真的，假如我们不痛快，要善于原谅自己，这样心里就会少一点阴影。这既是对自己的爱护，也是对生命的珍惜。

有人问古希腊大学问家安提司泰尼：“你从哲学中获得了什么呢？”他回答说：“同自己谈话的能力。”

同自己谈话，就是发现自己，发现另一个更加真实的自己。

法国大文豪雨果曾经说过：“人生是由一连串无聊的符号组成的。”的确，我们生活中的大多数时光都在很普通的日子里度过，有时，看似很正常的生活，感受上却似走进生活的误区。有点儿浑噩，有点儿疲惫，有点儿茫然，有点儿怨恨，有点儿期盼，有点儿幻想，总之，就是被一些莫名其妙的情绪、感受占据了内心的思想、生活，而懒得去理清。

于是，我们总是在冥冥之中希望有一个天底下最了解自己的人，能够在大千世界中坐下来静静倾听自己心灵的诉说，能够在熙来攘往的人群中为我们开辟一方心灵的净土。可“万般心事付瑶琴，弦断有谁听”？

其实，我们不就是自己最好的知音吗？世界上还有谁，能比自己更了解自己的呢？还有谁能比自己更保守自己的秘密呢？当你烦躁、无聊的时候，不妨和自己对对话，让心灵退入自己的灵魂中，使自己与自己亲密接触，静下心来聆听来自心灵的声音，问问自己：我为何烦恼？为何不快？满意这样的生活吗？我的待人处世错在哪里？我是不是还要追求工作上的成就？我要的是自己现在这个样子吗？生命如果这样走完，我会不会有遗憾？我让生活压垮或埋没了没有？人生至此，我得到了什么、失去了什么？我还想追求什么？……

这样，在自己的天地里，你可以慢慢修复自己受伤的尊严，可以毫无顾忌地“得意”，可以深刻地剖析自己。你还可以说服自己、感动自己、征服自己。有位作家说的一段话很有道理：“自己把自己说服，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。”把自己说服了、感动了、征服了，人生还有什么样的挫折、痛苦、不幸不能被我们征服呢？

不太完美才是生活本身

世上没有绝对完美的事物。你不必因考试少了几分而耿耿于怀，不必因说过一句错话而深深内疚，不必因女朋友的一个小缺点而感到遗憾，不必因一顿不可口的饭菜而埋怨，不必因一次评比名落孙山而垂头丧气，不必因一次失误而放弃全部计划，不必因一个人负心于你便怀疑世间的真情……考不上大学不一定是你的失败，找不到舒心的工作不一定说明你无能，失去这个机会你可以寻找另一个，搭不上这班车你可以搭下一班……

一切都不会像想象的那样完美，也都不会像你策划的那样顺利，接受不完美你才有勇气面对现实。

要做的事情很多，但你不可能面面俱到。如果同一晚上你有两件事要做(应女朋友的邀请陪她去听歌，到图书馆听一个学术讲座)，你的选择应该是：你认为哪件重要就去做哪一件，而把另外一件忘掉。只有敢于放弃才能有所获取。

认真对待生活，把握生活，但又不能抓得过死，松不开手。人生这枚硬币，其反面正是另一要旨：我们必须接受“失去”，学会怎样松开手。

这种教诲确实是不易领受的。尤其当我们正年轻的时候，满以为这个世界将会听从我们的指挥，满以为我们用全身心投入去追求的事业都一定会成功，而生活的现实仍然是按部就班地走到我们的面前——于是，这第二条真理虽是缓慢地，但也是确凿无疑地显现出来。

我们在经受“失去”中逐渐成长，经过人生的每一个阶段。我们离开娘胎来到这个世界上，开始独立的生活；而后又要离开父母和充满童年回忆的家庭，进行一系列的学校学习；结了婚，有了孩子，等孩子长大了，又只能看着他们远走高飞；我们要面临双亲的谢世和配偶的亡故，面对自己精力逐渐地衰退；最后，我们必须面对不可避免的自身死亡——我们过去的一切生活，生活中的一切都将化为乌有。

但是，我们为何要臣服于生活的这种自相矛盾的要求呢？明明知道不能将美永久保持，可我们为何还要去造就美好的事物？我们知道自己所爱的人早已不可企及，又为何还要使自己的心难以割舍？

要解开这个悖论，必须寻求一种更为宽广的视野，通过通往永恒的窗口来审度我们的人生。一旦如此，我们就可醒悟：尽管生命有限，而我们在世界上的作为却为之织就了永恒的图景。

所谓的完美主义者，不单只针对某些事情进行批评而已，而是事事都看不顺眼，样样都要批它一批才觉过瘾，连吃个什么东西都得挑三拣四的。

不论什么事都不可能太过完美。当你想要达到完美的境界时，就注定开始走向失败之路了。每一次你想在别人面前展现完美的形象时，就会带给自己不必要的压力，因为这根本就是不可能完成的。

只要你能秉持向着更好方向迈进的信念，你每天都可以是出色的。和一般人的想法相反的是，“出色”这个字眼并不代表完美，而是指“你的最佳状态”。这也就意味着：今天或现在所处的环境限制之下，依你的知识及经验，尽最大努力所得的结果。如果你真的尽了全力，再也不能做得更好，那你也算是相当出色了。

人生绝不是一种作为生物的存活，它是一些叵测的变幻，也是一股不息的奔流。我们的父母通过我们而生存下来，我们也通过我们的孩子而生存下去。我们建造的东西将会留存久远，我们自身也将通过它们得以久远地生存。我们所造就的美，并不会随我们的消失而消失。我们的双手会枯萎，我们的肉体会消去，然而我们所创造的真、善、美则将与时俱在，永存不朽。

追求完美固然是我们的终极目标，但却无须强求。只要能够在重重的限制条件之下，尽己所能地朝目标努力，就一定能达到出色的境界。

关上你身后的门

我们有时陷入情绪的纠缠中，不是事情真的那么令人烦恼，而是我们太斤斤计较，换句话说，心胸太狭隘。

在一次野营的活动当中，有一个小朋友王童，收到妈妈寄来的一大包烟火，他高兴地将烟火藏在床底下，准备在营火晚会的高潮时刻，将烟火拿出来，带给所有的伙伴一次惊喜。

不料，几天之后，那包烟火竟然不翼而飞；同时，又有一位营友，在深夜里发现一个名叫尘凡的小男孩，正在营地后山的空地上，独自一人在燃放着那些烟火。

营地主任知道这件事情之后，非常生气，决定要好好教训尘凡一顿，让他知道“偷窃”是一项要不得的罪行。但另一位营友周先生却阻止了主任的行为。

周先生找来了遗失烟火的王童，问他：“你手上还有多余的烟火吗？”

王童回答道：“还有啊！我发现那一批烟火不见了之后，马上打电话回家，我妈妈又寄了另外一包来给我。”

周先生点头道：“那很好！王童，如果现在我要你拿着那些新寄到的烟火，到后面的空地上去和尘凡同学一起玩，可以吗？”

王童不敢相信自己的耳朵，惊讶地问道：“我为什么要这样做？”

周先生微笑道：“因为这是对你以及对尘凡最好的做法。孩子，试着去做出一些额外的给予，看看那会产生什么样的美好结果。”

王童真的按照要求去做了，没过多久，只见两个孩子携手回到营地。至于那包烟火，谁都“忘记”了。

要想体味人生中的五彩缤纷，就要忘记他人对你的伤害，忘记朋友对你的背叛，忘记你曾有过的被欺骗的愤怒、被羞辱的耻辱，这样豁达宽容，生活才会更加有激情，也更加有力量。

庄子说：“养志者忘形。”就是说修身养性首先应忘却自己形体的存在，这样，就什么也不惧怕了。即使其身患疾病，也能泰然处之，镇定自若，不焦虑，不消极，自然有利于战胜疾病，康复原体。境遇不佳者，忘掉自己的烦恼，将有助于走出低沉的心境，获得光明的前景。

爱默生经常以一种美妙的方式为他一天的生活做结尾。他建议说：“已经做完了你能够做的事情。你昨天一定做过一些愚蠢荒唐的事情，应该把那些事情尽快忘掉。明天是崭新的一天，明天要好好地开始，要使你自己的精神昂扬振奋，才不至于让过去的错误成为未来的累赘。”他深深知道，一个人不应该以悔恨的心情来结束一天。爱默生好比一个随时关门的人，他过完了一天就关闭一道门，把过去的事情统统忘掉。乔治有一天和一位朋友散步，每走过一道门，他都要小心翼翼地把它关好。那位朋友说：“你用不着关这些门呀！”“应该的。”乔治说，“我这一辈子都在关闭我身后的门。这是必需的，你觉得呢？当你关门的时候，所有过去的事都被关在后面了，然后你就可以重新开始，向前迈进。”

多看事物美好的一面

你可能已经得到了想要得到的东西，但是你欣喜还不到三秒钟的时候，就忘记了你为之付出艰辛努力的过程。在接下来苦苦追求的日子里，由于你过分地在乎所追求的东西，可能会忘记了自己已经拥有的东西，那么紧接着带给你的可能就是失落、悔恨和痛苦。

所以，从某种角度来说，如果你今天多了一份珍惜，那么明天你可能就会减少一份失望和痛苦。

现在静下心来回想一下，想想你身边的朋友或同事，他们为你倒了一杯水后，你有没有向他们表示自己的谢意呢？想想你现在的工作，有没有争取任何一个可能的机会去锻炼一下或是学习一下呢？俗话说得好：“听君一席话，胜读十年书。”你平时有没有珍惜朋友或同事给你提的意见或建议呢？

是的，每个人都应该注意眼前，学会去欣赏周围的人，因为每个人身上都会有值得你学习的地方。

王小姐有几位同窗密友，不久前有一位好友出嫁了。该好友出嫁后，心情出奇地低落，完全没有要成为新娘子的喜悦感，经常给王小姐打电话诉苦，在电话中，那位朋友总是说无法面对婚后的家务琐事，也不想放弃婚前的自由与闲散。

朋友说：“婚前与婚后的生活是大不相同的，因为在独身时，你只要对自己负责就可以了，但是婚后你需要面对的不仅是自己，而且更多的是你的家庭和社会。有了婚姻就有了家庭，有了家庭就要生儿育女、自立门户，当你自立门户之后，你有责任也有义务要担负起家庭和社会的责任了。”在这样的责任和压力之下，那位朋友觉得很不舒服，与她想象的生活实在是差距很大。

王小姐的另外一位朋友，她在很年轻的时候就已经成为了母亲，但是她却并没有像上面那位朋友一样整天抱怨。她并没有后悔自己这么年轻就选择了爱情而放弃了事业，她的脸上每天都会洋溢着灿烂迷人的笑容。她并没有苦恼失去了什么，她品味的是现在，她考虑的是眼前完整的家庭，疼爱自己的老公，即将降生的孩子。在她看来眼前的幸福才是最重要的。

生活就是柴、米、油、盐、酱、醋、茶的交响乐，佳肴好不好吃，在于你如何调配；生活是否幸福，在于你如何创造。如果你在婚前就怕失去独身时许多自由与清闲，那么你暂时还不适合结婚。你既然还体会不到一个家庭所带给你的幸福与稳定，结婚之后，你必然会感到郁闷与惆怅，每天只能沉沦于哀叹声中。

后来的事实证明了王小姐另外一位朋友生活得很幸福，不到三十岁就已有了个刚上小学的儿子，事业和爱情双丰收，而且每逢节假日还陪着爱人到处旅游，生活过得很是惬意自得。

停下来仔细想想，所谓的成功到底是什么呢？一个真心的爱人，一个幸福的家庭不已经足够了吗？如果独身的话，你可能会拥有独身的自由和空间，但是你得不到爱人的关心与呵护，你可能想象不到婚后一个家庭带给你的安全与稳定；但是同样，有了家庭也会使你失去独身之时的自由与洒脱。应该如何取舍呢？关键是看你如何看待眼前，如何理解幸福了。凡事有得必有失，你只有珍惜眼前所拥有的一切，才能开怀而愉悦地度过每一天。