另外一群人在这个地方听关于形而上学的讲演，这门科学不谈具体的东西，而专门翱翔于创造物的源头，所以，对于天生爱好同现世的事物打交道的人来说，它的确是一门很有价值的科学。他们可以更加有成果地去认识真、善、美、协调与秩序以及其他诸如此类的东西，因为他们还有神圣的灵光指引。哲学家们在黑暗中摸索的地方，他们就向非凡的太阳讨教，并且可以上升到家喻户晓的上帝那里去，而对于没有宗教信仰的人来说，上帝是不存在的。此外，假使一个人在智力上修养很深，能够区别元素及其构成物之间的差异，而他本人却居然复归到那么卑微的地步，居然让他自己的身体在污流浊水中翻滚；或者假使说，一个人能够一眼看出善的和美的，却居然那么容易被虚假的、邪恶的和畸形怪状的东西所俘虏，所欺骗，这种情况一定会使人感到惊讶。然而，不管在什么地方，人失去了自主，从而陷入了犹豫的境地，他的立足点就不稳了。所以，他要依靠一个真实的、仁慈的上帝，才能站得稳，他要把剥去肉体外衣的灵魂交付给上帝。这样的一个人将会听到无法用口头叙述的事情，将会看到天地万物，就好象是原始创造物一样十全十美，天上既不阴沉，色彩也不太重，而是像水晶般透明。于是，在他自己难以形容的喜悦和别人不无羡慕的情况下，他将会理解到艺术的精髓和事物的要义。这种真正的美，当它还没有被很多人认识的时候，它在他们身上产生了对于这个世界的厌恶，而且，由于许许多多的缺陷和世间极其沉重的负担，使得自身也黯然无光，失去了吸引力。因此，在这个厅里，基督城的公民只要坚持不懈和满腔热情，他们就可以有能力离开他们自己，并且学会摆脱尘世的俗事。通过这样的途径，他们又重新找到了他们自己，而且有了比原来更加高贵得多的品质。