水经注卷二十二渠沙水

作者:郦道元

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 22:17

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本章字节:36992字

【原文】


渠出荥阳北河,东南过中牟县之北。


《风俗通》曰:渠者,水所居也,渠水自河与济乱流,东径荥泽北,东南分济,历中牟县之圃田泽北,与阳武分水。泽多麻黄草,故《述征记》曰:践县境便睹斯卉,穷则知逾界。今虽不能,然谅亦非谬。《诗》所谓东有圃草也。皇武子曰:郑之有原圃,犹秦之有具圃。泽在中牟县西,西限长城,东极官渡,北佩渠水,东西四十许里,南北二十许里。中有沙冈,上下二十四浦,津流径通,渊潭相接,各有名焉。有大渐、小渐、大灰、小灰、义鲁、练秋、大白杨、小白杨、散吓、禹中、羊圈、大鹄。小鹄、龙泽、蜜罗、大哀、小哀、大长、小长、大缩、小缩、伯丘、大盖、牛眼等浦,水盛则北注,渠溢则南播,故《竹书纪年》梁惠成王十年,入河水干甫田,又为大沟而引甫水者也。又有一读,自酸枣受河,导自濮读,历酸枣,径阳武县南出,世谓之十字沟,而属于渠。或谓是读为梁惠之年所开,而不能详也。斯浦乃水泽之所钟,为郑隰之渊薮矣。渠水右合五池沟。沟上承泽水,下流注渠,谓之五池口。魏嘉平三年,司马懿帅中军讨太尉王凌于寿春,自彼而还,帝使侍中韦诞劳军于五池者也。今其地为五池乡矣。渠水又东,不家沟水注之,水出京县东南梅山北溪。《春秋》襄公十八年,楚子冯、公子格率锐师侵费,右回梅山。杜预曰:在密东北。即是山也。其水自溪东北流,径管城西。故管国也,周武王以封管叔矣。成王幼弱,周公摄政,管叔流言曰:公将不利于孺子。公赋《鸱鴞》以伐之,即东山之师是也。《左传》宣公十二年,晋师救郑,楚次管以待之。杜预曰京县东北有管城者是也。俗谓之为管水。又东北分为二水,一水东北流,注黄雀沟,谓之黄渊,渊周百步。其一水东越长城,东北流,水积为渊,南北二里,东西百步,谓之百尺水。北入圃田泽,分为二水。一水东北径东武强城北。《汉书·曹参传》:击羽婴于昆阳,追至叶,还攻武强,因至荥阳:薛瓒云,按武强城在阳武县。即斯城也。汉高帝六年,封骑将庄不识为侯国。又东北流,左注于渠,为不家水口也。一水东流,又屈而甫转,东南注白沟也。渠水又东,清池水注之。水出清阳亭西南平地,东北流,径清阳亭南,东流,即故清人城也。《诗》所谓清人在彭,彭为高克邑也。故杜预《春秋释地》云中牟县西有清阳亭是也。清水又屈而北流,至清口泽,七虎涧水注之。水出华城南冈,一源两派,律川趣别,西人黄雀沟,东为七虎溪,亦谓之为华水也。又东北流,紫光沟水注之,水出华阳城东北,而东流,俗名曰紫光涧。又东北注华水。华水又东径棐城北,即北林亭也。《春秋》丈公与郑伯宴于棐林,子家赋《鸿雁》者也。《春秋》宣公元年,诸侯会于棐林以伐郑,楚救郑,遇于北林。服虔曰:北林,郑南地也。京相璠曰:今荣阳苑陵县有故林乡,在新郑北,故曰北林也。余按林乡故城,在新郑东如北七十许里,苑陵故城在东南五十许里,不得在新郑北也。考京、服之说,并为疏矣。杜预云:荥阳中牟县西南,有林亭,在郑北。今是亭南去新郑县故城四十许里。盖以南有林乡亭,故杜预据是为北林,最为密矣。又以林乡为棐,亦或疑焉。诸侯会棐楚遇于此,宁得知不在是而更指他处也?积古之传,事或不谬矣。又东北径鹿台南冈,北出为七虎涧,东流,期水注之。水出期城西北平地,世号龙渊水。东北流,又北径期城西,又北与七虎涧合,谓之虎溪水,乱流东注,径期城北,东会清口水。司马彪《郡国志》曰:中牟有清口水。即是水也。清水又东北,白沟水注之。水有二源,北水出密之梅山东南,而东径靖城南,与南水合。南水出大山,西北流至靖城南,左注北水,即承水也。《山海经》曰:承水出太山之阴,东北流,注于役水者也。世亦谓之靖涧水。又东北流,大水注之。水出大山东平地。《山海经》曰:太水出于大山之阳,而东南流注于役水,世谓之礼水也。东北径武陵城西,东北流,注于承水。承水又东北人黄瓮涧,北径中阳城西。城内有旧台甚秀,台侧有陂池,池水清深。涧水又东,屈径其城北。《竹书纪年》,梁惠成王十七年,郑釐侯来朝中阳者也。其水东北流,为白沟,又东北径伯禽城北,盖伯禽之鲁往径所由也。屈而南流,东注于清水,即潘岳《都乡碑》所谓自中牟故县以西,西至于清沟,指是水也。乱流东径中牟宰鲁恭祠南,汉和帝时,右扶风鲁恭,字仲康,以大尉掾迁中牟令。政专德化,不任刑罚,吏民敬信,蝗不入境。河南尹袁安疑不实,使部掾肥亲按行之,恭随亲行阡陌,坐桑树下,雉止其旁。有小儿,亲曰:儿何不击雉?曰:将雏。亲起曰:虫不入境,一异;化及鸟鲁,二异;竖子怀仁,三异。久留非优贤,请还。是年,嘉禾生县庭。安美其治,以状上之。征博士、恃中,车驾每出,恭常陪乘。上顾问民政,无所隐讳。故能遗爱自古,祠享来今矣。清沟水又东北径沈清亭,疑即博浪亭也。服虔曰:博浪,阳武南地名也。今有亭,所未详也。历博浪泽,昔张良为韩报仇于秦,以金椎击秦始皇,不中,中其副车于此。又北分为二水,枝津东注清水。清水自枝流北注渠,谓之清沟口。渠水又左径阳武县故城南,东为官渡水,又径曹大祖垒北。有高台,谓之官渡台,渡在中牟,故世又谓之中牟台。建安五年,太祖营官渡,袁绍保阳武。绍连营稍前,依沙堆为屯,东西数十里。公亦分营相御,合战不利。绍进临官渡,起土山地道以逼垒,公亦起高台以捍之,即中牟台也。今台北土山犹在,山之东悉绍旧营,遗基并存。渠水又东径田丰祠北,袁本初惭不纳其言,害之。时人嘉其诚谋,无辜见戮,故立祠于是,用表袁氏覆灭之宜矣。又东,役水注之。水出苑陵县西,隙候亭东。世谓此亭为郤城,非也,盖隙、隙声相近耳。中平陂,世名之埿泉也,即古役水矣。《山海经》曰:役山,役水所出,北流注于河。疑是水也。东北流径苑陵县故城北、东北流径焦城东,阳丘亭西,世谓之焦沟水。《竹书纪年》,梁惠成王十六年,秦公孙壮率师伐郑。围焦城,不克,即此城也。俗谓之驿城,非也。役水自阳丘亭东流,径山民城北,为高榆渊。《竹书纪年》,梁惠成壬十六年,秦公孙壮率师城上积、安陵山民者也。又东北为酢沟,又东北,鲁沟水出焉。役水又东北,埿沟水出焉。又东北为八丈沟,又东,清水枝律注之,水自沈城东派,注于役水。役水又东径曹公垒南,东与沫水合。《山海经》云:沫山,沫水所出,北流注于役。今是水出中牟城西南,疑即沫水也。东北流,径中牟县故城西。昔赵献侯自耿都此。班固云:赵自邯郸徙焉。赵襄子时,佛胖以中牟叛,置鼎于庭,不与己者烹之,田英将寨裳赴鼎处也。薛瓒注《汉书》云:中牟在春秋之时,为郑之堰也。及三卿分晋,则在魏之邦土,赵自漳北,不及此也。《春秋传》曰:卫侯如晋,过中牟,非卫适晋之次也。《汲郡古文》曰:齐师伐赵东鄙,围中牟。此中牟不在赵之东也。按中牟当在漯水之上矣。按《春秋》齐伐晋夷仪,晋车千乘在中牟,卫侯过中牟,中牟人欲伐之。卫褚师圃亡在中牟,曰:卫虽小,其君在,未可胜也。齐师克城而骄,遇之必败,乃败齐师。服虔不列中牟所在。杜预曰今荥阳有中牟,回远,疑为非也。然地理参差,土无常域,随其强弱,自相吞并,疆里流移,宁可一也?兵车所指,径纡难知。自魏徙大梁,赵以中牟易魏。故赵之南界,极于浮水,匪直专漳也。赵自西取后止中牟。齐师伐其东鄙,于宜无嫌,而瓒径指漯水,空言中牟所在,非论证也。汉高帝十一年,封单父圣为侯国。沫水又东北,注于役水。昔魏太祖之背董卓也,间行出中牟,为亭长所录。郭长公《世语》云:为县所拘,功曹请释焉。役水又东北径中牟泽,即郑太叔攻萑蒲之盗于是泽也。其水东流,北屈注渠。《续述征记》所谓自酱魁城到酢沟十里者也,渠水又东流而左会渊水,其水上承圣女陂,陂周二百余步,水无耗竭,湛然清满,而南流注于渠。


渠水又东南而注大梁也:又东至浚仪县,渠水东南径赤城北,戴延之所谓西北有大梁亭,非也。《竹书纪年》,梁惠成王二十八年,穰疵率师及郑孔夜战于梁赫,郑师败逋,即此城也。左则故渎出焉。秦始皇二十二年,王责断故渠,引水东南出以灌大梁,谓之梁沟。又东径大梁城南,本春秋之阳武高阳乡也,于战国为大梁,周梁伯之故居矣。梁伯好土功,大其城,号曰新里。民疲而溃,秦遂取焉。后魏惠王自安邑徙都之,故曰梁耳。《竹书纪年》,梁惠成王六年四月甲寅,徙都于大梁是也。秦灭魏以为县。汉文帝封孝王于梁,孝王以土地下湿,东都睢阳,又改曰梁。自是置县,似大梁城广,居其东城夷门之东。夷门,即侯赢抱关处也。《续述征记》以此城为师旷城,言:郭缘生曾游此邑,践夷门,升吹台,终古之迹,缅焉尽在。余谓此乃梁氏之台门,魏惠之都居,非吹台也,当是误证耳。《西征记》论仪封人即此县,又非也。《竹书纪年》,梁惠成王三十一年三月,为大沟于北郛,以行圃田之水。《陈留风俗传》曰:县北有浚水,像而仪之,故曰浚仪。余谓故汳沙为阴沟矣。浚之故曰浚,其犹《春秋》之浚诛乎?汉氏之浚仪水,无他也,皆变名矣。其国多池沼,时池***神剑,到今其民像而作之,号大梁氏之剑也。渠水又北屈,分为二水。《续述征记》曰:汳沙到浚仪而分也。汳东注,沙南流。其水更南流,径梁王吹台东。《陈留风俗传》曰:县有仓颉、师旷城,上有列仙之吹台、北有牧泽,泽***兰蒲,上多俊髦,衿带牧泽,方十五里,俗谓之蒲关泽,即谓此矣。梁王增筑以为吹台,城隍夷灭,略存故迹。今层台孤立于牧泽之右矣,其台方百许步,即阮嗣宗《咏怀诗》所谓驾言发魏都,南向望吹台,萧管有遗音;梁王安在哉?晋世丧乱,乞活凭居,削堕,故基,遂成二层。上基犹方四五十步,高一丈余,世谓之乞活台,又谓之繁台城。渠水于此,有阴沟、鸿沟之称焉。项羽与汉高分王,指是水以为东西之别。苏秦说魏襄王曰:大王之地,南有鸿沟是也。故尉氏县有波乡波亭,鸿沟乡鸿沟亭,皆藉水以立称也。今萧县西亦有鸿沟亭,梁国难阳县东,有鸿口亭,先后谈者,亦指此以为楚,汉之分王,非也。盖《春秋》之所谓红泽者矣。渠水右与氾水合,水上承役水于苑陵县。县。故郑都也。王莽之左亭县也。役水枝津,东派为埿水者也,而世俗谓之氾沟水也。《春秋左传》僖公三十年,晋侯、秦伯围郑。晋军函陵,秦军氾南,所谓东氾者也。其水又东北径中牟县南,又东北径中牟泽,与渊水合,水出中牟县故城北,城有层台。按郭长公《世语》及干宝《晋纪》,并言:中牟县故魏任城玉台下池中,有汉时铁锥,长六尺,入地三尺,头西南指不可动,正月朔自正,以为晋氏中兴之瑞,而今不知所在。或言在中阳城池台,未知焉是。渊水自池西出,屈径其城西,而东南流注于汜。氾水又东径大梁亭南,又东径梁台南,东注渠。渠水又东南流,径开封、县,睢、涣二水出焉。右则新沟注之。其水出逢池,池上承役水于苑陵县,别为鲁沟水,东南流,径开封县故城北。汉高帝十一年,封陶舍为侯国也。《陈留志》称:阮简,字茂宏,为开封令。县侧有劫贼,外白甚急数,简方围棋长啸。吏云:劫急。简曰:局上有劫亦甚急。其耽乐如是。故《语林》曰:王中郎以围棋为坐隐,或亦谓之为手谈,又谓之为棋圣。鲁沟南际富城,东南入百尺陂,即古之逢泽也。徐广《史记音义》曰:秦使公于少官率师会诸侯逢泽,汲郡墓《竹书纪年》作秦孝公会诸侯于逢泽,斯其处也。故应德琏《西征赋》曰:驾衡东指,弭节逢泽。其水东北流为新沟。新沟又东北流,径牛首乡北,谓之牛建城。又东北注渠,即沙水也。音蔡,许慎正作沙音,言水散石也。从水少,水少沙见矣。楚东有沙水,谓此水也。


又屈南至扶沟县北,沙水又东南,径牛首乡东南,鲁沟水出焉,亦谓之宋沟也。又径陈留县故城南。孟康曰:留,郑邑也。后为陈所并,故曰陈留矣。鲁沟水又东南,径圉县故城北。县苦楚难,修其干戈,以圉其患,故曰圉也。或曰边陲之号矣。历万人散。王莽之篡也,东郡太守翟义兴兵讨莽,莽遣奋威将军孙建,击之于圉北,义师大败,尸积万数,血流溢道,号其处为万人散,百姓哀而祠之。又历鲁沟亭,又东南至阳夏县故城西。汉高祖六年,封陈豨为侯国。鲁沟又南人涡,今无水也。沙水又东南径斗城西。《左传》襄公三十年,于产殡伯有尸,其臣葬之于是也。沙水又东南径牛首亭东。《左传》桓公十四年,来人与诸侯伐郑东郊,取牛首者也,俗谓之车牛城矣。沙水又东南,八里沟水出焉。又东南径陈留县裘氏乡裘氏亭西,又径澹台子羽冢东,与八里沟合。按《陈留风俗传》曰:陈留县襄氏乡,有澹台子羽冢,又有子羽祠,民祈祷焉。京相璠曰:今泰山南武城县,有澹台子羽冢,县人也。未知孰是。因其方志所叙,就记缠络焉。沟水上承沙河,而西南流,径牛首亭南,与百尺陂水合。其水自陂,南径开封城东三里冈,左屈而西流南转,注八里沟。又南得野兔水口。水上承西南兔氏亭北野兔陂。郑地也。《春秋传》云:郑伯劳屈生于兔氏者也。陂水东北入八里沟,八里沟水又南径石仓城西,又南径兔氏亭东,又南径召陵亭西,东入沙水。沙水南径扶沟县故城东。县,即颍川之谷平乡也。有扶亭,又有洧水沟,故县有扶沟之名焉。建武元年,汉光武封平狄将军朱鲔为侯国。沙水又东与康沟水合,水首受洧水于长社县东,东北径向冈西,即郑之向乡也。后人遏其上口,今水盛则北注,水耗则辍流。又有长明沟水注之,水出苑陵县故城西北,县有二城,此则西城也。二城以东,悉多陂泽,即古制泽也。京相璠曰:郑地。杜预曰:泽在荥阳苑陵县东,即《春秋》之制田也。故城西北平地出泉,谓之龙渊泉。泉水流径陵丘亭西,又西,重泉水注之,水出城西北平地。泉涌南流,径陵丘亭西,西南注龙渊水。龙渊水又东南,径凡阳亭西,而南入白雁陂。陂在长社县东北,东西七里,南北十里,在林乡之西南。司马彪《郡国志》曰:苑陵有林乡亭。白雁陂又引渎南流,谓之长明沟,东转北屈,又东径向城北,城侧有向冈,《左传》襄公十一年,诸侯伐郑师于向者也,又东,右迤为染泽陂,而东注于蔡泽陂。长明沟水又东径尉氏县故城南,圈称云:尉氏,郑国之东鄙。弊狱官名也。郑大夫尉氏之邑。故栾盈曰:盈将归死于尉氏也。沟渎自是三分,北分为康沟,东径平陆县故城北。高后元年,封楚元王子礼为侯国。建武元年,以户不满三千,罢为尉氏县之陵树乡。又有陵树亭,汉建安中,封尚书苟攸为陵树乡侯。故《陈留风格传》曰:陵树乡,故平陆县也。北有大泽,名曰长乐厩。康沟又东径扶沟县之白亭北。《陈留风俗传》曰:扶沟县有帛乡帛亭,名在七乡十二亭中。康沟又东径少曲亭。《陈留风俗传》曰:尉氏县有少曲亭,俗谓之小城也。又东南径扶沟县故城东。而东南注沙水。沙水又南会南水。其水南流,又分为二永。一水南径关亭东,又东南流,与左水合。其水自枝渎南径召陵亭西,疑即扶沟之亭也。而东南合右水,世以是水与鄢陵陂水双导,亦谓之双沟。又东南人沙水,沙水南与蔡泽陂水合。水出鄢陵城西北。《春秋》成公十六年,晋、楚相遇于鄢陵,吕錡射中共王目,王召养由基,使射杀之。亦子反醉酒自毙处也。陂东西五里,南北十里。陂水东径匡城北,城在新汲县之东北,即扶沟之匡亭也,亭在匡城乡。《春秋》文公元年,诸侯朝晋,卫成公不朝,使孔达侵郑,伐绵訾及匡,即此邑也。今陈留、长垣县南有匡城,即平丘之匡亭也。襄邑又有承匡城,然匡居陈、卫之间,亦往往有异邑矣。陂水又东南至扶沟城北,又东南入沙水。沙水又南,径小扶城西,而东南流也。城即扶沟县之平周亭,东汉和帝永元中,封陈敬王子参为侯国。沙水又东南径大扶城西,城即扶乐故城也。城北二里有《袁良碑》,云:良,陈国扶乐人。后汉世祖建武十六年,更封刘隆为扶乐侯,即此城也。涡水于是分焉,不得在扶沟北,便分为二水也。


其一者,东南过陈县北。


沙水又东南径东华城西,又东南,沙水枝渎,西南达洧,谓之甲庚沟,今无水。沙水又南与广漕渠合,上承庞官陂,云邓艾所开也。虽水流废兴,沟渎尚伙。昔贾逵为魏豫州刺史,通运渠二百里余,亦所谓贾侯渠也。而川渠径复,交锗畛陌,无以辨之。沙水又东径长平县故城北,又东南径陈城北,故陈国也,伏羲、神农并都之。城东北三十许里,犹有羲城实中,舜后妫满,为周陶正。武王赖其器用,妻以元女大姬,而封诸陈,以备三格。太姬好祭祀,故《诗》所谓坎其击鼓,宛丘之下。宛丘在陈城南道东。王隐云:渐欲平,今不知所在矣。楚讨陈,杀夏征舒于栗门,以为夏州后。城之东门内有池,池水东西七十步,南北八十许步,水至清洁而不耗竭,不生鱼草。水中有故台处,《诗》所谓东门之池也。城内有《汉相王君造四县邸碑》,文字剥缺,不可悉识。其略曰:惟兹陈国,故曰淮阳郡云云,清惠著闻,为百姓畏爱,求贤养士,千有余人,赐与田宅。吏舍,自损俸钱,助之成邸。五官掾西华陈骐等二百五人,以延熹二年云云,故其颂曰:修德立功,四县回附。今碑之左右,遗塘尚存,基础犹在。时人不复寻其碑证,云孔子庙学,非也。后楚襄王为秦所灭,徙都于此。丈颖曰西楚矣,三楚斯其一焉。城南郭里,又有一城,名曰淮阳城,子产所置也。汉高祖十一年,以为淮阳国。王莽更名郡为新平,县曰陈陵,故豫州治。王隐《晋书地道记》云,城北有故沙,名之为死沙。而今水流津通,漕运所由矣。沙水又东而南屈,径陈城东,谓之百尺沟。又南分为二水,新沟水出焉。沟水东南流,书水注之,水源上承涝陂。陂在陈城西北,南暨荦城,皆为陂矣。陂水东流,谓之谷水,东径涝城北,王隐曰荦北有谷水是也。牵即怪矣。《经》书公会齐、宋于桂者也。社预曰:柽即牵也,在陈县西北,为非。柽,小城也,在陈郡西南。谷水又东径陈城南,又东流入于新沟水,又东南注于颍,谓之交口,水次有大堰,即古百尺堰也。《魏书》:《国志》曰,司马宣王讨太尉王凌,大军掩至百尺堨,即此堨也。今俗呼之为山阳堰,非也。盖新水首受颖于百尺沟,故堰兼有新阳之名也,以是推之,悟故俗谓之非矣。


又东南至汝南新阳县北,沙水自百尺沟,东径宁平县之故城南。《晋阳秋》称:晋太傅东海王越之东奔也,石勒追之,焚尸于此。数十万众,敛手受害,勒纵骑围射,尸积如山。王夷甫死焉。余谓俊者所以智胜群情,辨者所以丈身袪惑,夷甫虽体荷俊令,口擅雌黄,污辱君亲,获罪羯勒,史官方之华、王,谅为褒矣。沙水又东,积而为陂,谓之阳都陂。明水注之,水上承沙水枝津,东出径汝南郡之宜禄县故城北,王莽之赏都亭也。明水又东北流注于陂,陂水东南流,谓之细水。又东径新阳县北,又东,高陂水东出焉。沙水又东,分为二水,即《春秋》所谓夷濮之水也。枝津北径谯县故城西,侧城人涡。沙水东南径城父县西南,枝津出焉,俗谓之章水。一水东注,即濮水也。俗谓之艾水,东径城父县之故城南,东流注也。


又东南过山桑县北,山桑故城在涡水北,沙水不得径其北明矣,《经》言过北,误也。又东南过龙亢县南,沙水径故城北,又东南径白鹿城北,而东注也。又东南过义成县西,南纻入于淮。


义成县故属沛,后隶九江。沙水东流,注于淮,谓之沙汭。京相璠曰:楚东地也。《春秋左传》昭公二十六年,楚令尹子常以舟师及沙汭而还。社预曰:沙,水名也。


【译文】


渠水出自荣阳北河,往东流过中牟县北边。


《风俗通》说:渠就是水所存积的地方。渠水从河水分出与济水乱流,往东流经荣泽北边,往东南从济水分支而出,流经中牟县圃田泽,北边与阳武县以水为分界。泽中多麻黄草,所以《述征记》说:一踏进县境,到处都可以看见这种草,待到草完了时事就知道过了县界了。今天虽然不能分得这样清楚,但想来这话也不是乱说的。《诗经》里说的东有圃草,就指这种麻黄草。皇武子说:郑国有原圃,就像秦国有具囿一样。圃田泽在中牟县西边,西界长城,东到官渡,北连渠水,东西约四十里,南北约二十里。泽中有沙冈,上下有二十四浦,河渠相通,深潭相接,各浦都有名称:有大渐、小渐、大灰、刁二灰、义鲁、练秋、大白杨、小白杨、散吓、禺中、羊圈、大鸽、小鹊、龙泽、蜜罗、大哀、小哀、大长、小长、大缩、小缩、伯丘、大盖、牛眼等等。水涨时就向北流注,渠水满溢就向南宣泄,所以《竹书纪年》载,梁惠成王十年(前360),把河水引入甫田,又开凿大沟引入甫水。另一条渠道,经淮读从酸枣引入河水,经酸枣、阳武县向南流出,世人称为十字沟,而与渠水相连。有人说这条渠是在梁惠王时开凿的,但也弄不清楚。此浦是水泽汇聚的地方,是郑国低洼的丛林沼泽地带。渠水又在右边与五池沟汇合。五池沟上口承接泽水,往下注入渠水,汇流处称为五池口。魏嘉平三年(251),司马巍率中军在寿春讨伐太尉王凌,回师途中,皇帝派侍中韦诞在五池慰劳军队。今天这里已成为五池乡了。渠水又东流,不家沟水注入。此水发源于京县东南的梅山北溪。《春秋》:襄公十八年(前524),楚芳子冯,公子格率领精兵侵费,从右边绕过梅山。杜预说:梅山在密县东北,指的就是这座山。水从溪中往东北流经管城西边,这里是从前的管国,周武王把它封给管叔。当时成王年幼,周公摄政,管叔散布流言道:周公掌政将不利于幼王。周公作《鸥鸦》,讨伐管叔,就是东山的军队。《左传》:宣公十二年(前597),晋军救郑,楚军屯驻于管,严阵以待。杜预说:京县东北有管城。就指此城。民间称这条水为管水。又往东北流,分为两条,一条往东北流,注入黄雀沟,称为黄渊,渊潭周围百步;另一条往东流,越过长城往东北流,积聚成渊,南北二里,东西百步,称为百尺水。北流注入圃田泽,又分为两条。一条往东北流经东武强城北边。《汉书·曹参传》说:曹参在昆阳攻打羽婴,追到叶,又折回攻打武强,由此到荣阳。薛珍说:按武强城在阳武县,就是这座城。汉膏帝六年(前201)里封给骑将庄不识,立为侯国。水又往东北流,在左边注入汇流处称为不家水口。另一条东流,又向南转弯,往东南之沟。渠水又往东流,清池水注入。清池水发源于清阳亭西南平地上,往东北流经清阳亭南边,往东流,这里就是过去的清人城。《诗经》说到清人在彭。彭就是高克邑。因此杜预《春秋释地》说:中牟县西有清阳亭。清水又转弯往北流,到清口泽,七虎涧水注入。此水发源于华城南冈,一个源头分成两道水流,各自朝着不同的方向,西流的注入黄雀沟,东流的叫七虎溪,也称华水。华水又往东北流,紫光沟水注入。紫光沟水出自华阳城东北,往东流,俗称紫光涧。又往东北流,注入华水。华水又往东流经裴城北边,就是北林亭。《春秋》:文公与郑伯在裴会宴,子家作《鸿雁》赋,就是这地方。《春秋》:宣公元年(前608),诸侯为伐郑在裴会合;楚国去援救郑,在北林与诸侯军相遇。服虔说:北林是郑国南部地方。京相播说:今天荣阳苑陵县有旧时的林乡,因地处新郑以北,所以称北林。我按林乡旧城在新郑东偏北七十来里,在苑陵旧城东南五十来里,不可能在新郑北面。这样看来,京相潘、服虔的说法都有错误。杜预说:荣阳中牟县西南有林亭,在郑北部。今天此亭南距新郑县旧城四十来里,因为南面有林乡亭,所以杜预根据这一点以为是北林,这说法最为确切。又认为林乡就是裴,这又值得怀疑了。诸侯在桨会师,楚军在此与诸侯军相遇,哪里知道不在这里而另指别处呢?自古流传下来的记载,也许是不错的。华水又往东北流经鹿台南冈,往北流出后称为七虎涧;往东流,有期水注入。期水发源于期城西北的平地,世人称为龙渊水。往东北流,又往北流经期城西边,又北流与七虎涧水汇合,称为虎溪水,乱流往东奔泻,经过期城北边,东流与清口水汇合。司马彪《郡国志》说:中牟县有清口水,指的就是这条水。清水又往东北流,白沟水注入。白沟水有两个源头;北水发源于密县的梅山东南,往东流经靖城南与南水汇合。南水发源于太山,往西北流到靖城南,向左边注入北水,就是承水。《山海经》说:承水发源于太山北麓,往东北流,注入役水,世人称为靖涧水。又往东北流,太水注入。太水发源于太山东面的平地。《山海经》说:太水发源于太山南麓,往东南流,注入役水,世人称为礼水。往东北流经武陵城西边,往东北流注入承水。承水又往东北流,注入黄瓮涧,往北流经中阳城西边。城内有一座旧台,十分秀丽,台旁有池,池水清澈幽深。涧水又东流,转弯流经城北。《竹书纪年》:梁惠成王十七年(前353),郑厘侯来中阳城朝见。此水往东北流,称为白沟。又往东北流经伯禽城北边,那是伯禽赴鲁时所经过的地方。白沟水拐弯向南流,往东注入清水。潘岳《都乡碑》所说的,从中牟旧县以西到清沟。指的就是这条水。清沟水乱流东经中牟县县令鲁恭祠南边。汉和帝时,右扶风鲁恭,字仲康,从太尉椽调任中牟令,他致力于政事,以德进行教化,不轻施刑罚,官吏百姓都十分尊敬信仰他,连蝗虫都不飞入县境。河南府尹袁安怀疑所闻不实,派部属肥亲去巡察,鲁恭跟着肥亲走过田间小路,坐在一棵桑树下,这时有一只难鸡停息在树旁,还有一个小孩也在。肥亲问小孩道:你为什么不去打这只难鸡呢?小孩回答道:它正带着一群小难呢。肥亲站起来说:蝗虫不入县境,是一奇;教化及到鸟兽,是二奇;儿童怀有仁心,是三奇。久留并不是优待贤人的做法,让我回去吧。这一年县府庭院里长出一棵茎壮穗长的嘉禾,袁安赞赏他的政绩,写了奏状上呈朝廷,鲁恭被征聘为博士、侍中。皇上每次车驾出门,鲁恭常在旁陪伴,皇上问及民政诸事,他都直言不讳。所以自古以来,一直受到民间的爱戴,立祠享祭,至今从未中断过。清沟水又往东北流经沈清亭,可能就是博浪亭。服虔说:博浪是阳武以南的地名。今天有亭,但不知是否就是这个亭。清沟水流经博浪泽,从前张良为韩国向秦报仇,用铁锤投击秦始皇,没有击中,却击中了侍从的车,此事就发生在这里。清沟水又北流,分为两条,支流往东注入清水,清水从支流往北注入渠水,汇流处称清沟口。渠水左边流经阳武县旧城南边,东流称为官渡水;又流经曹太祖垒北边,这里有一座高台,称为官渡台,渡口在中牟,所以人们又称为中牟台。建安五年(200),太祖在官渡扎营,袁绍守在阳武,连营结寨逐渐向前推进,依傍沙堆为营地,东西连营达数十里。曹操也分兵抵御,交战失利。袁绍兵向东推进逼近官渡,筑土山,挖地道进逼曹操营垒;曹操也筑起高台来捍卫,这就是中牟台。今天台北的土山还在,山的东边都是袁绍的旧营垒,遗基也都还留着。渠水又往东流经田丰祠北边。袁本初(绍)不听田丰意见,以致战败,羞愤交加,竟把田丰杀了。当时人们赞赏田丰真心为袁绍谋划,却无辜被杀,特在此为他立祠,用以表示袁氏的覆灭是咎由自取。渠水又往东流,役水注入。役水发源于苑陵县以西、隙候亭以东,世人称此亭为却城,是不对的,那是由于隙、却两字读音相近而致误。中平破,世人称为坚泉,就是古时的役水。《山海经》说:役山是役水的发源地,北流注入河水。指的可能就是这条水。役水往东北流经苑陵县旧城北边,往东北流经焦城东边、阳丘亭西边,世人称为焦沟水。《竹书纪年》:梁惠成王十六年(前354),秦国公孙壮率军攻郑,包围了焦城,却没有攻下。指的就是此城。民间称为骚城,是不对的。役水从阳丘亭往东流经山民城北边,就到高榆渊。《竹书纪年》载,梁惠成王十六年,秦公孙壮率军修筑了上积、安陵、山民等城。役水又往东北流是醉沟。又往东北流,鲁沟水分支流出;又往东北流,分出坚沟水;又往东北流是八丈沟;又往东流,清水支流注入。这条支流从沈城分出,往东注入役水。役水又往东流经曹公垒南边,东流与沫水汇合。《山海经》说:沫山是沫水的发源地,北流注入役水。今天这条水发源于中牟城西南,可能就是沫水。役水往东北流经中牟县旧城西边,从前赵献侯从耿迁都到这里。班固说:赵从邯郸迁到这里。赵襄子的时候,佛肝在中牟反叛,把大锅放在庭院中,不跟他走的就投入大锅里煮,这里就是田英提起衣襟走向大锅的地方。薛攒注《汉书》说:中牟在春秋时是郑国的疆域,到三卿分晋时,则在魏的国境内;赵在潭水以北,国界不到这里。《春秋传》说:卫侯去晋,经过中牟,但不是说在从卫去晋的路上。《汲郡古文》说:齐国军队攻打赵国东部边境,围困中牟。这里的中牟不在赵国东边。按中牟应在漂水上。


按《春秋》,齐国攻打晋国夷仪,晋军千余辆兵车聚集在中牟;卫侯经过中牟的时候,中牟人想攻击他。卫国有个褚师固早先逃亡到中牟,他对中牟人说:卫国虽然是小国,但君主在,是不能取胜的。齐军攻克城邑,已经骄傲起来了,一交战就要打败仗。后来果然打败齐军。服虔没有指出中牟在什么地方。杜预说:今天荣阳有个中牟,路途迁回遥远,想来不是那个中牟。但地理状况很不一致,地域的范围又变化无常,随着各国力量的强弱消长,自相吞并,疆界也变动不定,怎么可以看作一成不变呢?当年兵车开往何处,故意迂回曲折地绕道走,也很难说。自从魏迁移到大梁后,赵用中牟与魏交换土地,所以赵的南疆直到浮水为止,而不止到漳水。赵国自从向西扩张后,到中牟为止,齐军侵犯它的东部边境,该是无可怀疑的。而薛攒却直捷地推定是在漂水,凭空断言中牟所在之处,这不是论证的方法。汉高帝十一年(前196),把这里封给单父圣,立为侯国。沫水又往东北流,注入役水。从前魏太祖离开董卓,抄小路逃出中牟,被亭长捉住。郭长公《世语》说;被县官拘捕,功曹请求释放他。役水又往东流经中牟泽,郑太叔就在这片泽地中进攻蓬蒲的盗贼。水往东流,折向北方,注入渠水。《续述征记》说从酱魁城到醉沟路程十里,这里的醉沟就指渠水。渠水又东流,在左面与渊水汇合。渊水上口承接圣女破,此破周围二百多步,破水从不干涸,常是清泉满池。池水南流注入渠水。渠水又往东南向着大梁流去。


又往东流到浚仪县,


渠水往东南流经赤城北边,戴延之以为西北的大梁亭就是赤城,这是搞错了。《竹书纪年》:梁惠成王二十八年(前342),魏将攘疵率兵与郑将孔夜在梁赫打了一仗,郑军败逃。就指此城。左边有旧渠道从这里流出。秦始皇二十年(前227),王责堵住这条旧渠道,引水流向东南,去淹大梁,形成的渠道叫梁沟。渠水又往东流经大梁城南边。这里原是《春秋》中说的阳武高阳乡,到战国时称为大梁,是周朝梁伯的故居。梁伯喜欢大兴土木,扩大此城的范围,称为新里。百姓不胜劳苦,纷纷逃亡,于是秦国就乘机夺取了此城。后来魏惠王从安邑迁都到这里,所以也称为梁。《竹书纪年》载,梁惠成王六年(前364)四月甲寅日,迁都到大梁。秦灭魏后立为县。汉文帝把梁封给孝王,孝王因为这里地势低洼潮湿,把都城移到东面的唯阳,又改称梁。自此以后,就在这里立县。因为大梁城范围很大,就把县治设在东城夷门的东边。夷门就是当年侯赢守关的地方。《续述征记》以为此城就是师旷城,说郭缘生曾经游历过此城,到过夷门,登上吹台,这些从遥远的古代留下的遗迹,今天都还在。我以为这是梁氏的台门,魏惠王居住的地方,并不是吹台,郭氏是弄错了。《西征记》提到仪城封人,以为仪城就是此县,也不对。《竹书纪年》载,梁惠成王三十一年三月(前339),在北边外城开凿了大沟,以引圃田旧泽的水。《陈留风俗传》说:县北有浚水,以仪象测定位置,因此称为浚仪。我以为从前的饭沙水就是阴沟水,因为疏浚过,所以称为浚水,这也许就像《春秋》中的浚沫吧?汉朝的浚仪水,没有什么特别的意思,不过都是异名罢了。这一带地方遍布池塘沼泽,当时池中捞出一把神剑,到今天当地人还仿它的式样制剑,称为大梁氏之剑。渠水又转向北流,分为二水。《续述征记》说:饭沙到浚仪而分流:饭水东注,沙水南流。渠水往南流经梁王吹台东边。《陈留风俗传》说:县有苍领、师旷城,城上有仙人们的吹台,北边有牧泽,泽***产兰草和香蒲,这一带人才辈出。牧泽方圆十五里,俗称蒲关泽,就是指这里、。梁王扩建了吹台。城墙和护城河都已平毁了,只留下一点遗迹。现在那座层台还孤零零地耸立在牧泽的右边。层台大小约一百步见方,就是阮嗣宗《咏怀诗》里所写的:从魏都乘车出发,向南眺望着吹台。箫管的声音还能听到,可是梁王如今何在?晋朝战祸频仍,流民(乞活)聚居在这里,台基被挖掘破坏,于是就成为两层,上层还有四五十步见方,高一丈多,民间称为乞活台,又叫繁台城。渠水到这里,有阴沟、鸿沟之称。项羽与汉高祖分地称王,就以这条水作为东西两边的分界。苏秦游说魏襄王说:大王的土地南面有鸿沟。指的就是这里。旧尉氏县有波乡、波亭、鸿沟乡、鸿沟亭,都是以水命名的。今天萧县西也有鸿沟亭,梁国唯阳县东有鸿口亭,古今许多谈及鸿沟的人,也有认为此水是楚汉的分界,这是搞错了的。实际上这是《春秋》所说的红泽。渠水在西与泥水汇合,穿巳水上流在苑陵县承接役水。苑陵县是以前郑国的都城,就是王莽时的左亭县。役水支流向东分出称为犯水,民间则称为堡沟水。《春秋左传》:僖公三十年(前630),晋侯、秦伯包围了郑,晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在沱南―犯南就是所谓东犯。水又往东北流经中牟县南边,又往东北流经中牟泽与渊水汇合。渊水发源于中牟县旧城北边,城里有层台,按郭长公《世语》和干宝《晋纪》,都说中牟县从前魏时任城玉台下的池中,有一把汉时的铁锥,长六尺,陷入地下三尺,锥头指向西南,扳也扳不动,但到正月初一,锥头却自动指正了方向。人们认为这是晋朝中兴的吉兆。但今天不知道这铁锥在什么地方了。有人说在中阳城池台,不知真否。渊水从池西流出,拐弯流经城西,往东南流,注入沮水。拿已水又往东流经大梁亭南边,又往东流经梁台南边,往东注入渠水。渠水又往东南流经开封县,维水和涣水在这里分出。右边有新沟水注入。新沟水从逢池流出,池水上源在苑陵县承接役水,分支流出,叫鲁沟水,往东南流经开封县旧城北边。汉高帝十一年(前196),把这里封给陶舍,立为侯国。《陈留志》说:阮简,字茂弘,当开封县令。县旁有强盗抢劫,外面多次报告十分紧急,阮简正在下围棋,还长声吟啸。县吏说:抢劫情况紧急啊!阮简回答说:棋局上有劫,也很紧急啊!这位县令沉溺于娱乐竟到了这样的地步!所以《语林》说:王中郎把下围棋称为“坐隐”。也有人把它叫做手谈,又称善奕者为棋圣。鲁沟南面紧靠富城,往东南流,注入百尺破,就是古时的逢泽。徐广《史记音义》说:秦国派遣公子少官率领军队在逢泽与诸侯相会。汲郡坟墓里发掘出来的《竹书纪年》则载:秦孝公在逢泽与诸侯相会。所说的就是这地方。所以应德琏的《西征赋》说:皇上车驾东行,停车逗留于逢泽。这条水往东北流称为新沟,新沟又往东北流经牛首乡北边,有城叫牛建城;又往东北注入渠水,也就是沙水。沙,音蔡,许慎正音读作沙,意思是说中流冲散石子,偏旁从水,从少,水少沙也露出来了。楚国东部有沙水,就指这条水。


又转弯南流到扶沟县北边,


沙水又往东南流经牛首山东南,鲁沟水从这里分出。鲁沟也称宋沟,又流经陈留县旧城南边。孟康说:留是郑国城邑,后来被陈国兼并,所以叫陈留。鲁沟水又往东南流经圃县旧城北边。圃县人民深受楚国侵扰之苦,打造兵器以防御(围)入侵,因此取名为围。也有人说圃就是边睡的意思。鲁沟水又流经万人散。王莽篡位时,东郡太守翟义兴兵讨伐王莽,王莽派遣奋威将军孙建在围县北拦击翟义。翟义的军队大败,被杀了万余人,道路上血流成河,因而把那地方叫万人散,百姓哀悼死难者,就为他们立祠。鲁沟水又流经鲁沟亭,又往东南流,到阳夏县旧城西边。汉高祖六年(前201),把这地方封给陈稀,立为侯国。鲁沟又往南注入涡水,今天已经没有水了。沙水又往东南流经斗城西边。《左传》:襄公三十年(前543),子产停放好伯有的尸体,又把伯有的臣僚葬在这里。沙水又往东南流经牛首亭东边。《左传》:桓公十四年(前698),宋人与诸侯攻打郑国东郊,攻占牛首,俗称牛车城。沙水又往东南流,八里沟水在这里分出;又往东南流经陈留县裘氏乡裘氏亭西边,又流经澹台子羽墓东边,与八里沟水汇合。按《陈留风俗传》说:陈留县裘氏乡有澹台子羽墓,又有子,羽祠,百姓都到祠里祈祷。京相蟠说:现在泰山南边的武城县有澹台子羽墓,子羽是本县人。不知哪一说法正确。这里只是根据地方志上的记载,把纠缠不清之处摘下来罢了。沟水上流承接沙河,往西南流经过牛首亭南边,与百尺破水汇合。百尺破水从破南流经开封城东面的三里冈,向左拐弯而西流南转,注入八里沟。八里沟水又南流,在野兔水口接纳了一条水。这条水上源承接西南方兔氏亭以北的野兔破,那是郑国地方。《春秋传》说:郑伯在兔氏慰劳屈生。阪水往东北注入八里沟。八里沟水又往南流经石仓城西边,又往南流经兔氏亭东边,又往南流经召陵亭西边,往东注入沙水。沙水往南流经扶沟县旧城东边。扶沟县就是颖川的谷平乡,有扶亭,又有清水沟,所以有扶沟县的名称。建武元年(25),汉光武帝把这里封给平狄将军朱鲸,立为侯国。沙水又往东流,与康沟水汇合。康沟水上口在长社县东面引入清水,往东北流经向冈西边,就是郑的向乡。后人堵塞了这条水的上口,现在水涨时就往北流,水浅时就断流。又有长明沟水注入。长明沟水发源于苑陵县旧城西北。苑陵县有两座城,旧城是西城。两座城以东一带,有很多破泽,这就是古时的制泽。京相瑶说:这是郑国地方。杜预说:泽在荣阳苑陵县东边,就是《春秋》中说的制田。旧城西北平地涌出泉水,称为龙渊泉。泉水流经陵丘亭西边,又西流,重泉水注入。重泉水发源于旧城西北的平地,泉水涌出,往南流经陵丘亭西边,往西南注入龙渊水。龙渊水又往东南流经凡阳亭西边,然后往南注入白雁破。白雁破在长社县东北,东西七里,南北十里,在林乡西南。司马彪《郡国志》说:苑陵有林乡亭。白雁破又有一条渠道引水南流,称为长明沟,沟水向东拐弯,又向北转,然后又往东流经向城北边。城旁有向冈。《左传》襄公十一年(前562),诸侯讨伐郑国,兵临于向。长明沟又东流,向右分流积成染泽破,往东注入蔡泽破。长明沟水又往东流经尉氏县旧城南边。圈称说:尉氏县是郑国东部边境。尉氏是执掌刑狱的官名,是郑大夫尉氏的封邑。所以栗盈说:我回去将死于尉氏之手了。长明沟在这里分为三条,北支叫康沟,往东流经平陆县旧城北边。高后元年(前187),把这里封给楚元王的儿子礼,立为侯国。建武元年(25),因平陆县人口不满三千户,撤县改为尉氏县的陵树乡。又有陵树亭,汉朝建安年间(196、22。),封尚书荀枚为陵树乡侯。因此《陈留风俗传》说:陵树乡是过去的平陆县。北边有大泽,名为长乐厩。康沟水又往东流经扶沟县的白亭北边。《陈留风俗传》说:扶沟县有帛乡、帛亭。地名在七乡十二亭之列。康沟水又往东流经少曲亭。《陈留风俗传》说:尉氏县有少曲亭,民间称为小城。又往东南流经扶沟县旧’城东边,往东南注入沙水。沙水又往南流,与南水汇合。此水南流又分为两条。一条往南流经关亭东边,又往东南流,与左水汇合。这条水从支渠往南流经召陵亭西一一召陵亭可能就是扶沟亭,往东南流,与右水汇合。世人因此水与郡陵破水并流,所以也称双沟。此水又往东南流,注入沙水。沙水南流与蔡泽破水汇合。破水出自郡陵城西北。《春秋》:成公十六年(前575),晋、楚两军在郡陵相遇,吕铸射中共王的眼睛,共王把养由基召来,要他将吕铸射死。这里也是子反醉酒而死的地方。蔡泽破东西五里,南北十里。破水往东流经匡城北边;城在新汲县东北,就是扶沟的匡亭。亭在匡城乡。《春秋))i文公元年(前626),诸侯到晋国朝见,卫成公却不去朝见,还派遣孔达入侵郑国,攻打绵警和匡―匡,就是匡城。现在陈留郡长垣县南有匡城,就是平丘的匡亭。襄邑又有承匡城。然而匡在陈、卫之间,又往往有好几个不同的城。破水又往东南流到扶沟城北,又往东南注入沙水。沙水又往南流经小扶城西边,然后转向东南流。小扶城就是扶沟县的平周亭,东汉和帝永元年间(89一105),把这里封给陈敬王的儿子参,立为侯国。沙水又往东南流经大扶城西边,这座城就是扶乐旧城。城北二里有袁良碑,碑上刻着:袁良,陈国扶乐人。后汉世祖建武十七年(41),改封刘隆为扶乐侯,就是这座城。涡水在这里分出,不是在扶沟以北就分为两条支流的。


其中一条往东南流过陈县北边,


沙水又往东南流经东华城西边;又往东南流,沙水的一条支流往西南流到消水,称为甲庚沟,现在已经无水了。沙水又南流,与广潜渠汇合。广潜渠上源承接庞官破,据说是邓艾开凿的。虽然水流时断时通,沟渠还是很多的。从前贾逢当魏豫州刺史,疏、通了这条渠道二百余里,于是也叫贾侯渠。然而河流渠道像田间叶陌似的纵横交错,很难辨别哪些是他疏浚过的。沙水又往东流经长平县旧城北边,又往东南流经陈城北边,这里就是从前的陈国。伏羲、神农都在这里建都过。城东北三十来里,还有一座羲城,十分坚固。舜的后代妨满,当周朝的陶正,武王使用他所做的陶器,因而把自己的长女太姬嫁给他为妻,并把陈封给他为食邑,这样,武王分封前三朝帝王后裔这件事―即所谓三格―就都办妥了。太姬喜欢祭祀,所以《诗经》里写道:苑丘之下,鼓声咚咚。苑丘在陈城南边的路东。王隐说:苑丘逐渐被削平了,今天已不知它在什么地方了。楚国攻陈,在栗门杀了夏征舒,在陈设置夏州。城的东门内有个水池,池水东西七十步,南北约八十步,池水十分清净,从不干涸,而且也不生鱼虾水草,池心留有旧时亭台的遗址―这就是《诗经》里所说的东门之池。城内有汉相王君造四县邸碑,碑上文字已剥落残缺,有些已看不清楚,大致意思是:现在的陈国,过去叫淮阳郡。又说:王君以清廉仁爱著称,受到百姓的敬畏爱戴。他求贤养士千余人,赐给他们田地住宅。他自己削减薪傣,帮助吏属修建房舍。五官椽西华、陈骥等二百零五人于延熹二年(159),等等。所以对他的颂词说:他修仁德,立功勋,四方各县百姓都来归附。今天碑的左右还遗留着断垣残壁,基础还在。当今人们不去寻遗碑为证,却说这是孔子庙学校,这是弄错了。后来楚襄王被秦国灭掉,迁都到这里来。文颖说:这就是西楚。所谓三楚,这就是其中之一。城南城郭里面,又有一座城,名叫淮阳城,是子产修筑的。汉高祖十一年(前196),立为淮阳国,王莽时改名,郡称新平,县叫陈陵,是先前豫州的治所。王隐《晋书·地道记》说:城北有从前的沙水旧道,名叫死沙,但今天水流畅通,是嘈运经过的地方。沙水又东流,转而向南,流经陈城东,称为百尺沟,又南流分为两条水,新沟水就在这里流出。沟水往东南流,谷水注入。谷水上流承接涝破,破在陈城西北,南达苹城,这一片都是湖泽。破水东流称为谷水,往东流经涝城北边。王隐说:牵城北有谷水。苹就是怪。《春秋经》载,僖公在怪与齐宋会盟。杜预说:怪就是苹,说在是陈县西北,却弄错了。怪是小城,在陈郡西南。谷水又往东流经陈城南边,又往东流注入新沟水,又往东南注入颖水,汇流处称为交口。水旁有一条大堤堰,就是古时的百尺堰。《魏书·国志》说:司马宣王讨伐太尉王凌,大军出其不意来到百尺竭,指的就是这条堤堰。今天俗称山阳堰,其实不是,因新水上口在百尺沟接纳了颖水,所以这条堰又兼有新阳堰的名称。根据这一点推断,可以明白民间的称呼是错误的。


又往东南流,到了汝南郡新阳县北边,


沙水从百尺沟往东流经宁平县旧城南边。《晋阳秋》说:晋朝太傅东海王越向东逃奔,石勒在后追击,在这里焚烧了他的尸体,部下数十万人都被围困在此,束手受戮。石勒纵马围射,尸积如山,王夷甫也死在这里。我想,才智出众的人是凭着机智胜过普通人,能言善辩的人长于文饰自己,祛除迷惑。王夷甫虽然身负英才俊士的美名,但嘴巴长于颠倒黑白,污辱君王,得罪了石勒,史官把他与华欲、王朗相比,实在还是抬高了他。沙水又东流,积水成破,称为阳都破,明水注入。明水上口承接沙水支流,往东流经汝南郡宜禄县旧城北边。宜禄县就是王莽时的赏都亭。明水又往东北流,注入阪中。破水往东南流,称为细水。又往东流经新阳县北边,又往东流,高破水从东流出。沙水又往东流,分为两条,就是《春秋》所说的夷淮水。支流往北流经谁县旧城西边,在城旁流过,注入涡水。沙水往东南流经城父县西南,又有一条支流在此分出,俗称章水。另一条水往东流,就是淮水,俗称艾水。往东流经城父县旧城南边,往东流去。


又往东南流过山桑县北边,


山桑县旧城在涡水以北,沙水不可能流经城北,这是明明白白的。《水经》却说流过县北,是搞错了。


又往东南流过龙亢县南边,


沙水流经旧城北边,又往东南流经白鹿城北边,然后往东流去。


又往东南流过义城县西边,往南注人淮水。


义成县从前属于沛郡,后来属于九江郡。沙水往东流,注入淮水,称为沙呐。京相蟠说:这里是楚国东部地域。《春秋左传》:昭公二十七年(前515),楚国令尹子常把水军开到沙呐后又退了回去。杜预说:沙,是水名。