原文：

立夏请雨拜皇太子拜王公桃印黄郊立秋貙刘案户祠星

立冬冬至腊大傩土牛遣卫士朝会

立夏之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣赤，至季夏衣黄，郊。其礼：祠特，

祭灶。

自立春至立夏尽立秋，郡国上雨泽。若少。郡县各扫除社稷；其旱也，公卿

官长以次行雩礼求雨。闭诸阳，衣皂，兴土龙，立土人舞憧二佾，七日一变如故

事。反拘朱索萦社，伐朱鼓。祷赛以少牢如礼。

拜皇太子之仪：百官会，位定，谒者引皇太子当御坐殿下，北面；司空当太

子西北，东面立。读策书毕，中常侍持皇太子玺绶东向授太子。太子再拜，三稽

首。谒者赞皇太子臣某，中谒者称制曰“可”。三公升阶上殿，贺寿万岁。因大

赦天下。供赐礼毕，罢。

拜诸侯王公之仪：百官会，位定，谒者引光禄勋前。谒者引当拜者前，当坐

伏殿下。光禄勋前，一拜，举手曰：“制诏其以某为某。”读策书毕，谒者称臣

某再拜。尚书郎以玺印绶付侍御史。侍御史前，东面立，授玺印绶。王公再拜顿

首三。赞谒者曰：“某王臣某新封，某公某初除，谢。”中谒者报谨谢。赞者立

曰：“皇帝为公兴。”重坐，受策者拜谢，起就位。供赐礼毕。罢。

仲夏之月，万物方盛。日夏至，阴气萌作，恐物不楙。其礼：以朱索连荤菜，

弥牟朴蛊钟。以桃印长六寸，方三寸，五色书文如法，以施门户。代以所尚为饰。

夏后氏金行，作苇茭，言气交也。殷人水德，以螺首，慎其闭塞，使如螺也。周

人木德，以桃为更，言气相更也。汉兼用之，故以五月五日，朱索五色印为门户

饰，以难止恶气。日夏至，禁举大火，止炭鼓铸，消石冶皆绝止。至立秋，如故

事。是日浚井改水，日冬至。钻燧改火云。

先立秋十八日，郊黄帝。是日夜漏未尽五刻，京都百官皆衣黄。至立秋，迎

气于黄郊，乐奏黄钟之宫，歌《帝临》，冕而执干戚，舞《云翘》、《育命》，

所以养时训也。

立秋之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣白，施皂领缘中衣，迎气于白郊。

礼毕，皆衣绛，至立冬。

立秋之日，白郊礼毕，始扬威武，斩牲于郊东门，以荐陵庙。其仪：乘舆御

戎路，白马朱鬛，躬执弩射牲，牲以鹿麛。太宰令、谒者各一人，载以获车，驰

驷送陵庙。于是乘舆还宫，遣使者赍束帛以赐武官。武官肄兵，习战阵之仪、斩

牲之礼，名曰貙刘。兵、官皆肄孙、吴兵法六十四阵，名曰乘之。立春，遣使者

赍束帛以赐文官。貙刘之礼：祠先虞，执事告先虞已，烹鲜时，有司告，乃逡巡

射牲。获车毕，有司告事毕。

仲秋之月，县道皆案户比民。年始七十者，授之以王杖，餔之糜弱。八十九

十，礼有加赐。王杖长九尺，端以鸠鸟为饰。鸠者，不噎之鸟也。欲老人不噎。

是月也，祀老人星于国都南郊老人庙。

季秋之月，祠星于城南坛心星庙。

立冬之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣皂，迎气于黑郊。礼毕，皆衣绛，

至冬至绝事。

冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。绝事之日，

夜漏未尽五刻，京都百官皆衣绛，至立春。诸王时变服，执事者先后其时皆一日。

日冬至、夏至，阴阳晷景长短之极，微气之所生也。故使八能之士八人，或

吹黄钟之律间竽；或撞黄钟之钟；或度晷景，权水轻重，水一升，冬重十三两；

或击黄钟之磬；或鼓黄钟之瑟，轸间九尺，二十五弦，宫处于中，左右为商、徵、

角、羽；或击黄钟之鼓。先之三日，太史谒之。至日，夏时四孟，冬则四仲，其

气至焉。

先气至五刻，太史令与八能之士即坐于端门左塾。大予具乐器，夏赤冬黑，

列前殿之前西上，钟为端。守宫设席于器南，北面东上，正德席，鼓南西面，令

晷仪东北。三刻，中黄门持兵，引太史令、八能之士入自端门，就位。二刻，侍

中、尚书、御史、谒者皆陛。一刻，乘舆亲御临轩，安体静居以听之。太史令前，

当轩溜北面跪。举手曰：“八能之事以备，请行事。”制曰“可”。太史令稽首

曰“诺”。起立少退，顾令正德曰：“可行事。”正德曰“诺”。皆旋复位。正

德立，命八能士曰：“以次行事，间音以竽。”八能曰“诺”。五音各三十为阕。

正德曰：“合五音律。”先唱，五音并作，二十五阕，皆音以竽。讫，正德曰：

“八能士各言事。”八能士各书板言事。文曰：“臣某言，今月若干日甲乙日冬

至，黄钟之音调，君道得，孝道褒。”商臣、角民、徵事、羽物，各一板。否则

召太史令各板书，封以皂囊，送西陛，跪授尚书，施当轩，北面稽首，拜上封事。

尚书授侍中常侍迎受，报闻。以小黄门幡麾节度。太史令前白礼毕。制曰“可”。

太史令前，稽首曰“诺”。太史命八能士诣太官受赐。陛者以次罢。日夏至礼亦

如之。

冬季之月，星回岁终，阴阳以交，劳农大享腊。

先腊一日，大亻难，谓之逐疫。其仪：选中黄门子弟年十岁以上，十二以下，

百二十人为侲子。皆赤帻皂制，执大鼗。方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，

执戈扬盾。十二兽有衣毛角。中黄门行之，冗从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。夜

漏上水，朝臣会，侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将执事，皆赤帻陛卫，

乘舆御前殿。黄门令奏曰：“侲子备，请逐疫。”于是中黄门倡，侲子和，

曰：“甲作食<歹凶>，胇胃食虎，雄伯食魅，腾简食不详，揽诸食咎，伯奇食梦，

强梁、祖明共食磔死寄生，委随食观，错断食巨、穷奇、腾根共食蛊。凡使十二

神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠。女不急去，后者为粮！”因

作方相与十二兽儛。欢呼，周遍前后省三过，持炬火，送疫出端门；门外驺骑

传炬出宫，司马阙门门外五营骑士传火弃雒水中。府位定，大鸿胪言具，谒者以

贵人、公主、宗室妇女以次立后；皇太子、皇子在东，西面；皆伏哭。大鸿胪传

哭，群臣皆哭。三公升自阼阶，安梓宫内珪璋诸物，近臣佐如故事。嗣子哭踊如

礼。东园匠、武士下钉衽，截去牙。太常上太牢奠，太官食监、中黄门、尚食次

奠，执事者如礼。太常、大鸿胪传哭如仪。

三公奏《尚书顾命》，太子即日即天子位于柩前，请太子即皇帝位，皇后为

皇太后。奏可。群臣皆出，吉服入会如仪。太尉升自阼阶，当柩御坐北面稽首，

读策毕，以传国玉玺绶东面跪授皇太子，即皇帝位。中黄门掌兵以玉具、随侯珠、

斩蛇宝剑授太尉，告令群臣，群臣皆伏称万岁。或大赦天下。遣使者诏开城门、

宫门，罢屯卫兵。群臣百官罢，入成丧服如礼。兵官戎，三公、太常如礼。

故事：百官五日一会临，故吏二千石、刺史、在京都郡国上计掾史皆五日一

会。天下吏民发丧临三日。先葬二日，皆旦晡临。既葬，释服，无禁嫁娶、祠祀。

佐史以下，布衣冠帻，绖带无过三寸，临庭中。武吏布帻大冠。大司农出见钱谷，

给六丈布直。以葬，大红十日五，小红十四日，纤七日，释服。部刺史、二千石、

列侯在国者及关内侯、宗室长吏及因邮奉奏，诸侯王遣大夫一人奉奏，吊臣请驿

马露布，奏可。

以木为重，高九尺，广容八历，裹以苇席。巾门、丧帐皆以簟。车皆去辅轓，

疏布恶轮。走卒皆布褠帻。太仆驾四轮辀为宾车，大练为屋幕。中黄门、虎贲

各二十人执绋。司空择土造穿。太史卜日。谒者二人，中谒者仆射、中谒者副将

作，油缇帐以覆坑。方石治黄肠题凑便房如礼。

大驾，太仆御。方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬楯，立乘四马

先驱。旂之制，长三仞，十有二游，曳地，画日、月、升龙，书旐曰“天子之柩”。

谒者二人立乘六马为次。大驾甘泉卤簿，金根容车，兰台法驾。丧服大行载饰如

金根车。皇帝从送如礼。太常上启奠。夜漏二十刻，太尉冠长冠，衣斋衣，乘高

车，诣殿止车门外。使者到，南向立，太尉进伏拜受诏。太尉诣南郊。未尽九刻，

大鸿胪设九宾随立，群臣入位，太尉行礼。执事皆冠长冠，衣斋衣。太祝令跪读

谥策，太尉再拜稽首。治礼告事毕。太尉奉谥策，还诣殿端门。太常上祖奠，中

黄门尚衣奉衣登容根车。东园战士载大行，司徒却行道，立车前治礼，引太尉入

就位，大行车西少南，东面奉谥策，太史令奉哀策立后。太常跪曰“进”，皇帝

进。太尉读谥策，藏金匮。皇帝次科藏于庙。太史奉哀策苇箧诣陵。太尉旋复公

位，再拜立。太常跪曰“哭”，大鸿胪传哭，十五举音，止哭。太常行遣奠皆如

礼。请哭止哭如仪。

昼漏上水，请发。司徒、河南尹先引车转，太常跪曰“请拜送”。载车著白

系参缪绋，长三十丈，大七寸为輓，六行，行五十人。公卿以下子弟凡三百人，

皆素帻委貌冠，衣素裳。校尉三百人，皆赤帻不冠，绛科单衣，持幢幡。候司马

丞为行首，皆衔枚。羽林孤儿、《巴俞》擢歌者六十人，为六列。铎司马八人，

执铎先。大鸿胪设九宾，随立陵南羡门道东，北面；诸侯、王公、特进道西，北

面东上；中二千石、二千石、列侯直九宾东，北面西上。皇帝白布幕素里，夹羡

道东，西向如礼。容车幄坐羡道西，南向，车当坐，南向，中黄门尚衣奉衣就幄

坐。车少前，太祝进醴献如礼。司徒跪曰“大驾请舍”，太史令自车南，北面读

哀火弃雒水中。百官官府各以木面兽能为亻难人师讫，设桃梗、郁儡、苇茭毕，

执事陛者罢。苇戟、桃杖以赐公、卿、将军、特侯、诸侯云。

是月也，立土牛六头于国都郡县城外丑地，以送大寒。

飨遣故卫士仪：百官会，位定，谒者持节引故卫士入自端门。卫司马执幡钲

护行。行定，侍御史持节慰劳，以诏恩问所疾苦，受其章奏所欲言。毕飨，赐作

乐，观以角抵。乐阕罢遣，劝以农桑。

每岁首正月，为大朝受贺。其仪：夜漏未尽七刻，钟鸣，受贺。及贽，公、

侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六百石雁，四百石以下雉。百官贺正月。二

千石以上上殿称万岁。举觞御坐前。司空奉羹，大司农奉饭，奏食举之乐。百官

受赐宴飨，大作乐。其每朔，唯十月旦从故事者，高祖定秦之月，元年岁首也。

译文：

立夏这一天，夜漏未尽五刻时，京城官员都穿赤色衣服，到季夏月穿黄色衣服，举行郊祭。

迎夏祭的祭礼是：祠特，祭灶。

从立春到立夏，直到立秋终了，州郡封国都普降及时雨。

如果雨水少，各郡县就祭扫社稷；如果发生旱灾，公卿及官长依次举行雩祭求雨。

禁止一切代表阳元之气的事物，穿黑色衣服，制作土龙，制作两队土偶舞僮，每过七天祈祷一次，与旧例相同反取朱色绳索萦绕在社神之上，击打朱色鼓。

祈神和谢神用少牢礼。

拜谒皇太子的礼仪是：百官会合，站在自己的位置，谒者引导皇太子在御座殿下，面向北；司空在太子西北，面向东站立。

宣读册书完毕，中常侍面向东持皇太子玺绶，交给皇太子。

皇太子拜两拜，行三次稽首礼。

谒者称皇太子臣某某，中谒者称皇帝命令说“可”。

三公登阶上殿，祝贺万岁。

于是大赦天下。

赏赐礼仪完毕，这样拜皇太子礼仪就结束了。

拜谒诸侯王公的礼仪是：百官会合，站好，谒者引导光禄勋上前。

谒者引导应当拜谒的官员上前，对着座位伏在殿下。

光禄勋上前，拜一次，光禄助举手说：“皇帝命令你以某某身份任某某职。”宣读策书完毕，谒者称说臣某某再拜。

尚书郎把玺和印绶交给侍御史。

侍御史上前，面向东站立，交付玺和印绶。

王公拜两次，顿首三次。

赞谒者说：“某某王臣某某刚刚册封，某某公臣某某刚刚被赐爵位，谢恩。”中谒者回应说敬谨致谢。

赞者起身说：“皇帝为你起身。”重新坐，受册封的拜谢，再起身就位。

赏赐礼仪完毕，拜谒诸侯王公礼结束。

仲夏月，正是万物旺盛之时。

夏至这天，阴气开始萌生，担心万物不茂盛。

礼仪是：用朱色绳连结荤菜，弥牟朴蛊钟。

用一枚长六寸、截面边长三寸的桃木印，依熙规矩书写五色文字，放在门旁。

每个朝代都用所崇尚的东西作饰物。

夏后氏五行尚金，做苇绳，象征阴阳相交。

殷人五行尚水，做成龙子椒图形，象征慎言闭口，使其像水螺的形状。

周人五行尚木，用桃木做成木偶，象征气运相更替。

对夏商周的做法，汉代兼而用之，所以在五月五日，用朱绳结系五彩印做门饰，用以阻止恶气。

夏至这一天，禁止使用大火，禁止鼓风煽火冶炼金属，炼制消石也都禁止。

到立秋这天，与旧例相同。

这一天淘井换水，冬至这一天，钻燧改换不同火种。

立秋前十八天，郊祭黄帝。

在这一天夜漏未尽五刻时，京城百官都穿黄色衣服。

到立秋日，祭黄帝于中郊，演奏黄钟调的乐曲，歌唱《帝临》，戴着冕，手持干戚，舞蹈《云翘》、《育命》，用来取法先王的遗教。

在立秋这天，夜漏未尽五刻时，京城百官都穿白色衣服，中衣用黑色绿领边，祭白帝于西郊。

礼仪结束，都穿绛色衣服，直到立冬日。

在立秋这天，郊祭白帝结束，开始显示权势和威力，在东郊门外宰杀牺牲，献给陵庙。

具体仪式是：天子乘坐戎辖，白色马匹，鬃毛染成朱立秋前十八天，郊祭黄帝。

在这一天夜漏未尽五刻时，京城百官都穿黄色衣服。

到立秋日，祭黄帝于中郊，演奏黄钟调的乐曲，歌唱《帝临》，戴着冕，手持干戚，舞蹈《云翘》、《育命》，用来取法先王的遗教。

在立秋这天，夜漏未尽五刻时，京城百官都穿白色衣服，中衣用黑色绿领边，祭白帝于西郊。

礼仪结束，都穿绛色衣服，直到立冬日。

在立秋这天，郊祭白帝结束，开始显示权势和威力，在东郊门外宰杀牺牲，献给陵庙。

具体仪式是：天子乘坐戎辖，白色马匹，鬃毛染成朱色，亲自持弩箭射猎牺牲。

牺牲用鹿和小鹿。

太宰令和谒者各一人，用获车装载，飞奔送到陵庙。

于是天子回宫，派遣使者手持成束币帛赏赐武官。

武官练兵，演习战阵和斩牲的礼仪，叫做“躯刘”。

官兵都演习孙武、昊起兵法六十四阵，叫做“乘之”。

立春这天，派遣使者手持成束币帛赏赐文官。

躯刘的礼仪是：祭祠先虞，主管官员告祭先虞完毕，烹煮祭品鱼时，有司礼告，然后恭恭敬敬射猎牺牲。

获车运回射猎牺牲后，有司宣告祭事结束。

仲秋月，县邑都按户排比老者的年龄。

年龄刚满七十岁的，授予王杖，供给糜粥。

八十岁九十岁的，依礼有增加赏赐。

王杖长九尺，上端镂刻鸠鸟做装饰。

鸠是不噎的鸟。

祝愿老人饮食不噎。

这个月，在国都南郊老人庙祭祀老人星。

季秋月，在城南心星庙祭祀星辰。

立冬这天，夜漏未尽五刻时，京城百官都穿黑色衣服，祭黑帝于北郊。

祭礼完毕，都穿绛色衣服，直至冬至结乏。

冬至前后，君主静养身体，百官不奏政事，君主不听政事，选择良辰吉日后再处理政事。

从不处理政事那一天的夜漏未尽五刻时起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。

在上述五时变换衣服颜色时，主管本时祭祀的官员都在祭日的前一日变服，期满后一日脱服。

冬至、夏至是昼夜长短达到极限的日子，徽弱的阳气或阴气在此时产生。

所以派遣调和阴阳五音之人八名，有的吹奏黄钟音阶的律管和竽；有的击奏黄钟音阶的钟；有的度量日影长短，称量水的轻重，一升水，冬天重十三两；有的击奏黄钟音阶的磬；有的弹拨黄钟音阶的瑟，瑟长九尺，二十五弦，宫音阶处在正中，左右分别是商、征、角、羽四个音阶；有人击奏黄钟音阶的鼓。

此前三天太史去拜谒。

冬至或夏至，夏从四个孟月开始，冬从四个仲月开始，阴气或阳气来到了。

在四季之气来到之前五刻时，太史令和能调和阴阳五音之人就坐于端门左垫房。

大予官准备乐器，夏天用赤色，冬天用黑色，排列在前殿前边以西为上，钟乐是开端。

守宫把座席安排在乐器的南边，面向北以束为上，象征端正德行的正德席，设在鼓的南侧面向西，命令测量日影的官员在东北方。

三刻时，中黄门拿着武器，引导太史令和八能之士从端门进入，走到自己的位置。

二刻时，侍中、尚书、御史、谒者都排到阶前。

一刻时，天子驾临前殿，静养身心等待着。

太史令向前，在大殿滴水檐下面向北跪下。

举手说：“八能之士齐备，请求祭礼开始。”皇帝命令说“可以了”。

太史令行稽首礼说“是”。

起立后稍微后退，回头命令正德说：“祭礼可以开始。”正德应答说“是”。

都马上回到自己的位置。

正德起立，命令八能之士说：“依次奏乐，间奏竽。”八能之士应答说“是”。

五种音阶都以三十支曲为一阕。

正德说：“使五音与律吕相合。”先唱，然后五音同时奏起，共二十五阕，都以竽为和音。

结束后，正德说：“八能之士分别上书言事。”八能之士分别在笏板上写上要说的话。

板上的文字是：“臣某某说，这个月若干天后昀某一天是冬至，是黄钟音阶，为君之道成功，孝道发扬光大。”商音焉臣，角音为民，征音为事，羽音为物，每音都有一个板。

不然就召太史令把各板的字迹罩上黑色袋子，送到西阶，跪着交给尚书，转身对着正殿，面向北行稽首礼，奉上密封的奏书。

尚书交给侍中常侍接受，然后报知皇帝。

用小黄门的幡旗指挥。

太史令向前说礼仪结束。

皇帝命令说“可以了”。

太史令上前稽首说“是”。

太史令命令八能之士到太官那里接受赏赐。

阶侧的警卫依次退下。

夏至日的礼仪也是如此。

季冬月，星回故位，一年将尽，阴阳相交，劝勉农耕，举行合祭先王和腊祭。

在腊祭前一天，举行岁末禳祭，叫做驱除瘟疫。

仪式是：选择十岁以上、十二岁以下的中黄门一百二十人，为童子。

都穿戴赤色帧黑色衣裳，持大鼗鼓。

方相氏有黄金四目，蒙着熊皮，玄色上衣，朱色下裳，持戈举盾。

由人扮饰的十二种兽像，有衣有毛有角。

中黄门巡枧，冗从仆射率领着，在禁中驱除恶鬼。

夜漏上水时，会见朝臣，侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将等主事者，都戴赤色愤做御前护卫。

天子驾临前殿。

黄门令启奏说：“童子准备齐了，请允许驱逐瘟疫。”于是中黄门唱，童子和，说：“甲作吃掉凶，脱胃吃掉虎，雄伯吃掉魅，腾简吃掉不祥，揽诸吃掉咎，伯奇吃掉梦，强梁、祖明共同吃掉磔死寄生，委随吃掉观，错断吃掉巨，穷奇、腾根共同吃掉蛊。

使全部十二种神驱赶凶残恶魔，肢解你的身体，折断你的肋骨，割裂你的四肢、分解你的骨节，除去你的肺肠。

你不尽快离开，过一会儿就将成为我们的食物。”于是就开始了方相氏和十二种兽的舞蹈。

欢呼，周围和前后察看三遍，手持火炬，把瘟疫送出端门；门外鹦骑把火炬传出宫，司马阙门之外五营骑士把传递的火炬丢弃在雒水之中。

百官官府分别戴木制假面具做罗人师之后，设置桃偶、郁榀神、苇草绳宪毕，当值护卫撤退。

把苇编的戟、桃木杖赏赐给公爵、卿、将军、特进侯和各侯爵等。

在这个月，在国都和县城之外的东北偏北方向立起六头土牛，送走大寒。

宴享遣返服役期满的卫士的仪式：百官聚会，在自己的位置站定，谒者持符节引导服役期满的卫士从端门进入。

卫司马手持旗幡钮鼓护卫行进。

走到应该站定的地方，侍御史持符节慰问，代表皇帝问候疾苦，接受他们要表达意见的奏章。

宴享结束，恩赐欣赏音乐，观看摔跤。

奏乐一章完毕，宣布遣返，鼓励他们努力种地养蚕。

每年的正月，是天子接受百官盛大朝贺的时刻。

仪式是：夜漏未尽七刻时，擎钟，接受朝贺。

到奉上礼物时，公爵侯爵献上璧，中二干石、二千石献上羔羊，千石、六百石献上雁，四百石以下献上雉。

百官在正月朝贺。

二千石以上上殿三呼万岁。

在皇帝座位前举杯。

司空捧着羹，大司农捧着饭，奏起开始进餐的音乐。

百官享用赐宴，大举奏乐。

以后每月初一，只有十月初一依从旧礼举行庆典，这是由于汉高祖决定以秦朝灭亡的十月，作为汉高祖的元年的第一个月的原因。

小说。