仇恨是一把双刃剑，伤人伤己

人的本性是不满足，仇恨就是别人严重地侵犯了我们的不满足及追求幸福的权利，因此，引起了我们的敌对情绪。而当这种严重性达到一定的量变时就会引起质变，就会使我们产生报复的动机乃至行为。

然而，我们必须了解，宽厚待人，容纳非议，是事业成功、家庭幸福美满之道。如果事事斤斤计较，患得患失，就会活得很累，丝毫体会不到人生的乐趣。但是，在现代社会里，很多人在受到一点伤害时，便斤斤计较，甚至采取报复的手段，却没有想到仇恨是一把双刃剑，在伤害别人的同时也会伤害自己。

森林里，狗熊突然闯进了小蜜蜂的家。它趁小蜜蜂们都外出采花粉时，偷吃了一大桶蜂蜜，然后溜回了自己的家。小蜜蜂们回家后，见辛辛苦苦酿的蜜被偷吃了，都十分气愤。能干出这种事情的，除了狗熊，还有谁呢？它们聚集在一起，商量着要去找狗熊报仇。一位过路的神见了，便说：“你们原谅狗熊一次吧，不然，你们在报复它的同时，自己也会受到伤害的。”

“不，此仇不报，我们心中的怨气就难消。”领头的那只小蜜蜂对神说完这句话后，便领着其他的伙伴，浩浩荡荡地出发了。

正在家里酣睡的狗熊被嗡嗡声惊醒了，它发现自己已经被成千上万只小蜜蜂团团包围住了。狗熊忙爬起来逃命，可小蜜蜂们仍穷追不舍，它们纷纷把身上的毒针狠狠地向狗熊刺去。狗熊被刺得浑身全是大大小小的包，又痛又痒了好几天。而那些把毒针留在狗熊身体里的小蜜蜂们，回去后没多久就全死了。

圣经上说“神爱世人”，又说“要爱你的敌人”，唯有真诚的爱心才能化解仇恨，当耶稣被钉在十字架上的时候，他心中并没有仇恨，而是原谅，他说：“请原谅他们吧！他们并不知道他们在做什么！”仇恨他人不如宽容他人。因为，仇恨只会伤人伤己，仇恨只能让矛盾激化，让彼此的隔阂更大！所以任何人都不要因为仇恨而生气。

每个人都会碰到利益受到他人有意或无意的侵害的时候，我们要学会管住自己的大脑，控制报复的冲动，说服自己，把仇恨在心里悄悄地化解。仇恨在伤害别人的同时也会伤害自己，而宽容和忍让，是保自己一生平安的“护身符”。

豁达大度包容人

老子《道德经》中说：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，是以能为百谷王。也就是说江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。这就是包容的力量。

有道是“有容乃大”，宽阔的胸怀令人肃然起敬，常人如此，领导者更应如此。领导者就是能够领导一群人共同完成任务的人，所以必须具有兼收并蓄的广阔胸怀。真正有胸怀的领导者是那种能够接受别人的缺点的人。缺点是一种缺陷，它也许一生都改不掉，既然改不掉还不如容纳它。接受别人的缺点意味着你可能时时都要被对方的缺点干扰，却还要心平气和，这不是一件容易做到的事。

武则天时期，狄仁杰与娄师德同为当朝相国。狄仁杰一直排斥娄师德，武则天问他说：“朕重用你，你知道原因吗？”狄仁杰回答说：“我因为文章出色和品行端正而受到重用，并不是无所作为而依靠别人。”过了一会儿，武则天对他说：“我曾经不了解你，之所以重用你，全仗娄师德提拔。”随后令侍从拿来文件箱，拿了十几篇推荐狄仁杰的奏折给他。狄仁杰读了之后，羞愧得连忙认错，武则天没有指责他。狄仁杰走出去后说：“我没想到竟一直被娄大人容忍！”而娄师德从来没有骄矜的表现。

英明的领导者，应当具有广阔的胸怀、宽宏的气量。没有容人之量，便不能用人之才，从而失去了自己的魅力。

爱那些你原本憎恨的人，善待憎恨你们的人；对于诅咒你的人，要送给他祝福；对于***你的人，要为他祷告。

宽容是一种风度，是一种做人的风范。

17世纪，丹麦和瑞典发生战争。一场激烈的战役下来，丹麦打了胜仗。在战争结束以后，一个丹麦士兵坐在战场上，取出水壶放到嘴边准备喝，突然听到哀求的声音。原来在不远处躺着一个受了重伤的瑞典人，正看着他的水壶。“你比我更需要水。”丹麦士兵走过去，将水壶送到伤者的口中，但是瑞典人竟然伸出长矛想要刺死他，幸好长矛偏到一边，只伤到他的手臂。“嗨！你竟然如此回报我，”丹麦士兵说，“我原来打算将整壶水给你喝，现在只能给你一半了。”

这件事后来被国王知道了，特别召见这个士兵，问他为什么不把那个忘恩负义的家伙杀掉，这个士兵轻松地回答：“我不想杀受伤的人。”

一个小小的士兵，能够有如此的胸襟，实在是让人钦佩。能够在别人以怨报德的情况下原谅别人，是一种非常高尚的情操。

宽容，不只是一种思想，更是一种可以实践的本质，因为它是每个人都具有的一种无限宽阔广大的“空性”本质。宽容，对人对己，都可成为一种无须投资便能获得的精神补品。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是不可缺少的。

让我们看两个小故事：一次，前民主德国柏林空军俱乐部举行盛宴招待空战英雄，一位年轻的士兵斟酒时不慎将酒泼到乌戴特将军的秃头上。顿时，士兵悚然，会场寂静，倒是这位将军轻抚士兵肩头，说：“老弟，你以为这种治疗能再生头发吗？”全场立即爆发出了笑声，人们紧绷的心弦松弛下来了，盛宴保持了热烈欢乐的气氛。

另一则故事讲的是英国王室为了招待印度当地居民的首领，在伦敦举行晚宴，身为“皇太子”的温莎公爵主持这次宴会。宴会快要结束时，侍者为每一位客人端来了洗手盘，印度客人们看到那精巧的银制器皿以为是喝的水呢，就端起来一饮而尽。作陪的英国贵族目瞪口呆。温莎公爵神色自若，一边与众人谈笑风生，一边也端起自己面前的洗手水，像客人那样“自然而得体”地一饮而尽。接着，大家纷纷效仿，本来要造成的难堪与尴尬顷刻间无影无踪，宴会取得了预期的成功。

如果你是乌戴特将军或者是温莎公爵，面对别人的不小心和无知，你会怎么做呢？是批评他们的愚笨，嘲笑他们的无知，还是像乌戴特将军和温莎公爵一样，善待别人呢？我想大多数人是会选择后者的，因为，宽容是一种真诚的爱。

宽容大度不会伤人和自伤。为人处世要宽容大度，何不长一个“宰相肚”，给别人一个宽松的环境，也给自己一片广阔的空间，让别人好过也让自己好过呢！

一个宽容的人是厚道、耐心、开明、谦逊、友善的人，同时也是有深谋远虑和聪明智能的人。如果你真的有一个“宰相肚”，相信天下难容之事和难容之人都将如百川归海，你将敛聚众多人心。

容忍和体谅虽不如热情的感染力似急风骤雨，但却仿如丝丝春雨，能滋润人的心田。

学会宽容，就能收获健康与和谐。宽容、体谅别人，表现出的是你良好的修养和美德，且不时增添你的魅力。

宽容比报复更有力量

宽容，作为一种美德受到了人们的推崇，作为一种人际交往的心理因素，也越来越受到人们的重视和青睐。

法国大文豪雨果的名著《悲惨世界》里，有这样一段情节：主人公冉·阿让因偷了一块面包而被判刑入狱，一关便是19年，似乎已经成了一个十恶不赦的无赖。他越狱逃跑到一个神父家，神父招待他吃饭，留他住宿，冉·阿让却恩将仇报，偷了神父的银质烛台。最后冉·阿让被警察抓住，送回教堂交给神父。神父却说烛台是他送给冉·阿让的，使他免去了又一次灾难。此后，冉·阿让始终把神父的蜡台带在身边，无论遇到什么灾难，受到多么大的挫折，他都坚守正直善良的原则。

没有神父的宽容，冉·阿让的正直和善良本性也许就无法唤醒，他说不定永远在罪恶与仇恨的泥潭中挣扎而不能自拔。

在日常生活中，难免会发生这样的事：亲密无间的朋友，无意或有意做了伤害你的事。你是宽容他，还是与他断绝关系，或待机报复？如果你在切肤之痛后，采取别人难以想象的态度，宽容对方，表现出别人难以达到的襟怀，你的形象瞬时就会高大起来，你的宽宏大量、光明磊落会使你的精神达到一个新的境界，你的人格将折射出高尚的光彩。

二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后，两名战士与部队失去了联系。这两名战士来自同一个小镇。

两人在森林中艰难地跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系上。一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难地度过了几天，也许是战争使动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点鹿肉，背在年轻战士的身上。这一天，他们在森林中又一次与敌人相遇，经过再一次激战，他们巧妙地避开了敌人。

就在他们自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪——幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并迅速把自己的衬衣撕下来包扎战友的伤口。

晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉，第二天，奇迹出现了，部队找到了他们。

事隔三十年，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当他抱住我时，我碰到他发热的枪管。我怎么也不明白，他为什么对我开枪？但当晚我就宽容了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，也知道他想为了他的母亲而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友，我宽容了他。”

更多的时候，宽容比报复更有力量。

卡尔是一位卖砖的商人，由于另一位对手的恶性竞争而使他陷入困境。对方在他的经销区域内定期走访建筑师与承包商，告诉他们：卡尔的公司不可靠，他的砖块不好，生意也面临即将停业的境地。

卡尔并不认为对手会严重伤害到他的生意。但是这件麻烦事使他心中生出无名之火。

有一个星期天早晨，卡尔听了一位牧师讲道的主题：要施恩给那些故意跟你为难的人。卡尔把每一个字都记下来。卡尔告诉牧师，就在上个星期五，他的竞争者使他失去了一份25万块砖的订单。但是，牧师却教他要以德报怨、化敌为友，而且举了很多例子来证明自己的理论。