其二，有人说这个董鄂妃就是江南名妓董小宛。这个说法是没有根据的，只是一些好事之人的杜撰，之所以把两人联系在一起，只是因为两人都有一个董姓。据董小宛的丈夫冒辟疆的《影梅庵忆语》记载，冒辟疆初识董小宛在崇德四年（1639年），那一年董小宛16岁，顺治帝才2岁。而顺治娶董鄂妃时是19岁，董鄂妃18岁。如果董鄂妃就是董小宛，那么此时她应当是33岁了，显然年岁不合。

其三，有人说董鄂妃是顺治的弟弟襄亲王博穆博果尔的福晋。据顺治帝的宠臣汤若望回忆录记载，顺治皇帝狂热地爱上了一位满籍军人的夫人，并在这位军人斥责他夫人时，打了此军人一个耳光，于是这位军人因愤致死，或自杀而死。皇帝于是把这位军人的夫人收入宫中，并封为贵妃，这位贵妃于顺治十七年（1660年）产下一子，皇帝本预备立他为将来的皇太子。但是这位皇子竟于数星期之后死去，其母不久亦去世。这与《御制董妃行状》中说董妃“后于酉冬生荣亲王，未几王薨”的记载相合。于是有人推测董鄂妃实为这位军人的妻子。而这位军人是谁？历史学家从时间上来推算，只能是顺治的弟弟、皇太极的第十一子博穆博果尔。

福临为死儿追封

顺治十四年，董鄂妃生一子，排行第四，福临爱屋及乌，视这个儿子为珍宝，可惜的是这个福薄的儿子在出生没多久就夭折了。董鄂妃痛失爱子，哭得死去活来，顺治帝也是痛切于心。看着自己的爱妃为了这个儿子哭得肝肠寸断，顺治帝为了安慰她，便追封这个无名的皇子为和硕荣亲王。顺治命礼部为荣亲王选择吉地，建造陵墓。顺治十五年八月，和硕荣亲王在庄严的仪仗队护送下葬在了京郊的黄花山。

汤若望缘何受重用

汤若望是一名德国耶稣会传教士，明万历末年来到中国传教。他通晓天文、历法、数学、机械等学，这在中国人看来，实在是神奇，因此很受欢迎。清朝入关后，汤若望更受重视，摄政王多尔衮命其修历法、编“时宪历”，掌钦天监监印。到了顺治二年（1645年），又加太常寺少卿衔，成为正四品的清朝职官。顺治在很早的时候就认识汤若望了，最初，福临因母亲孝庄文皇后称汤若望为义父，而称其为“玛父”，就是爷爷。在频频的接触中，福临被汤若望渊博的学识与高尚的品德所深深折服。年少的福临对各种知识都很感兴趣，他向汤若望请教有关天文历算、社会人生等各种问题，他从汤若望这里学习了新鲜的知识，这让他感到很惬意，进而更加尊敬汤若望。福临亲政后，汤若望的地位迅速提高，当年即被封为通议大夫、太常寺卿，十年三月赐名“通玄教师”，十二年授为通政使，十五年诰封光禄大夫，秩为正一品。福临常常召汤若望到宫中来，甚至忘记了时间谈到半夜，最后“命四位或六位青年贵胄护送他到家”，并一再嘱咐其小心护送。

因为汤若望的学识，他在福临的心目中威信极高，福临认为他说的话绝对不会错的，所以对他几乎达到了言听计从的地步。而汤若望也确实在福临的政治生涯中发挥了不小的积极作用。任何一位帝王，因为周围人对自己的纵容，而脾气火爆，再加上冲动，作为帝王来说，这两者同时存在的话，就足以把别人的生命夺走。当时朝中所有大臣对顺治的这个缺点都无能为力，只有汤若望不怕得罪顺治，他直言不讳地向顺治提出他的缺点，告诉他所应走的正确的道路。

福临在逝世前立三子玄烨为帝位的继承人，也是采纳汤若望建议的结果。他提出玄烨已经出过天花，再不会被“这种可怖的病症”所伤害，当然这是最有说服力的（因为清初进入中原的少数民族最害怕天花这种病症）。这就是所谓“直陈万世之大计”的内容所在。

由以上种种可以看出，顺治和汤若望的关系确实是非同一般的，顺治对汤若望的信任和欣赏也是发自内心的。

金圣叹为何获罪而死

金圣叹，明末清初的著名文学家。他被称为“金评”，一生评批了《水浒传》、《西厢记》、《史记》等“六才子书”，影响深远。顺治十六年，苏州一带发生灾荒，朝廷本应减免粮赋，但江苏巡抚和县令不顾百姓死活，照常催逼粮税，百姓苦不堪言，只能等待机会把贪官污吏赶走。顺治十八年，顺治帝驾崩，金圣叹等人认为好机会来了，他们就借哭庙之机控告江苏巡抚等人，但没想到，江苏巡抚却下令捉拿这些人。金圣叹被捕入狱。后又开列了金圣叹等人的三大罪状。当时，反清斗争此起彼伏，此案正好撞在了风口浪尖上，朝廷下令，严惩这些人。于是，金圣叹等人就被处以死刑，一代才子就落得个这样的下场。

顺治帝为何钟情佛教

顺治帝亲政之初，由于在多尔衮的压制下过了太久窝囊的日子，所以，他能够尽快的从阴影中走出来，励精图治，常与儒臣探讨治国的大道，对佛教并不崇信。由于汤若望的影响，曾一度对天主教有过兴趣，但也就是一时的兴趣而已。那为什么顺治帝最后会对佛教产生浓厚的兴趣，甚至到了要出家的地步呢？

顺治帝对佛教产生兴趣起源于几次接触高僧。顺治十四年初，顺治帝驾幸南海，途经海会寺，得知这里有一位高僧憨璞性聪，便召见了他。当年的十月，顺治帝又一次在宫中召见了他，并与他探讨佛法。憨璞性聪抓住顺治帝年幼无知又爱虚荣的心理，称顺治帝是金轮王转世，顺治大为欢喜，封憨璞性聪为“明觉禅师”。

第二位对顺治帝影响较大的高僧是玉琳璓。顺治十六年时，玉琳璓入京为顺治讲述高深的禅理，顺治帝让玉琳璓为自己取法名，玉琳璓为顺治帝取了个“行痴”的法号。顺治赐玉琳璓“大觉禅师”的称号，不久又晋为“大觉普济禅师”。

临济宗的知名和尚木陈忞也很受顺治帝的宠爱，顺治十六年，木陈忞应召入京，与顺治谈论佛法、诗词等。顺治赐给木陈忞“弘觉禅师”的称号，还赐给他法衣、字画、佛像等物品。

在与顺治关系密切的僧人中，玉琳璓的大弟子茚溪森陪伴顺治时间最久，顺治曾亲笔书写“敕赐圆照禅寺”匾额，命杭州织造悬于昔日茚溪森住持的浙江仁和县龙溪庵，从此以后，此庵更名为“圆照禅寺”。

顺治非常信奉佛教，在他的爱妃董鄂妃去世后，他极度哀伤，开始厌烦这个世界，想跟随自己的爱妃而去，于是，更加崇拜佛教，想以此来寻求精神上的解脱。也正是因为这样，才有了野史上的顺治帝遁入空门，出家当了和尚的事情。

达赖五世进京朝觐

顺治元年，清朝入关定都北京，顺治帝分别于顺治五年、七年、八年三次派专使入西藏，敦促达赖五世前来北京朝见。由于清朝入关后中原局势不稳，再加上达赖喇嘛对清朝的态度还不是很明朗，所以，一直拖延到顺治九年，达赖喇嘛才在官员的陪同下来到内地。达赖喇嘛进京的时候，顺治帝到南郊南苑猎场迎接。达赖五世在北京受到了顺治帝的高规格的接待，由于水土不服，达赖五世在北京停留了两个月后离开了北京，在达赖五世到达蒙古后，顺治下诏册封达赖五世为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。

顺治帝真的出家了吗

由于顺治帝崇信佛教，再加上宠爱的董鄂妃去世，心灰如死，所以，有很多人都以为顺治帝出家了，而不是去世了。这件事究竟是不是真的呢？这个至今也是个疑案，没有人能给出一个准确的答案。

首先，顺治帝确实喜欢寺庙生活，喜欢当和尚。顺治帝在位的后期十分信奉佛教，与当时著名的几位高僧过从甚密。

《清朝野史大观》的记载是：“世祖（顺治）之于董贵妃，所谓君非姬氏，居不安，食不饱者也。乃红颜短命，世祖对之，忽忽不乐，未数月，遂弃天下，遁入五台山，削发披缁，皈依佛土……满洲族人，虽百方劝解，卒不能回。由是于十八年正月，谬谓世祖病殁，而以十四罪自责之遗诏下矣。”这就是说，顺治出家是因为董鄂妃的去世，再者，既出家了，还要假说是病死了。当然，这因为是野史，也不见得就是正确的。

《汤若望回忆录》中对顺治出家的事也有记载：此后皇帝便把自己委托于僧徒之手，他亲手把他的头发削去，如果没有他的理性深厚的母后和若望加以阻止时，他一定会充当了僧徒的。

《大觉普济能仁国师年谱》、《旅庵和尚奏录》、《敕赐圆照茚溪森禅师语录》、《北游集》、《续指月录》等僧侣书籍的记载中，也曾说过顺治帝出家的事。这些书用语录及偈语的形式，记载顺治曾经在十七年十月（1660年）中旬于宫中，由湖州（浙江吴兴）报恩寺和尚茚溪森为其举行了净发仪式。但剃了光头本已出家的顺治，又在茚溪森的师父、报恩寺主持玉琳璓的谆谆诱导和要烧死茚溪森的胁迫下，回心转意，蓄发留俗了。

《清世祖实录》有记载，顺治帝虽然回心转意不出家了，但经过四个多月出世与入世的反复折腾，顺治帝本就虚弱的身体已支持不住了，到年底终于病倒了，很快就染上当时的不治之症天花。顺治帝让玉琳璓为自己念经祈祷，又亲自把平日最亲昵的太监吴良辅送到法源寺剃度，作为自己的替身，但病情仍不断恶化。顺治十八年正月初七半夜，顺治帝在养心殿崩逝。

清朝的第一位汉妃

满族入关以后，为表示不分彼此，首先表示满汉可以通婚。第一个皇帝清世祖，在顺治五年（1648年）宣布，汉族官吏的女儿“欲婚满洲者”，可以登记。清世祖自己，为了以身作则特地选了汉人户部侍郎滦州石申的女儿做妃子。史书记载这位小姐颇得恩宠，因为她被赐居永寿宫，可以穿汉式冠服，她母亲石申妻赵淑人来看她的时候，还可以在附近下轿——“乘肩舆入西华门至内右门下舆入宫”！

顺治帝的死亡之谜

顺治十八年，年仅24岁的少年天子在养心殿驾崩。虽然由于康熙的登基皇宫很快又恢复了平静，但在皇宫的深处，人们不禁有这样的疑问，24岁的顺治皇帝，一向身体强健，从未听说有什么疾病缠身，为什么会突然不治而亡？对于顺治皇帝的死亡，《清世祖实录》中的记载异常简短，“丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿。”为什么关乎生死的大事，以寥寥数字敷衍了事，甚至对死因只字未提？

《清世祖实录》中有一段关于顺治死前的最后记录。顺治患病是在顺治十八年正月初二。到初六顺治已经是病入膏肓。《清世祖实录》中用了二百多字记载了顺治死前的活动，而描述他的死亡却仅有十一个字，时间，地点，除此之外再也找不到任何的线索，这究竟是为什么呢？不仅如此，清朝皇室家谱《玉牒》中也仅仅只是记录了顺治驾崩的时间，对于顺治皇帝的死因依然是避而不谈。

同样让人费解的，是顺治临死之前留下的遗诏。因为在整篇遗诏中，顺治开列了多达十四条的朕之罪。为什么顺治会对自己平生所为如此内疚自责？这样的自责似乎很不符合一代天子离开人世时最后的心情。

顺治朝的翰林院学士王熙的《自撰年谱》中的记载为我们找到了顺治死亡的原因。书中写道，在王熙应召进入养心殿以后，病榻上的顺治帝对他说，朕得了痘症，恐怕是好不了了。所谓的痘就是天花，顺治皇帝从患病到驾崩，只有五天的时间。他的病症与天花病极为相似。

从种种史料和迹象推断，顺治是患天花而去世的。但是令人费解的是顺治患病去世，应该属于正常死亡。然而清宫档案为什么对顺治的死因只字未提，讳莫如深，难道顺治死亡的背后还隐藏着什么不可告人的秘密？这只能留待后人去解开这个谜团了。

顺治帝的后妃们

据《清史稿·后妃传》记载，顺治有二个皇后、十五个妃子，他最宠爱的妃子是董鄂氏。顺治帝的两位皇后都不受宠爱，第一位皇后是孝庄太后的侄女，顺治帝在忍受了她两年后，终于找借口把她废为静妃。第二位皇后是顺治的外甥女，因为是孝庄安插在自己身边的眼线，也不受顺治喜爱。只有妃子董鄂氏才是顺治的心头最爱。