说石友三是三姓家奴是比照吕布，在《三国演义》里，有这样的话品藻吕布，“马中赤兔，人中吕布”。但还有一句话说到吕布的骨头，“三姓家奴”。

京剧里有一出着名的传统戏《白门楼》，说英雄末路，吕布兵败落入曹操手中被吊死在白门楼，但吕布把自己失败的缘由归罪于貂蝉，他见到貂蝉有一段悲愤的唱腔，却可以见出这个爱情至上脑袋进水的男儿的本真来：

见貂蝉不由我心中冒火，

骂一声无耻妇胆大贼婆。

你本是老王允许配与我，

为什么暗地里又嫁董卓。

自那日打从那凤仪亭过，

你那里使眼色暗送秋波。

我为你丁建阳被我刺过，

我为你二次里又杀董卓。

实指望你那里真心待我，

又谁知你竟是里应外合。

恨不得用铁锁将尔的头打破。

……

其实吕布反反复复，屡次更换主子，也没有什么不对，只是他的手段太绝，违背了做人的基本道德和丛林法则，这才是最后连刘备这个大耳贼也不给他帮言的缘故，只淡淡一句话就送了他的命。

“学成文武艺，货与帝王家”，吕布也可以说是个卖艺者，他的一支方天画戟打败天下英雄。这应该算作一个职业杀手般敬业的汉子，但我们在他身上，很少看到儒家的那种规范，他是个未经中原文化濡染的西北人，来自西北黄土高原的沟沟壑壑，滋情任性，有点顽童的性格。我们看刘关张所谓“三英战吕布”，也不过是打个平手。在袁曹的诸侯联军阵前，他也是骄傲地来往驰骋、高声叫阵，一会儿连杀数将，斩断这个手腕，又打得那个连连吐血，骁勇如此，要论性格的多彩，确实远胜关云长、赵子龙多矣！

也许应了那句话，是大英雄自本色！虽然吕布被勒死，这一点和石友三相像，但张飞最后死在两个裁缝手里，关羽被部下牙将割下首级，无乃太窝囊乎？其实貂蝉和吕布一样，他们都是不讲道德规范的主。他们无论在肉体上还是精神上，对谁都不忠。一个被当作礼物送来送去，一个被讥为三姓家奴，有奶便是娘，反复无常，有勇无谋。在《三国演义》以奉刘为正主的人看来，他们是应该被贬低、被嘲笑的人物，但我们私下里还是有点喜欢这个天真的有点孩子气的英雄。

他只是一个卖艺人，他讲的是艺，所以在道德上无更多的牵挂，他的内心是只忠于自己，不看别人的眼色。我们看他敢拿政治为爱情服务，把女人的裙子看得比政治利益更高，确实是中国文化里不多见的异数！我们看在《戏貂蝉》那出戏里，吕布唱道：“那一日在虎牢大摆一仗，某与桃园弟兄论短长。关云长挥大刀猛虎一样，张翼德挺蛇矛勇似金刚。刘玄德舞双剑浑如天神降，怎敌我方天戟蛟龙出海洋。只杀得刘关张左遮右挡，俺吕布美名儿天下传扬。”吕布像展示彩色羽毛的公鸡那样趾高气扬，引颈长鸣，夸夸其谈地吹嘘自己，不可一世，真是可爱之极！

但在讲究主仆名分的伦理中，吕布却是十分可怕的，他踏到了道德的地雷，踏破了伦理的篱笆。当时刺使骑尉丁原任用吕布为主簿，对他十分信任，也厚待了他。因为吕布武艺高超，董卓想收买他当助手，于是董卓以高官厚禄引诱吕布杀死丁原，吕布见利忘义，几乎没有怎么思考就一下子砍掉了丁原的脑袋，丁原死得莫名其妙。董卓这人脑子进水的也可以，汉末提倡孝治，那就干爹干儿吧，想用伦理的枷锁和亲情的裤带来锁住吕布，把他认为义子。但董卓没有想到吕布想换主子的时候，爹就不再是爹，儿也再不是那个儿，大胖子董卓也只能落得和丁原同样的下场，且董卓死在夏日，烈日下肚脐冒的油被人当作蜡烛点燃，无人敢收尸，只有蔡邕抚哭，也真是丢人。

吕布后来转投刘备又背叛刘备，转投了曹操又背叛曹操。他像足球明星转会一样，谁的价码丰厚就为谁效力，而所谓的“信义”在吕布看来只是一张破布。吕布的手下陈登曾这样评说吕布：“待将军如同养虎，应当让他吃饱了肉，若不吃饱了就要吃人。”吕布就是这样的一只虎，所以没有人再饲养他。曹操是极其爱惜人才的，他捉到吕布后，也有心想把吕布收到自己麾下，于是他便征求刘备的意见。

吕布心想刘备定会帮自己一把，因为他们曾以兄弟相称，刘备在被纪灵包围的关键时刻，吕布曾拉了刘备一把。可是，当曹操征询刘备时，刘备只一句就把吕布到阴间的回程票签发了：“明公你不见吕布如何对待丁建阳董太师的吗？”枭雄曹操听得此话也是浑身冷汗。就这样，吕布便必死无疑了。吕布临死时，大骂刘备是大耳贼，不讲信义。其实信义只是唬人的，关键是吕布没有刘备的城府、刘备的眼泪和圆滑。他直肠子，不知掩饰，缺少包装，最后被勒死还落得一个三姓家奴的名号，也够窝囊。

历史，在某些时段，在某些人的身上，常常是醒着的，这惊人的相似，使我们保持着对历史的惊奇，如果说吕布活在二十世纪人们是会嗤之以鼻的，是玩笑太大，但他的基因复制给某些人，这确乎是令你不得不瞠目以对。

我们说的是石友三，他的反复叛主，他的好色，他的下场，都与吕布惊人相似。

吕布出生西北，石友三出生东北，这都是讲究蛮力，敢斗狠的地域。石友三出身下层，是学徒，后到冯玉祥营当马夫。这是个苦活累活，但这却是机灵的石友三贴近长官的最便捷的通道，旧时只有当官的才有马骑；而马夫因为马可以作媒介就联络了和上司的感情，石友三为冯玉祥兢兢业业养马两年，然后被冯提拔为自己贴身护兵，然后一路飘红，从一马夫做到军长。当时跟石友三一起给冯玉祥当贴身护兵的有枭雄韩复榘。石友三当兵后一直跟着冯东征西讨，不离左右，与孙良诚、韩复榘、孙连仲、刘汝明等十三人成为冯玉祥的心腹，是西北军中有名的“十三太保”。滦州起义，剿灭白朗，讨伐张勋，北京政变，攻打直军，仗仗都不曾落在人后。打仗打红了眼，石友三就光了膀子，亲自挥刀带着敢死队冲锋，成了西北军中数得着的骁将，是敲敲头皮当当响的角色。

在冯玉祥手下，石友三练兵最出名，在其任连营长期间，身先士卒，亲自投身训练，在投弹、双杠、枪法等项目上均是第一，每次检阅，都抽调石友三的部队。在西北军里有个顺口溜儿“石友三的鞭子，韩复榘的绳，梁冠英的扁担赛如龙，张自忠扒皮更无情！”这四人驭下极是严厉，如果你犯了事儿，石友三抡了鞭子便抽你个皮开肉绽，韩复榘不由分说摁倒便捆你个结结实实，梁冠英挥了扁担，非得打你个屁股开花不可，张自忠处罚士兵张嘴就是“扒了你的皮！”

应该说，作为旧主，冯玉祥对石友三可说恩重如泰山。从马夫到一方诸侯，当冯玉祥对晋、奉军作战时，冯玉祥败给了阎锡山和张作霖。在旧主低谷的时候，作为部下不是风雨同舟生死与共，而是背后捅刀子，石友三伙同韩复榘等背叛了旧主，投奔到了阎锡山麾下。后来再次归顺冯玉祥，在中央大战前夕，石友三倒戈叛冯，使冯玉祥折兵损将，惨败于蒋介石。

后来石友三叛蒋反蒋，转而投靠张学良，最后也是搬演投张（张学良）反张的一幕，石友三自己成了冯玉祥、蒋介石、张学良眼中的“梁木”，成了名副其实的“倒戈将军”。

抗战爆发，石友三借助共产党巩固地位，后来又进攻共产党，并把俘获的八路军政工干部、伤病员活埋、处死。后来石友三赴开封与日本驻军司令佐佐木相互勾结，密订协约。协约的主要内容是双方互不侵犯、互通情报、互相协助。

他的部下高树勋决计从大义出发，处死石友三。当时高树勋和石友三有矛盾，就决定设下鸿门宴来诱捕石友三，因为石友三重兵在握，高并没有把握。高树勋就特地拜访鲁西行营主任孙良诚，让孙作为中间人，孙良诚资格老、威望高，曾是高树勋、石友三的老长官。高树勋请孙良诚出面调解他与石友三之间的误会和矛盾，并请孙邀石到自己的军部叙谈。

孙良诚不知是计，欣然同意前往劝说石友三来见高树勋，石友三奸诈似鬼只知算计高树勋，没想到高树勋也在算计他。他认为高树勋此举是有“反悔”之意，于是，他同意与孙良诚一道来八路军军部见高树勋。

1940年12月1日上午8时许，高树勋带着部下在野外操练。突然，在通往军部的小道上，一队骑兵扬尘而来，高树勋知道这是孙良诚带着石友三及一连骑兵到来。他立即宣布收操，回军部迎客。高树勋刚刚布置完毕，骑兵连拥着孙良诚、石友三已至军部门外。

在客厅里，宾主相见甚欢，正是冬天，孙良诚直嚷着要吃狗肉火锅。石友三也风雅地拿起了厅内桌上的毛笔，像起草军书一样，挥毫泼墨练起字来，准备宴会后打几圈麻将。

客厅内宾主谈笑风生之时，石友三带来一连骑兵，一枪未放就被高树勋的部下解决。后来一个卫兵进来对高树勋说：“太太有事。”高树勋随即拱手说声：“失陪了。”于是借故离开大厅。

突然，青壮军人冲进客厅，二话没说直扑石友三，把正在桌上练书法的石友三捆了个结实，然后，架出客厅。石友三还未回过神来，已成了高树勋的阶下囚，只留孙良诚在客厅破口大骂。随后石友三被关在一个邻近黄河大堤的农家四合院里。

1940年12月3日深夜，寒风呼叫，冷气袭人。高树勋的部下卫队长高金兰手提马灯，带着一班人马来到了石友三的关押地。

到了门前，高金兰命令其随行人站在门外，自己则提着灯走进了四合院。刚进院子，高金兰就大声喊叫：“总司令，高军长有请。”

屋里无声无息，死一般的静。

高金兰又连呼数声，不久，屋后有了动静，随后门开了，石友三披着棉衣走到了门边。石友三并不说话。他一边穿衣，一边跟着高金兰走出了四合院。

高金兰提着马灯在前面引路，石友三不紧不慢地跟在后头。

其实在夜里，只往前走了数十步，突然，黑暗中一个大个子士兵纵身一跃，从后面扑向了石友三，只是一刹间，只见大个子士兵把手中麻绳往石友三的头上一套，绳子恰好套住了石友三的脖子。然后，大个子士兵一拧狼腰，背起石友三就往侧旁的一条小路跑去。

石友三身材不高，被大个子士兵这一背，双脚就悬空了。

开始时，石友三双脚乱蹬，殊不知，这种“栓狼套”的方式是万万动不得的，因为越动麻绳勒得越紧。

最后到了黄河大堤，那里早有一个挖好的坑，大个子士兵把石友三往坑里一扔，平时石友三最好活埋人，如今他奄奄一息的时候，黄河岸边的冻土一下一下没了他的腰，然后是脖子、头颅。

石友三因喜欢活埋人，被称为屠夫。曾活埋过石敬亭的外甥，活埋过冯玉祥派到石友三处的参谋长，活埋过张学良派到石友三处的秘书长，这次自己被活埋，也许正应了那句老话，天网恢恢，报应不爽。

石友三这出身草野的人，一直把往上爬作为自己的人生目的，对权力和物欲的追求，是那个大悲怆时代没有道德底线的人最大的病灶和疾患，他们把父母民族放下，只是以投机来作为进身之阶，叛了一次再叛，这非但不能增加他身上的道德愧疚，更加速了他个人的堕落。

我们民族有一个词，饮鸩止渴，这是一件十分危险的动作，也许他内心明白这是一个冒险的活儿，渴，是十分难受的，但不问前路，见了水不问有毒无毒，先喝了再说，一晌贪欢，那死时是十分难堪的。

应该说是时势造就了石友三唯利是图的草莽本性，他像吕布一样，是个纯粹的军人，缺乏政治头脑和智慧，我们会问为何屡屡叛变？

是天性？是玩火？内里我们应看到，他只是想在乱世保存自己的实力，在乱世中立足而已。他是吕布的现代复制品，一身武艺，没有灵魂，最后只能落得身死为天下笑，且背上汉奸的名号。历史是不允许戏弄的，拿自己的姓名换取一时的快乐，不计算成本，把民族利益也当儿戏，这是一种邪恶，历史报应不爽。当石友三与日本人眉来眼去的时候，历史的麻绳已经把栓狼套作好，它毫不客气地勒住了石友三的脖子。我想，当栓狼套套在石友三脖子上扔进冬天的土坑时，他已经从麻绳和土坑看到了自己过去的足迹和历史，而且他听到了历史的狞笑，只到他的呼吸越来越弱，狞笑的声音越来越大。

无论石友三倒来倒去几回，这都不重要，重要的是他最终被麻绳勒住，这麻绳的圆，就是历史为他画出的不能逾越的句号。