训曰：兵丁不要令习安逸，惟当教之以劳，时常训练，使步伐严明，部伍熟习，管子所谓“昼则目相视而相识1，夜则声相闻而不乖”2也。如是，则战胜攻取，有勇知方3。故劳之适所以爱之，教之以劳真乃爱兵之道也。不但将兵如是，教民亦然。故《国语》曰4：“夫民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民，不材，淫也，瘠土之民，莫不向义，劳也。”

【注解】

1管子：即管仲，春秋齐人。著名政治家和思想家，有《管子》一书传世。2乖：离，误，错。3知方：知礼法。4《国语》：国别体史书，又称《春秋外传》。

【译文】

不可以让士兵习惯于安逸的生活，只应当教导他们学会勤勉，时常对他们进行训练，使其步伐整齐、纪律严明，上下左右彼此熟悉，正如管子所说的：“白天相互看见自然相识，夜晚闻其声则知其人，不发生错讹。”像这样的部队，就会战无不胜、攻无不克，有勇谋又知礼。所以说，让士兵适当地辛劳正是对他们的爱护，教导他们注意勤勉才是真正的爱兵之道。不仅带兵是这样，教诲百姓也应是这样。《国语》上说：“老百姓辛勤劳动就会动脑筋想问题，动脑筋想问题就会产生善良的愿望。老百姓只贪图安逸就会放纵自己胡思乱想，思想一混乱就会忘掉善心，忘掉善心就会恶念顿生。肥沃的土地上生活的老百姓没有出息者，是因为他逸乐好淫。贫瘠地方的人民则没有不向往道义的，这是因为他们很勤勉。“

【评语】

康熙在这篇庭训中，陈述了安逸舒适造就不出有战斗力的军队，好逸恶劳也教育不出向往道义的百姓。道理非常简单，做起却很难，因为君王能否以身作则是问题的关键。一国之君，万众瞩目，其言行品德直接影响着国家的政治风气。像明朝后期的皇帝，疏于政事，荒淫腐朽，致使朝廷上下乌烟瘴气，很快就亡了国。康熙登上了皇位后，社会风气大有改观，他的勤俭节约、勤政务实、爱民如子等好的品德为满朝文武所叹服。所以在他统治期间，政治清明，官吏廉洁奉公，百姓安居乐业，出现了盛世景象。