六州歌头

长淮1望断，关塞莽然平2。征尘3暗，霜风劲，悄边声4。黯销凝。追想当年事5，殆6天数，非人力。洙泗（si）7上，弦歌8地，亦膻（shān）腥9。隔水毡乡10，落日牛羊下，区（ou）脱纵横。看名王宵猎，骑（ji）火一川明。笳鼓悲鸣，遣人惊。念腰间箭，匣中剑，空埃蠹（du），竟何成！时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干（gàn）羽方怀远，静烽燧（sui），且休兵。冠盖使，纷驰骛（wu），若为情！闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。

注释

1长淮：淮河。当时为宋金边界。2“关塞”句：谓边防不修，要塞都埋在草木丛中。3征尘：路上的尘土。4悄边声：边境上静悄悄，谓放弃了抵抗。5当年事：指靖康间金兵南侵灭北宋事。6殆：大概、也许。7洙泗：古代鲁国的两条河，洙水和泗水，流经山东曲阜。此处代指中原地区。8弦歌：弹琴唱歌，此处指礼乐教化。9膻腥：牛羊的气味。此处指被金兵所蹂躏。10毡乡：游牧民族的居住地。此指淮河北岸成了金人居住区。区脱：本是匈奴所筑土室，作为侦察警戒用。此处借指金兵的哨所。名王宵猎：金兵将帅夜间打猎。此处指军事示威。名王，古代少数民族对贵族头领的称呼。骑火：骑兵的火把。遣人：令人。空埃蠹：谓武器废置不用，被灰尘淹没，让蠹虫蛀蚀。岁将零：一年将尽。神京：指沦陷区的北宋都城汴京。“干羽”句：讥讽南宋统治者借口以礼服人，放弃抵抗，屈辱求和。干羽，古代舞者所执的舞具，文舞执羽，武舞执干。怀远，用礼乐来使边远的少数民族归顺。烽燧：边境上报警的烽烟。冠盖使：南宋向金求和的使臣。驰骛：奔驰忙碌。若为情：何以为情。翠葆霓旌：皇帝的车驾和仪仗。指王师。

经典赏析

宋孝宗隆兴元年（1163），被启用的主战派张浚率师北伐，败于符离（今属安徽省宿州）。一时和议主张甚嚣尘上，朝廷派出使臣与金议和。张孝祥对此极为沉痛，于建康留守的宴席上写下这首临淮观感、悲愤难抑的壮词。

词的上片描写了沦陷区的凄凉景象和敌人的骄纵横行。北望中原，山河移异。金人南侵，举火宵猎，笳鼓悲鸣，几千年文化之邦沦为犬羊窟穴。下片写南宋朝廷苟且偷安，中原父老渴望光复，自己的报国志愿难以实现。边境上冠盖往来，使节纷驰，一片妥协求和的气氛，作者为之痛心疾首，并对渴望宋师北伐的中原父老寄予了深切的同情。

全词句短节促，淋漓痛快，笔饱墨酣，一气呵成，读之令人备受鼓舞。

西江月黄陵庙

满载一船明月，平铺十里秋江。波神1留我看斜阳，唤起鳞鳞2细浪。明日风回3更好，今朝露宿何妨？水晶宫里奏霓裳4，准拟岳阳楼上。

注释

1波神：水神。2鳞鳞：指细浪像鱼鳞般的形状。3风回：顺风。4霓裳：即霓裳羽衣曲。《太平广记》的神仙载记中，谓唐玄宗随术士游月宫，闻月中仙乐，默而记之，“名之曰霓裳羽衣”。

经典赏析

这首词是宋孝宗乾道四年（1168）作者从潭州（今属湖南省长沙）任上改官离开湖南道上作。作者在给其友人黄子默的信中提到：“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯，亦善戏矣。”（《于湖居士文集》卷四十）

词的内容写作者途中为风雨所阻的情景。在景物描写上虚实相生，情景相融，静中有动，富有浪漫主义的创作手法（如词中的“波神”、“水晶宫”等），给读者以传奇的色彩。

水调歌头闻采石矶1战胜

雪洗2虏尘3静，风约楚云留4。何人为写悲壮5？吹角古城楼6。湖海平生豪气7，关塞如今风景，剪烛看吴钩8。剩喜燃犀处9，骇浪与天浮。忆当年，周与谢10，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。

注释

1采石矶：在今安徽省马鞍山市。2雪洗：洗刷。3虏尘：敌人掀起的战尘。4“风约”句：为风云所阻，羁留后方。5为写悲壮：为胜利战绩写悲壮的颂歌。6“吹角”句：吹奏胜利的凯歌。7“湖海”句：《三国志·陈登传》：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”作者意自己平生具有湖海那样宽阔豪迈的志气。8吴钩：代指利剑。9“剩喜”句：剩：尽量。燃犀：《晋书·温峤传》：“燃犀角而照之。”后人用“燃犀”作照妖魔的意思，“燃犀处”也就是消灭敌人的地方，此处指采石矶。10周与谢：周瑜和谢玄。富春秋：指少壮之年。“小乔”三句：周瑜刚娶小乔为妻，谢玄还是佩带香囊的少年，他们就从容不迫地创建了不朽功业。肥水：即淝水，源出安徽合肥紫蓬山，东南流经将军岭，至施口入巢湖。乘风：《南史·宗慤传》记载，宗慤少有大志，有“愿乘长风破万里浪”语。“击楫”句：化用《晋书·祖逖传》祖逖“中流击楫而誓”句意。

经典赏析

宋高宗绍兴三十一年（1161），虞允文在采石矶大胜金兵，当时张孝祥正任抚州知州，捷报传来，他欣喜若狂，当即写了这首《水调歌头》。

词中作者用周瑜和谢玄的事迹来歌颂虞允文的功绩；用赤壁、淝水的衰败来隐喻江淮失地尚待恢复；用宗慤、祖逖的故事来抒写自己的豪情壮志。通篇没有写战争的过程，而是以古喻今，讴歌胜利，抒写情怀。

全词主题博大，气魄宏伟，格调激昂，用典贴切，作者炽热的爱国主义思想洋溢于字里行间。

念奴娇过洞庭

洞庭青草1，近中秋、更无一点风色2。玉鉴琼田3三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表4经年，孤光5自照，肝胆皆冰雪6。短发萧骚襟袖冷7，稳泛沧溟（ming）8空阔。尽挹（yi）西江，细斟北斗，万象为宾客9。扣舷独笑，不知今夕何夕。

注释

1洞庭青草：洞庭、青草两湖相连，自古并称。2风色：风势。3玉鉴琼田：形容月下湖水晶莹如玉。4岭表：指五岭以南两广地区。作者曾任静江（治今广西桂林）知府。5孤光：指月光。6“肝胆”句：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。7萧骚：稀疏。襟袖冷：形容衣衫单薄，谓两袖清风，廉洁清贫。8沧溟：沧海。溟，海。9“尽挹”三句：舀尽长江水当酒浆，以北斗做酒器盛酒，大地万物当做宾客。挹，舀，汲取。西江，长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。北斗，由七颗星排成像舀酒的斗的形状。

经典赏析

张孝祥于乾道元年（1165）知静江府。乾道二年八月北归，经过洞庭湖，写下这首词。

此词为月夜泛舟洞庭、写景抒情之作。词的上片描写广阔清静、上下澄明的湖光水色，表现作者光明磊落、胸无点尘的高尚人格。下片抒发豪爽坦荡的志士胸怀，表现了大无畏的英雄气概。结尾几句以吸江酌斗、宾客万象的奇思妙想和伟大气魄，表现他淋漓的兴致和凌云的气度。作者在政治上遭受挫折之后，尚能泰然自若、游于物外的处世态度，表现出对宇宙奥秘和人生哲理的深深领悟，达到一种超越时空的精神境界。

全词将清奇壮美的景色与词人的主体人格结合起来，达到一种宠辱皆忘、物我浑然不分的境界，充满了浪漫主义色彩。

西江月题溧阳三塔寺问讯2湖边3春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。世路4如今已惯，此心到处悠然5。寒光亭6下水如天，飞起沙鸥一片。

注释

1三塔寺：在今江苏省溧阳县三塔湖。2问讯：寻访。3湖边：指三塔湖边。4世路：指世俗生活道路。5悠然：闲适的样子。6寒光亭：在三塔寺中。

经典赏析

张孝祥是一位坚决主张抗金而两度遭谗落职的爱国志士，“忠愤气填膺”是他爱国词作的主调，而在屡经波折、阅尽世态之后，也写了一些寄情山水、超逸脱尘的作品。这首小令就是如此。

词作起首二句，直接描述自己时隔三年旧地重游的怀恋心境，三、四两句从客观风物欢迎自己的角度下笔，描绘上船离岸乘风过湖的情景。超脱尘网、得其所哉的无限快意，就这样得到了淋漓酣畅的表现。“世路”二句，暗承上片“过湖”，由描述转入议论，看似语意突兀，实是一脉相通。结尾两句，紧承“悠然”二字宕开一笔，着力描写来到湖中寒光亭时所见的自然美景。返归自然的恬适愉快，尽在言外，成为全词意境旷远、余音绕梁的结笔。

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观月记

张孝祥

月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝蕲，顷刻之玩也哉！今余之游金沙堆，其具是四美者与？

盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。