鶴林玉露卷之六甲編朱文公论诗

作者:罗大经

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 01:21

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本章字节:2732字

胡澹庵上章,荐诗人十人,朱文公与焉。文公不乐,誓不复作诗,迄不能不作也。尝同张宣公游南岳,唱酬至百余篇。忽瞿然曰:「吾二人得无荒于诗乎?」杨宋卿以诗集求品题,公答之曰:「诗者,志之所之,岂有工拙哉!亦观其志之高下如何耳。【亦观其志之高下如何耳 朱文公文集卷三九答杨宋卿作「亦视其志之所向者高下如何耳」。】是以古之君子,德足以求其志,必出于高明纯一之地,其于诗固不学而能之。至于格律之精粗,用韵属对比事遣词之善否,今以魏晋以来诸贤之作考之,【魏晋以来 「来」,朱文公文集作「前」。】盖未有用意于其间者,而况于古诗之流乎!近世作者,乃始留情于此,故诗有工拙之论,葩藻之词胜,言志之功隐矣。」又曰:「古今之诗凡三变。盖自书传所载,虞夏以来,及汉魏,自为一等。自晋宋间颜谢以后,下及唐初,自为一等。自沈宋以后,定着律诗,下及今日,又为一等。然自唐初以前,其为诗者,固有高下,而法犹未变。至律诗出,而后诗之与法始皆大变,以至今日,益巧益密,而无复古人之风矣。故尝妄欲抄取经史诸书所载韵语,下及文选汉魏古词,以尽乎郭景纯、陶渊明之所作,自为一编,而附于三百篇楚辞之后,以为诗之根本准则。又于其下二等之中,择其近于古者,各为一编,以为之羽翼舆卫。【以为之羽翼舆卫 下原有夹注云:「且以李、杜言之,如李之古风五十首,杜之秦蜀纪行、遣兴、出塞、潼关、石濠、夏日、夏夜诸篇,律诗则如王维、韦应物辈,亦自有萧散之趣,未至如今日之细碎卑冗无余味也。」案,上夹注诸本均作正文,然似与文意不甚衔接,故仍作夹注附此。】其不合者,则悉去之,不使其接于吾之耳目,而入于吾之胸次。要使方寸之中,无一字世俗言语意态,则其诗不期于高远而自高远矣。」又曰:「来喻欲漱六艺之芳润,以求真澹,此诚极至之论。然亦须先识得古今体制,雅俗向背,仍更洗涤得尽肠胃间夙生荤血脂膏,然后此语方有所措。如其未然,窃恐秽浊为主,芳润入不得也。近世诗人,只缘不曾透得此关,而规规于近局,故其所就,皆不满人意,无足深论。」又曰:「作诗须从陶、柳门庭中来乃佳,不如是,无以发萧散冲澹之趣,无由到古人佳处。」又曰:「作诗不学六朝,又不学李杜,只学那峣嵠底,便学得十分好后,把作什么用!」公之论诗,可谓本末兼该矣。公尝题广成子像云:「陈光泽见示此像,偶记李太白诗云:世道日交丧,浇风变淳源,不求桂树枝,反栖恶木根,所以桃李树,吐花竟不言。大运有兴没,群动若飞奔,归来广成子,去入无穷门。因写以示之。今人舍命作诗,开口便说李、杜,以此观之,何曾梦见他脚板耶?」又言:「余平生爱王摩诘诗云:漆园非傲吏,【漆园非傲吏 「漆园」,叶葱奇校王右丞集笺注卷一三漆园作「古人」。】自缺经世具,【自缺经世具 「具」,同上书作「务」。】偶寄一微官,婆娑数株树。以为不可及,而举以语人,领解者少。」观此,则公之所取,概可见矣。公尝举似所作绝句示学者云:「半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。」盖借物以明道也。又尝诵其诗示学者云:「孤灯耿寒焰,照此一窗幽。卧听檐前雨,浪浪殊未休。」曰:「此虽眼前语,然非心源澄静者不能道。」观此,则公之所作,又可概见矣。