在做敬神的礼拜中，音乐对他们所起的作用不可谓不大，可是，宗教上极端拘谨的优郁症患者可能对此抱有反感。他们赞美上帝主要是用嗓音，但也用小号、竖琴和齐特拉琴、鼓和合唱、弦乐和节拍、铙钹和各种管风琴的音响。神圣的先知们认为这是合适的，而基督则从来没有提出反对或者禁止。于是魔鬼受到了嘲弄，因为他除了觉得他的欢乐将会败坏基督的事业以外，从来没有自我欢乐过。他们有很多圣歌，为着能够齐声唱好这些歌，每一个人都带上小本子，以弥补自己记忆的不足。在这些圣歌中，他们特别喜欢路德的歌曲所体现的精神，而对于其他人的歌曲，也不拒之门外。教堂全体会众集合在一起唱四部或者多部的歌曲，而且能够保持着乐曲完整的节奏和旋律。听起来的确是一件令人十分高兴的事情。他们每天聚会祷告时，大家都要唱些歌。那些和韵律结下不解之缘的事情本身就是神圣的，而且还渗透到人类的灵魂深处。所以，最优秀的人都喜欢大卫的诗歌，把它提到相当的高度；当前的诗歌假使是纯洁的和属于基督的话，他们也喜爱。要是有人降低诗歌的标准，就会受到指责，被认为是滥用了才智；要是有人对诗歌从事探本溯源，就会被认为应该戴上荣誉的桂冠。让世上不会有人认为，除非说胡话，诗歌列为上品是不可能的；让世上不会有人指责神圣的作品是粗制滥造的。这是魔鬼的诡计，他破坏我们的听力，以致我们听到的齐特拉音乐比风笛的声音要少。是什么东西使得庄严的歌曲在我们听来变成如此荏弱无力？是什么东西使它变得这样乱七八糟，以致我们内心除了对美好的事物表现迟顿而随声附和邪恶之外，别的什么感情也没有呢？另一方面，如果不是庄严的歌曲抚慰我们的思想，如果不是伤风败俗的市侩音乐扰乱我们的心绪，那又是什么呢？不管俗气的歌曲包含有何等的天才，它们在十字架的考验之下都显得毫无用处；而不论庄严的歌曲多么简单朴素，事前如何忽略了歌词和音节，它们却使精神重新恢复到了难以置信的程度。让我们感谢上帝吧，他一直都愿意接近沉默寡言的人或者时常祈祷的人、悲哀痛苦的人和尽情歌唱的人，他一直都愿意以同情怜悯之心倾听他们的声音。

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