我们愈研究那些有成就者的事业，就愈加深刻地感觉到，他们之中有非常多的人之所以成功，是因为开始的时候有一些阻碍他们前进的缺陷促使他们加倍地努力，从而得到更多的报偿。正如一些残疾人所说的：“我们的缺陷对我们有意外的帮助。”

不错，也许弥尔顿就是因为瞎了眼，才写出惊世的诗篇，而贝多芬可能正是因为聋了，才谱出不朽的曲子。

“如果我不是有这样的残疾，我也许不会做到我所完成的这么多工作。”达尔文坦白承认他的残疾对他有意想不到的帮助。

有一次，世界最有名的小提琴家欧利·布尔在巴黎举行一次音乐会，他小提琴上的a弦突然断了。令人惊讶的是欧利·布尔居然用另外的那三根弦演奏完了那支曲子。“这就是生活，”哈瑞·艾默生·福斯狄克说，“如果你的a弦断了，就在其他三根弦上把曲子演奏完。”

这不仅是生活，这比生活更可贵——这是一次生命上的胜利。

如果我们能够做到，我们应该把只有一条腿的威廉·波里索的这句话刻在铜牌上：“生命中最重要的一件事，就是不要把你的收入拿来作资本。任何傻子都会这样做，但真正重要的事是要从你的损失里获利。这就需要有才智才行，而这一点也正是一个聪明人和一个傻子之间的根本区别。

所以，当命运交给我们一个柠檬的时候，让我们试着去做一杯柠檬水。

“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”用肯定的思想替代牢骚，能有效阻止你为那些已经过去和已经完成的事情的忧虑，而且将为你带来意想不到的收获。

牢骚让你成为孤家寡人

沉溺于抱怨，只会驱走身旁的朋友。为何不放眼未来，用正向思考面对每一天呢？

当一个人在生活中遭遇了挫折与不公时，难免会发出不平之声，并且希望引起别人的注意和同情。不过，当一个人不断地把抱怨和指责的矛头对准别人时，就很容易让人产生反感，继而产生负面效果。

爱发牢骚的人，很难与人友好地交往，即使他并没有直接说对方不好，但他那万事皆不如意的心态，让人很难与他找到共同语言。久而久之，人们还会觉得他太“刁”，难以相处，常常避而远之，偶有接触，也只好打个“哈哈”敷衍了事。因此，总讲负面话，总是对人抱怨的人最终会成为难以与人相融的孤家寡人。

丽丽是一个喜欢发牢骚的女孩，遇上一点事情就牢骚满腹，怨天尤人。上学的时候，丽丽总是埋怨老师没有把她教好，使她的成绩无法得到提升。还说老师太偏心，对那些成绩好的同学非常重视，对自己总是爱理不理。不仅如此，她还埋怨那些成绩好的同学清高，总是一副冷漠的样子。

好不容易熬到了大学毕业，直到参加工作后，丽丽爱发牢骚的毛病一点都没改。这样工作了两年多，许多比她后进公司的同事都已升职，但她依然没有得到提升。对此，她常常这样埋怨：“我到公司这么多年了，按理说，没有功劳也有苦劳，为什么却一直升不上去？一定是有人看我不顺眼，故意算计我！”

一旦有同事得到了老板的重用，她就爱挖苦别人：“某某到公司不到三年，可是升官发财都有他的份儿，唉！比起逢迎拍马，我是一点也不如他！”“真不知道老板是怎么想的，像我这种人才，在这个行业里待了这么多年，居然还没有出人头地，老板真是太不公平了！”

在生活中，丽丽也常常埋怨这个、批评那个，看谁都不顺眼，好像全天下的人都做了对不起她的事似的。不但如此，她还整天喋喋不休地到处煽风点火，找人“咬”耳朵，拼命把自己的怨气往别人身上倒，自己不开心也就罢了，还老想把别人一起拖下水。

后来，丽丽因为到处散布负面消息，不仅在公司里得不到重用，连朋友也寥寥无几，成为了真正的孤家寡人，工作也岌岌可危。

对此，美国密歇根大学心理学教授詹姆斯·科因经过长期的研究发现：牢骚过后常常使人更加郁闷、烦恼。就算牢骚产生的根源是真正的不公，但用牢骚来化解怨恨也不是解决问题的方法，因为它很快就会转变成一种恶劣的情绪。这种情绪会将你定位于受害者的角色上，并可能让你随时寻找外在的借口，即使对最无心的话在最不确定的情况中，你也能很轻易地看到不公平的证据。

心理学家还认为，经常牢骚满腹的人只有在苦恼中才会感到适应，这种习惯于怨恨和自怜的情绪，会让人们把自己想象成一个不快乐的可怜虫或者牺牲者。因为，一个人有埋怨之心，他就不可能把自己想象成自立、自强的人。抱怨的人把自己的命运交给别人，把自己的感受和行动交给别人支配，他像乞丐一样依赖别人。如果有人给他快乐，他也会抱怨，因为对方不是照他希望的方式给的；如果有人永远感激他，而且这种感激是出于欣赏他或承认他的价值，他还是会有抱怨之心，因为他觉得这种感激过于虚假；如果生活不如意，他更会抱怨，因为他觉得生活欠他的太多。

其实，生活不可能永远一帆风顺，偶尔发发牢骚也是正常的。如果将牢骚变成了口头禅，那么，你很有可能成为孤家寡人，很难获得他人的帮助与支持。

生活中需要经常发泄的人，可以在自己的卧室中挂一个沙袋以施展拳脚，把心中所有的不平与愤怒统统让它去承受，然后让自己的心态保持平静。还可以对事情重新估计，不要只看坏的一面，提醒自己不要忘记在其他方面取得的成就。你不妨自我犒劳一番，如去饭馆美餐一顿或去逛逛商店。或者考虑一下怎样避免今后发生类似的问题。更可以结交那些希望你快乐和成功的人。或者想一想还有处境比自己更差的人……但绝不可人前人后地不停抱怨，牢骚满腹，这样不但解决不了问题，反而会使问题变得越来越糟。

不作无谓的埋怨和惋惜

有一位哲人曾说过：当你无法改变一些已经发生的事实时，你要学会忘记，而不是无谓地埋怨与惋惜。

一位很有名气的心理学教师教学生的方法非常与众不同。一天给学生上课时，教师拿出了一只十分精美的咖啡杯，当学生们正在赞美这只杯子的独特造型时，教师故意装出失手的样子，咖啡杯掉在水泥地上成了碎片，再也没有原来的美丽。这时学生中不断发出了惋惜声。教师指着咖啡杯的碎片说：“你们一定对这只杯子感到惋惜，可是这种惋惜也无法使咖啡杯再恢复原形。今后在你们的生活中如果发生了同样无可挽回的事时，请记住这破碎的咖啡杯。”

这是一堂很成功的心理教育课，学生们通过摔碎的咖啡杯懂得了：人在无法改变失败和不幸的厄运时，要学会接受它，适应它，忘记它，而不要一味埋怨和惋惜。

“真倒霉，又塞车了。”“这鬼天气，又下雪了。”“可恶的主管，明知我不擅长交际，竟然还把我派到业务组。”……

这些埋怨的话也许你耳熟能详，也许你熟视无睹，也许你身边就有这样的朋友。这些朋友好像从来就没有过顺心的时候，什么时候与他们在一起，都会听到他在不停地抱怨。高兴的事他抛在了脑后，不顺心的事他总挂在嘴上。他把自己搞得很糟糕，把别人也搞得很不安。

有这样一个人，别人从来就没有从他嘴中听到他说过“今天真高兴”、“今天天气不错”等这样让人心情轻松舒畅的话语。每日每时，他都会有许多不开心的事，他总在不停地抱怨。其实，他所抱怨的事也并不是什么大不了的事，而是在日常生活中经常发生的一些小事情，其他人也会遇到。但明智的人对他的牢骚会一笑置之，因为有些事是不可避免的，有些事是无力改变的，有些事情是无法预测的，能补救的则尽力补救，无法改变的也就坦然受之，调整好自己的心绪去做应该做的事情。

但有的人就是那样，一遇到不高兴的事就挂在嘴上，搞得自己的情绪很糟，身边的人也疲惫不堪，见到他就想躲。在这样一种精神状态下，不难想象，他犯错误的几率自然要比别人高，许多新的不顺又在后边等着他，那么他又要开始新的一轮抱怨、沮丧、出错、倒霉……他自己还不明白：我运气为什么总是这样差，那些能力不如我的人为什么干得总比我好，他们的运气为什么总比我好？

而有的人却不一样，他们从不因外界的因素而影响自己的心情，影响自己的决定，他们总是抱着一种乐观的心态去面对生活中的一切。

一个用餐的客人问服务生：“明天天气预报如何？”

服务生肯定地说：“会是我喜欢的天气。”

客人不解地问：“你怎么知道是你喜欢的天气？”

服务生回答说：“我发现环境不是我能改变的，但我的心情是可以改变的，所以，我善于适应我所遇到的一切。因此，明天天气一定是我喜欢的。”

要知道，生活中不如意的事常常发生，我们不可能保证事事顺心。对于无法改变的事，我们要坦然面对；对于摇摆不定的事，要往好处想，不要总把一些垃圾堆在心里，把乌云布在脸上，把牢骚挂在嘴边。这样，才能使自己多一份愉快，少一份烦恼。

有人抱怨上帝，有人赞美上帝

如果你经常挑剔别人的缺点，可能会给你一种优越感，但是，你也只不过是告诉自己，这个世界和世界上的人不够好而已。

如果你选择接纳别人，照单全收，你对世界以及自己在世上的定位就会有截然不同的看法，那是一个很大的解脱。

你当然会有比较喜欢相处的人，但是也不必觉得其他人都“不怎么样”。你有自己的偏好，但是你不能把所有的事都分成“对”或“错”。与你的标准相符固然好，然而不一样也并不一定表示就不能存在。

有人说：“可是，我从小被家里人灌输用负面的眼光去看事情。”一个人成熟后，就会为自己的思想和行为负责。你现在可以主宰自己的脑袋，你一定能改变它。

当你开始从身边的人中找寻“美”时，你也会发现自己更多的内在美。你所看到的别人，不是他们自己，而是你自己的反映。

你对世界的体验，其实是你对自己的体验。如果你不喜欢自己所看到的事物，责怪镜子是没有用的。

必须承认，生活中存在许多不愉快的玩笑，不过要使它美好却也不难。为了做到这点，光是中大奖、得个称号、有个称心伴侣、出人头地是不够的——这些都是无常的，而且也很容易习以为常。为了不断地感到幸福和快乐，就需要用一颗宽容的心去对待生活中的各种状况。当生活一成不变时，你需要时常告诉自己：我很满足现在的状况；当出现不幸时，你要宽慰自己：真幸运，事情原本可能更糟呢。

契诃夫在他的一篇文章里介绍了一种苦中寻乐的思考方法。

第32章牢骚照进现实——停止抱怨，抱怨只会让人越想越气（2）

——要是有穷亲戚来找你，那么你不要脸色发青，而要喜洋洋地叫道：真好，幸亏来的不是警察。

——要是你听到了难听的歌声，你应该庆幸：我是在听音乐，而不是在听猫叫或狼嚎。

——要是你有一颗牙疼起来，那你就该高兴，幸亏不是满口的牙疼。

以此类推，照着这样的方式去看世界，你会发现生活变得其乐无穷了。

有一位老先生经常对人说他是世界上最富有的人。这话传到税务单位那儿，引起了税务人员的注意，就派了一个人去调查他。税务员问老人：“请问你都有什么财产？估价多少？”

老人说：“我有健康的身体，它使我不需要依赖别人照看，使我有心情欣赏饭菜的美味、花草的清香。”

税务员问：“除了这些，你还有什么财产？”

老人回答说：“我还有一个贤惠的妻子，每天把家布置得十分温馨，有烦恼时总能得到她的安慰和帮助。”

税务员疑惑地问：“还有别的吗？”

老人兴奋地说：“我还有几个孩子，他们都十分孝顺、聪明而且健康。”

税务员不满地说：“你说你是最富有的人，那你难道没有什么房地产？银行里有多少存款？”

老人看了看他，微笑着说：“我拥有这些，难道算不上世界上最富有的人吗？”

恬淡看待世事，其实就是宽容和知足。

不幸和非难常常会把我们的生活击得支离破碎。有个可以快乐起来的方法，那就是改变思考的重心，试着去想美好的东西。不是抱怨薪水太低，而是感激你拥有一份工作；不是怨恨朋友都离开你，而是享受孤独的宁静。

有人抱怨上帝——因为玫瑰有刺，有人赞美上帝——因为刺中有玫瑰。幸福并不是要到什么地方去才能得到的东西，只要你怀着一颗美丽的心看待世界，它就已经在你手中了。

记住，这个世界没有绝对的公平

在现实生活中，我们经常可以看到一些内心充满公平感的人，到处为自己谋求公平，也许你也是其中之一。

公司里，也许抱怨别人与你干的一样多甚至比你少，但工资却拿得比你多。认为那些著名歌星的收入太高，而自己连房子都买不起，这实在不公平，并因此感到恼火。

认为别人做了违法乱纪的事时，总是可以逍遥法外，而你却连一次闯红灯也溜不掉，因此感到十分不公平。

总是说：“我会这样对待你吗？”其实就是希望别人都同你一模一样。总要报答别人的友善行为：你要是请我吃饭，我也应该回请你，或者至少送你一瓶酒。人们常常认为这样做才是懂礼貌、有教养。然而，这实际上仅仅是保持公平对等的一种做法。

对任何事情都要求前后一致、始终如一。爱默生曾说过这样一句话：“一味愚蠢地要求始终如一，是心胸狭隘者的弊病之一。”倘若你坚持始终如一地以“正确”的方式做事，就很可能属于心胸狭隘的一类人。

在争论时，非要辩出个明确的结论：胜利的一方就是正确的，失败的一方则应承认错误。以“不公平”的论据来达到自己的目的。“你昨晚出去了，今晚让我等在家里就太不公平了。”要是对方不接受你的意见，就愤愤不平。

做自己本不愿意做的事情(如带孩子上街玩、周末去父母那儿做客或给邻居帮忙)，因为你担心不这样做会对孩子、父母或邻居太不公平了。其实，不要将一切问题都归罪于不公平的现象，应该客观地考虑一下你为什么不能根据自己的情况做出适当的决定。

认为“如果他能这样做，我也可以这样做”，用别人的行为来为自己辩解。你可能用这种误区性理由，解释自己的作弊、偷窃、轻佻、欺诈、迟到等不符合你的价值观念的行为。例如，在公路上开车时，一辆车把你挤到了路边，你也要去挤他一下；一个开慢车的人在前面挡了你的路，你也要赶上去挡他一下；迎面来车开着大灯晃了你的眼，你也要打开自己的大灯。实际上，你是因为别人违反了你的公正观念，而在拿自己的性命赌气。这就是在孩子们中间经常出现的“他打了我，所以我要打他”的做法，而孩子们则是在多次见到父母的类似行为之后，才学会这样做的。

每每收到礼品，都要回赠对方一件价值相当的东西，甚至加倍报答。坚持在各方面与别人保持对等，而不考虑自己的具体情况，“事物毕竟应该是公平对等的”。

上面就是我们在“公平”之路上可以见到的一些具体情形。在这里，你同身边的人都多少会受到一些震动，因为你们头脑中有一种完全不现实的概念：一切都必须是公平合理的。