第二个讲堂叫做论理，它是按照文艺中最好的一门学科命名的。这里的男孩子在取得了一些进步之后，就学习把教学法的各种手段应用到人间五花八门的世事上去，学习把他们所遇到的事情加以分门别类，然后，作出演绎推理，使得他们能够分辨出什么必然是真的，什么是可能的，而且在什么地方潜存着判断上的错误。这里，真理具有一种特殊标准，据此可以检验它的真伪；但是，由于它还是相当粗糙，有些妄自尊大的人虽然不是背信弃义地、但却是粗心大意地把它应用到神授的真理上面去。海伦的情况就是这样，为着达到挽救她的目的，希腊惹起了一次如此巨大的动乱，终于导致了特洛伊人的灭亡。她长得倾国倾城，这是事实，但是，她的举止太粗鲁了，居然凌驾于她的周围环境之上，并且把和她同样有功的姐妹踩在脚下。有的人认为，他们拥有了这种手段，就什么也不需要了，尽管他们什么都没有，这种人还是令人感到可笑的。可是，他们锋芒毕露，就让他们使用他们的力量吧！一位熟练的工人除了拿出他亲手做的作品供人鉴赏以外，决不会用他的日规轴针或者他的铅垂线来夸耀于人。这些诡辩家在他们证明了人类有笑的能力，证明了太阳已经被弄得黯然无光，或者证明了一个三角形中的两角相等的时候，他们就为自己唱起了赞歌，好像他们把某件事情做得特别完美；然后，他们就悠闲地度过整个余生。而另外一些人则与此大相径庭，他们为自己准备了各种各样的计谋，喜欢把这些办法排列得合情合理和井井有条；而且，如果有必要的话，他们就能够从几个地方一次抽出一条计谋来。他们把这点认为是论理学的主要优点；他们并不把所有的东西都纳入它的范畴——特别对上帝更不是这样。他们激励天资高的人去认识他们被赋予了什么样的理性，同时还激励他们去检验他们自己对事物所做出的判断，以免他们感到有必要从身外去寻找所有的东西，并且将外界的理论移植到自己身上来。因为人类内身本来就蕴藏着极其丰富的判断力，只要不让一大堆清规戒律把它埋葬掉，就一定能把这种力量挖掘出来。然而，全部理性的最核心问题的确在于，要恭顺地倾听上帝的声音，因为上帝总是和真理联系在一起，同样也远离一切谬误和虚伪。让我们真心实意地热爱真理吧。让我们不要从凌驾于一切理性之上的上帝身上去寻求理性吧。