他们对于异乡人和外国人都表现了极大的仁爱和慷慨，关于这一点，处境极其艰难的我，就是一个最明显的例证。然而，他们仍然小心谨慎，不让公民因外来的客人大模大样地随意走动而感染疾病。在别的地方，茶楼酒肆间有害的习惯，他们真是闻所未闻，见所未见；要是他们知道了，一定会从心底里反对这些做法。他们很节俭地招待客人食宿一两天；对于流亡者则长期给予支持；对于有病的人，则加以无微不至的关怀。他们给予穷人以足够的帮助，而且不让他们离开时空无一物。

可是，他们对所有这些人的言行都要先做仔细的考察，然后才能谈得上表示对他们的慈悲心怀。这里没有乞丐，也不允许有这种现象；因为他们可以肯定地说，假使有人真的需要些什么，那么，这个共和国不待人们提醒就会尽到她的职责：然而，上面所说的两种情况是不可能发生的，这是很正常的。要是一个人具有健全的体魄，他是不允许拒绝给共和国出力的，而他的努力也就足以使他得到应得的食物。然而，在别的地方，这些规定都被忽视了。一方面是，当不少人完成了极艰巨的工作而肚子却挨饿，当他们被沉重的负担压垮了身体却被人遗弃和抛在一边的时候：另一方面是，当那些人卑鄙地否定他们非凡的天赋和以体力衰弱为由而逃避流汗出力的时候，当他们绝大部分的生活都是靠国家的资金来供给的时候——它只能说是“用从孩子手中抢来的面包去打狗。”以此说来，我们都是被世俗的习惯所羁魔：因为人间绝大部分的财富都是用于邪恶和铺张，很少对基督的事业有何裨益，而且，即使有，也是非常有害；这样一来，它就暴露给骗子、玩杂耍的人、江湖医生、流浪艺人和理发匠，使他们做出了盗窃的事，因此，对于这样得来的不义之财竟然会被允许归那么坏的人所有，基督一定会表露出他的厌恶。同时，基督并不缺乏能力去支持他自己的人，甚至在他们处于困苦之中，也能源源不断地给他们以支持。而脱下自己的衣服，把它们扔在地上，为基督铺路的人也是不少的。至于我自己，尽管我发现这个尘世很贪婪、吝啬，而且待我很卑贱，我还是从基督城的公民身上认识到了仍然有些人，他们非常愿意为着基督和通过基督承担他们全部的责任。

。。《》x