第二章 逸乐有节 勤修不惰

作者:康熙

|

类型:都市·校园

|

更新时间:2019-10-06 22:18

|

本章字节:2232字

训曰:尝谓四肢之安佚也1,性也。天下宁有不好逸乐者,但逸乐过节则不可2。故君子者勤修不敢惰,制欲不敢纵,节乐不敢极,惜福不敢侈,守分不敢僭3,是以身安而泽长也。《书》曰:“君子所其无逸。”《诗》曰:“好乐无荒,良士瞿瞿。”4至哉,斯言乎!


【注解】


1佚:同“逸”。安逸,安乐。2节:适度,法度。《礼。中庸》:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”3僭:超越本分。指超越身份,干犯上司的职权而行事。4“《诗》曰”句:见《诗经。国风。蟋蟀》。良士:贤士。瞿瞿:谨慎、勤勉的样子。


【译文】


∫曾经说过,人的四肢贪图安逸,是由人的天性决定的。天下哪有不喜欢安逸、舒适的人,但是安逸、舒适超越了一定的限度那是不可以的。所以,君子勤奋学习,遵守道德规范,不敢有一点懈怠;节制自己的欲望,不敢有一点放纵;节制自己的欢乐,不敢有一点过分;珍惜自己的福分,不敢随意浪费;恪守自己的本分,不敢超越自己的职权;只有这样,才能安身于社会,享受长久恩泽。《尚书》上说:“君子所在之处是无所谓安逸的。”《诗经》上也说:“喜好安闲但又不放弃自己的追求,贤良之士既谨慎而又勤勉。”这些话都是至理名言啊!


【评语】


孔子说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就是道而正焉,可谓好学也已。”“士志于道,而耻恶衣恶食,示足与议也。”一个有志于学业,有为于未来的人,在享乐上过于贪图,在名位上太过看重,是难以有所成就的。人的品性修养要在各个方面体现出来,不论是读书求知,还是居官从政,或是日常生活,只为追求私欲的满足,达到私心的要求,必定有损于集体,有损于公德,最终结果是败坏自己的形象,失去奋斗的力量。事实上热衷于饮宴声乐之辈,必然轻浮;一门心思在名利场钻营,定然不会是为民造福、坚持正确原则的人。康熙皇帝八岁即位,到六十九岁去世,在位近六十二年。在这近六十二年中,康熙经历了诸多风暴磨难,把一个战乱破败、元气大伤的国家,转变成了幅员广阔、政通人和的国家。康熙夙兴夜寐,恪守勤慎,其中最值得称道的是他的御门听政。康熙风雨无阻的早朝视事始于康熙六年七月亲政之日,自此之后,他每日天际发白就起床穿衣,逐日视朝,无论寒暑,无论身体舒适与否,一直坚持几十年之久。这种勤政务实的作风,对巩固当时清朝的统治起到了重要作用。