮猫的睡姿就是这个表弟死时的姿势。于是我基本确定了，正是这四个坟出的问题。

有一种灵异现象叫“鬼踩人”，就是说如果附近有坟墓，你尽量不要在坟墓正对着的方向过夜，因为在那条直线上，鬼也许会经过，它也许会从你身上踩过去。既然当初建这四座坟，就是为了让他们找到回家的路，所以驴友们做奇怪的梦，遇到奇怪的事，包括叮叮猫那诡异的睡姿，就都有了解释。

我不想吓到山民们，打算夜里再去带路。可当我在坟墓周围拉好红线，准备开工的时候，姐夫那个裂口的坟墓里突然飞出一样东西，我不知道是蝙蝠还是蛾子，挺大一只，围着我扑腾了好久。

大惊之下，我还吸入了很多那玩意儿身上的粉末，当下我觉得事情不妙，于是我放弃了，夺路而逃。我不敢再待，临走前我叮嘱胡舅子，务必要在正对坟墓的玉米地中央种上一棵黄桷树，这一方面是为了挡路，不是不让他们回家，只是不让他们再莫名其妙踩到人；另一方面，黄桷树生长迅速，生命力强，多少能与阴魂制衡。

胡舅子看我说得很严肃，也就诚恳地答应了。我拉着我的朋友连夜出山，在回重庆的路上，我连开车的力气都消失了，头疼欲裂，眼冒金星。要不是我一直习惯性地自己给自己念咒，恐怕我就要去跟叮叮猫做邻居了。于是全程由我朋友开车，我抽空在路上给别的同行打了电话，请他们多来点人，帮我收拾一下烂摊子。

我曾经害过这种鬼病，这是最严重的一次。回重庆以后，我整整休养了一个多月。

几个月后，我得知了叮叮猫出院的消息，我真心替他高兴，同时也明白，我的其他同行又默默地为我们解决了一个问题。

我第一次站在他人的立场上看待自己的职业，突然，觉得骄傲。