鶴林玉露卷之五丙集读书

作者:罗大经

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 01:21

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本章字节:1494字

自文籍既生,学者固不可不读书。【学者固不可不读书 「读书」,原作「观书」。审上下文义,皆言读书,且题亦作「读书」,似作「读书」义长,据诸本改。】子路有何必读书之说,夫子斥之。至于学诗学易学礼,与夫「志在春秋,行在孝经」之说,拳拳为其子及门人言之,晚而归鲁,删定系作,其功至贤于尧舜。则后之欲学圣人者,舍书则何以哉!然是时词章之名未立,科举之法未行,士之读书者,上则取之以抚世酬物,又次则取之以博识多闻,下至苏秦之刺股读书,【下至苏秦之刺股读书 「股」,原误作「服」,据诸本改。】专为揣摩游说之计,固已陋矣。然亦视书为有用之具,【然亦视书为有用之具 「亦视」,诸本作「言诗」。】固未有入耳出口,如后世之甚者也。盖至于今,士非尧、舜、文王、周、孔不谈,非语、孟、中庸、大学不观,言必称周、程、张、朱,学必曰「致知格物」,此自三代而后所未有也,可谓盛矣。然豪杰之士不出,礼义之俗不成,士风日陋于一日,【士风日陋于一日 二「日」字,原皆误作「月」,据诸本改。】人才岁衰于一岁,而学校之所讲,逢掖之所谈,几有若屠儿之礼佛,娼家之读礼者,是可叹也。昔子贡问子石子不学诗乎,子石子曰:「吾暇乎哉!父母求吾孝,兄弟求吾弟,朋友求吾信,吾暇乎哉!」子贡曰:「请投吾诗,以学于子。」公明宣学于曾子,三年不读书。曾子曰:「宣子居参之门,三年不学,何也?」对曰:「安敢不学?宣见夫子居亲庭,叱咤之声,未尝至于犬马,宣说之,学而未能。宣见夫子之应宾客,恭俭而不懈惰,宣说之,学而未能。宣见夫子之居朝廷,临下而不毁伤,宣说之,学而未能。宣安敢不学而居夫子之门乎?」若子石子、公明宣之说,今之学者,诚不可以不知也。