第七个讲堂以伦理学作为主要的科目，他们培养人类的一切美德，培养谨慎，正义、公道、勇敢，以及诸如此类的品质；他们不但希望学生严格遵守命令和规则，而且还要表现在实际的行为上，特别是日常的光辉榜样上。劝告别人本着正确的态度去做事，而我们自己的生活却与之背道而驰，这种行为是可笑的。那些极力夸耀天国的人不应该沾染上世俗的气味；那些谆谆告诫别人要维护正义的人不应该伤害任何人；那些提倡节制的人不应该过放荡生活；那些自命为英勇的人应该永不丧胆。假使有人走在前面，他们不会缺乏追随的人，因为可供仿效的模范行为一定是很多的。在这里，他们给完成了工作的人以奖赏；他们从好人的社会里把各式各样的运气全都赶跑。他们认为，命运纯粹是虚构的，并且是立足于我们的奇想；我们相应地寻求我们想象中对自己有利的事情，而避开对自己不利的事情。由于我们能够自己掌握，让情况总是对我们充分的完满，因此我们一定要说服自己，去忍受不幸，去备受煎熬。他们认为，只要我们渴望我们所不能得到的东西，我们就将经常处于缺乏之中：只要我们拥有那些没有人能够从我们自己手里夺走的东西，我们就将经常处于充裕之中。这是千真万确的道理；因为我们的不幸，除了责怪我们自己以外，没有人需要对此负什么责任；要是我们各自垂涎属于全体的东西，并且因此而不断侵犯别人的利益，那么我们就得经常和他人争吵，于是也就总会有人要征服或者压迫我们；或者就算实际上没有人干扰我们，我们肯定也绝不会感到自我满足。而且，由于这个理想城市的公民理解这些事实，所以他们只愿意把他们巨大的财富放在他们自己的心中，而不愿堆积在别的任何地方。何况，因为他们不需要一种单纯属于想象中的财富，所以他们相信基督，承认基督，确信由于基督的爱，他们才结合在一起，实现了圆满的、相互之间的友谊；由于他完美的真理，他们才得到了指引，他们从他身上学到了周到的礼貌；由于他十分宽容，他们才得到了饶恕，或者，笼统用一句话来说，由于基督的仁慈，他们才变得崇高起来。我的确以我整个的心灵祷告上帝——我们的创造者、保护者和一种合乎道德与有条理生活的奖励者，要么让我们高高兴兴地去仿效这种崇高的德行，要么让我们去听命于以最下贱的品行和最愚蠢的做法充塞这个世界的人。