宗教仪式是地方教会主持人和教堂的执事们，前者解释《圣经》，后者宣讲宗教的主要原理。他们还有一些下属在他们死后继续任职，因为这里不允许仅仅对死者寄托哀思而已。宗教仪式以析祷开始，以唱神圣的赞美诗结束。对于我们所谓的奥格斯堡忏悔书，我觉得并不是无关痛痒的，因为他们不赞同的是我们的道德风貌，而不是我们的宗教。当他们祈祷或者听宣讲《圣经》的时候，他们跪下去举起他们的手；他们甚至捶胸顿足，以唤醒他们的灵魂。在神殿里轻举妄动，或者昏昏入睡，他们都认为是罪过，尽管这里每天的读物都是出自圣洁的、虔敬而博学的人的手笔，然而参加的人数还是很多的。因为不论如何关注宗教，他们都把这种关注看做是超乎各种职务之上的。而且，即使他们一生中有一半的时间奉献给宗教，他们仍然会认为是太少了。我注意到他们时时高兴得跳了起来，也经常眼泪汪汪，他们这种举止使我感到惊讶；因为他们在讲起基督的善行或者人们的不端行为时，不能不动感情。基督生乎的活动一年到头都有，所以对于他独特的、卓着的行为要加以纪念，而且他们使各种节日适应于现在的时代，这些节日都不是感情用事或者单凭幻想宣传起来的。他们所举行的仪式并不是洋洋壮观的，因为他们所想的是改善人们的境况，而不是哗众取宠。所有人们的穿着都很体面，牧师的服饰也没有什么与众不同之处。适合于宗教人士穿的是白色，做政治的人穿红色，有学识的人穿蓝色，而工人阶级则穿青色的。可是，这一情况在基督徒眼里并没有引起太大的差别，他们并不过份看重色彩，而是更多地注意到善恶的分野；他们也不会过份重视一般仪式的作用，以至于把所有的监督、考查和郑重的评价都化为乌有。这是不是因为人类的恶行超过了我们反抗的能力，结果使我们变成小事拘谨、大事糊涂而表现得无所作为呢？

在基督城，因为他们种下了善行，根除了恶行，所以关于琐细的事愉他们都放在闲暇的时间去商量。

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