他们给停止了呼吸的躯体穿上长袍，并且在第二天就把它送走，只让死者的脸部露在外面；送葬者人山人海。年轻人唱起庄严的普鲁但梯亚斯之歌和别的赞美诗。近亲们穿着平常的服装跟在年轻人后面，其中绝大多数人的表情都是平静的。因为他们认为，对于一个基督徒来说，祝贺总是胜于悲伤的；而且那种痛苦的表现除了削弱生者之外，不会带来什么别的结果。在躯体被放到墓穴里去，并用生成生命的泥土掩埋之后，他们就听读《圣经》，其目的在于让他们对死亡有一种乐观的态度，并让他们得到人生的知识。他们死后很少留下墓志铭，因为他们认为这几乎是无法写得恰到好处的。每一个人一生所表现的行为，上帝都知道；而且后代会把他的真实情况留传下去。

这比起买来的、被迫的或者编写出来的碑文要更加妥当。那些特别值得一写的人会有短篇传记保存在他们的记录里，而事实上这种情况实在太少了，无法和我们周围的现实相比。我们的现实中大批的、蜂拥而起的英雄人物使得这种记录不免引起人们的怀疑。墓地是宽阔的，不过都在城外；因为他们认为城内是供活人生活的。我曾见过画在墙上的一幅精巧的绘画，由死神带领芸芸众生走向坟墓。每一个死者都有一个铁十字架，上面刻着他的名字，除此之外，就没有别的任何标志了。他们的后代就是据此来识别自己的先辈。

当它变成太陈旧的时候，人们就把它去掉，然后把人名写在丧葬的名册上，使人更加容易找到。他们对今生看得很轻，对来世甚为向往，所以他们多少有点不大关心今生的事情，这点是不足为奇的。以我们来说，对于他们这些想法或者其他特殊癖性，都不应该认为是荒谬的；因为不论什么人愿意将来在天国享福，他固然应该和我们一道信仰，但是，他必须在各个方面过着和现在不同的生活，这个道理是站得住脚的。

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