黄山散记

今年四月，我排除了一切工作和应酬，逼着自己再做一次黄山之行。

旅行团办得极好，尤其妙的是团员多半为艺本家，工作既同，兴趣也近。我们由云谷寺坐缆车直上黄山北海，经始信峰、石狗峰、观音峰、仙女峰，再由狮子峰、梦笔生花、笔架峰，下散花坞。而后由西海、排云亭，过丹霞峰、飞来石、光明顶、鳌鱼峰、莲花峰至玉屏楼。最后由蓬莱三岛、天都峰至半山寺、慈光阁。

虽未能遍游黄山七十二峰，但餐烟沐雨、零霜履冰，一周之间，如经历四季晴晦。且既获朗日高悬，得睹黄山雄奇之骨；又遇明月当空，得窥幻化阴柔之面。

古人说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳！”又有句“岂有此理，说也不信，真正妙绝，到者方知！”可见黄山之奇。

沿途写生摄影甚多，数月整理，已略见头绪，只是镜头看黄山，毕竟有如以管窥天，难见其大。此处择数帧及近作一张，配以短文刊出，盼能不负山灵。

排云

只缘昨日没来得及画排云亭右侧的景色，今天虽然镇日豪雨，仍然趁着雨势稍弱，冲上迷蒙的山道。

雨是经过松叶筛下来的，或没有雨水落下，再不然则像小时候，用稀泥打仗般，一小团、一小团地漫天飞舞，打在雨衣雨帽上，咚咚咚咚，如同沉沉的战鼓。只是觉得那雨水未免落得太重了些，伸手到空中试探，竟抓住一颗雨滴，在掌中闪耀溶化。

“排云亭”位在丹霞峰的半山，左拥岑立峭拔的“薄刀峰”；右抱松涛汹涌的“松林峰”，这个名字，使人想起水浒传里的众家豪杰，加上后面的“丹霞”，更有些道家的神秘起来。

可不是嘛！薄刀峰下一块奇岩，像煞倒放靴子，名叫“仙人晒靴”；松林峰下一柱擎天，柱顶像有只裹小脚穿的高底绣花鞋，于是女性的阴柔也加入了。

或许这就是黄山吧！有它雄浑、壮阔、幽深、峻切的山容，也有它神秘、诡橘、险怪、峭拔的林相。更有那雾腾霞蔚、幽谷涵岚的烟云供养。

譬如此刻，漫漫云雾，正随着那霰雪雹冰滚滚而来，由两山之间涌人，愈行愈窄，愈变愈浓，突然穿越岸的铁锁迎面袭来，伸手去挡，手已不见，十里雾中，只一片白。

至此，我终于领悟“排云亭”的排云……。

文殊

“不到文殊院，不识黄山面！”

大概自从建成文殊院，便有了这句话，也恐怕是文殊院的如此说，为了让大家来拜文殊菩萨！

文殊菩萨早没了踪影，文殊院改名为玉屏楼，并非楼中有玉屏，而是楼在玉屏峰之上。

一般屏风，小则二屏，多则六屏，再大也不过八屏。但是玉屏峰的屏多达千折，而且是以石为屏，以松为文。这上千的玉石屏风一层层地由山下向中央聚拢，中间一线，是玉屏梯，远远望去像一朵初绽的莲花，莲心则是旧时的“文殊院”。

于是文殊菩萨不见倒也对了！这玉屏峰本身不就是文殊吗？只是人在佛心，而人不自知，如同登玉屏峰的人，只觉得山路奇险，两边石壁差堪容身，却没想到自己正走在黄山最美的风景之中。

从天都峰上的天梯，回首玉屏峰，缥缥缈缈地隐入云海，真是有若仙境，如游梦中。

我心想：“不到文殊院，不识黄山面，下面应该再加一句：

“不涉天都险，不识文殊面！”

蓬莱

黄山在安微，距海远，却跟海结了缘。

倒不是说黄山是从海里冒出来，这世上有几座山不曾为沧海呢？

黄山之海，是云海！所谓黄山因松而奇，因云而秀。黄山的美，除了原先具有的嵯峨山岩，松与云更不可少。所以也能说黄山是以石为骨，以松为血肉，以云烟为呼吸。而黄山是占地一千二百平方公里的大山，它的呼吸便成为云海，云海中的山，也不再是山，而成了岛！

“蓬莱三岛”就是这样得来。

三道奇石，耸立山间，前扼玉屏峰之峻，后勒天都峰之险，却又卓然独立，自成家数，任是谁走到三岛之间，都忍不住叫一声：奇山！

实际三道奇石，不过几丈高，只能称石，不能叫山。可是不仅成为了“奇山”，而且变为了”仙岛”。

当风起云涌，由黄山西海飘来，缓缓流过两大山峰之间，那三道奇峰只露山头，在万顷的云波间浮浮沉沉，不论住在文殊院，或行在天都峰的人，远远望去，都像极了三座若隐若现的海岛。

至于月出东山，整个山谷洒上一片宝蓝色，那三座奇石一侧映着月光，一侧隐入黑暗，把长长的石影拖向山谷，就更像梦中之岛，立在一片蔚蓝的海洋中间。

所以山不在高，也不在有仙无仙，而在其姿态之奇。譬如这蓬莱三岛，在黄山群峰之间，大小只堪做盆景，却能小中见大，使人们走到这儿，突然像聚光镜般把七十二峰的印象，全凝汇到一块儿，发出鬼斧神工的赞叹。

蓬莱三岛的妙，就在此。所以有人说它是黄山的心灵，藏在深谷之间。也有人讲它是黄山之眼，如秋水、如宝珠、如寒星……。

天梯

站在迎客松前看天都峰，像用条长尺，在光滑的山壁间直直画了儿道，上面是入天际的云烟，下面是不知其底的深谷。

那直直的几条线，就是直通“天都”的天梯！

早上，年纪较长的队员，纷纷掏出巧克力、牛肉干等零食，塞给我们这些准备上前线的小老弟、老妹们，又十分戏谑地拥抱一番：“好自为之啊！”“多保重啊！”可惜黄山无柳，否则这文殊院前就成了“灞桥”！那迎客松下反成为了“阳关”！

天梯之前是登山站，几个穿人民装的管理员检视行李，大的背包一律搁下，又叮嘱登山中途少做停留，免得下面的人上不去。大有此行是只能向前，纵使有刀山剑海也不容后退的意思。

遂想起日本名登山家三浦裕次朗登艾佛勒斯峰的那句话：

“此刻我已不畏惧死亡，比死亡更可怕的是失败。”

“我已经无法将“危险的前进’，转变为“困难的后退”。所以只有选择前进！”

过去听人说：“登黄山，小心别擦伤了鼻于！”还不清楚怎么回事，直到踏上七十度的天梯，才发觉鼻子真快要碰上前面的石阶。

一阶一阶的做法，至此已行不通，因为路陡得容不下那许多阶。于是只好做左一脚、右一脚，交次出现的情况，仿佛在山壁上凿洞攀援，那洞不平行，而是交错的！

前面沿途帮过大忙的路边铁索，也不够用了，必须一手拉索，一手攀岩。所幸那岩壁间特别凿下了许多深层，恰恰容得手指。登山者必须运指如钩，才能保得平安。

记得小时候去指南宫，见过一联：

“且拾级直参紫府

乍回头已隔红尘”

此刻便改作

“且攀摇直上天都

莫回头了却尘缘”

这后一句岂不妙绝！？当作二解：

莫回头！否则失足坠下，便将了却今世的尘缘！

莫回头人间世！且了却尘缘，直上天都吧！

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