【原文】

濡水从塞外来，东南过辽西令支县北，濡水出御夷镇东南，其水二源双引，夹山西北流，出山，合成一川。又西北径御夷故城东，镇北百四十里，北流，左则连渊水注之，水出故城东，西北流径故城甫，又西北径绿水池南，池水渊而不流。其水又西屈而北流，又东径故城北，连结两沼，谓之连渊浦。又东北注难河，难河右则汗水人焉，水出东坞南，西北流径沙野南，北人名之曰沙野，镇东北二百三十里，西北入难河，濡、难声相近，狄俗语讹耳。濡水又北径沙野西，又北径箕安山东，屈而东北流，径沙野北，东北流径林山北，水北有池，潭而不流。濡水又东北流径孤山南，东北流，吕泉水注之，水出吕泉坞西，东南流，屈而东，径坞南东北流，三泉水注之，其源三泉雁次，合为一水，镇东北四百里，东南注吕泉水。吕泉水又东径孤山北，又东北，逆流水注之，水出东南，导泉西流，右屈而东北注，木林山水会之，水出山南，东注逆水，乱流东北注濡河。濡河又东，盘泉入焉，水自西北，东南流，注濡河。濡河又东南，水流回曲，谓之曲河。镇东北三百里。又东出峡入安州界，东南流径渔阳白檀县故城。《地理志》曰：濡水出县北蛮中，汉景帝诏李广曰：将军其帅师东辕，弧节白檀者也。又东南流，右与要水合，水出塞外，三川并导，谓之大要水也。东南流径要阳县故城东，本都尉治，王莽更之曰要术矣。要水又东南流，径白檀县而东南流，人于濡。濡水又东南，索头水注之，水北出索头川，南流径广阳侨郡西，魏分右北平，置今安州治。又南流，注于濡。濡水又东南流，武列水入焉，其水三川派合，西源右力溪水，亦曰西藏水，东南流出溪，与幡泉水合。泉发州东十五里，东流九十里，东注西藏水。西藏水又西南流，东藏水注之，水出东溪，一口东藏水，西南流出谷，与中藏水合，水导中溪，南流出谷，南注东藏水。故目其川曰三藏川，水曰三藏水。东藏水又南，右入西藏水，乱流右会龙泉水，水出东山下，渊深不测，其水西南流，注于三藏水。三藏水又东南流，与龙刍水合，西出于龙刍之溪，东流入三藏水。又东南流径武列溪，谓之武列水。东南历石挺下，挺在层峦之上，孤石云举，临崖危峻，可高百余仞，牧守所经，命选练之士，弯张弧矢，无能届其崇标者。其水东合流入濡。濡水又东南，五渡水注之，水北出安乐县丁原山，南流径其县故城西，本三会城也。其水南入五渡塘，于其川也，流纤曲，溯涉者频济，故川塘取名矣。又南流注于濡。濡水又与高石水合，水东出安乐县东山，西流历三会城南，西入五渡卅，下注濡水。濡水又东南径卢龙塞。塞道，自无终县东出渡濡水，向林兰陉，东至清陉。卢龙之险，峻坂索折，故有九缘之名矣。燕景昭元玺二年，遣将军步浑治卢龙塞道，焚山刊石，令通方轨，刻石岭上，以记事功，其铭尚存。而庾杲之注《扬都赋》言，卢龙山在平冈城北，殊为盂浪，远失事实。余按卢龙东越清陉，至凡城二百许里，自凡城东北出，趣平冈故城可百八十里，向黄龙则五百里，故陈寿《魏志》，田畴引军出卢龙塞，堑山堙谷，五百余里径白檀，历平冈，登白狼，望柳城。平冈在卢龙东北远矣。而仲初言在南，非也。濡水又东南径卢龙故城东，汉建安十二年，魏武征蹋顿所筑也。濡水又南，黄洛水注之，水北出卢龙山，南流入于濡。濡水又东南，洛水合焉，水出卢龙塞西，南流注濡水。濡水又屈而流，左得去润水，又合敖水，二水并自卢龙西注濡水。濡水又东南流径令支县故城东，王莽之令氏亭也。秦始皇二十二年分燕置，辽西郡令支隶焉。《魏土地记》曰：肥如城西十里有濡水，南流径孤竹城西，右合玄水。世谓之小濡水，非也。水出肥如县东北玄溪，西南流径其县东，东屈南转，西回径肥如县故城甫，俗又谓之肥如水。故城，肥子国。应劭曰：晋灭肥，肥子奔燕，燕封于此，故曰肥如也。汉高帝六年，封蔡寅为侯国。西南流，右会卢水，水出县东北沮溪，南流，谓之大沮水。又南，左合阳乐水，水出东北阳乐县溪。《地理风俗记》曰：阳乐，故燕地，辽西郡治，秦始皇二十二年置。《魏土地记》曰：海阳城西南有阳乐城。其水又西南入于沮水，谓之阳口。沮水又西南，小沮水注之，水发冷溪，世谓之冷池。又南得温泉水口，水出东北温溪，自溪西南流，入于小沮水。小沮水又南流与大沮水合，而为卢水也。桑钦《说卢子之书》言：晋既灭肥，迁其族于卢水。卢水有二渠，号小沮、大沮，合而入于玄水。又南与温水合，水出肥如城北，西流注于玄水。《地理志》曰：卢水南入玄。玄水又西南径孤竹城北，西入濡水。故《地理志》曰：玄水东入濡，盖自东面注也。《地理志》曰：令支有孤竹城，故孤竹国也。《史记》曰：孤竹君之二于伯夷、叔齐，让国于此，而饿死于首阳。汉灵帝时，辽西太守廉翻梦人谓己曰：余，孤竹君之子，伯夷之弟，辽海漂吾棺椁，闻君仁善，愿见藏覆。明日视之，水上有浮棺，吏嗤笑者皆无疾而死，于是改葬之。《晋书地道志》曰：辽西人见辽水有浮棺，欲破之，语曰：我孤竹君也，汝破我何为？因为立祠焉。祠在山上，城在山侧。肥如县南十二里，水之会也。

又东南过海阳县西，南入于海。

濡水自孤竹城东南径西乡北，瓠沟水注之，水出城东南，东流注濡水。

濡水又径故城南，分为二水，北水枝出，世谓之小濡水也。东径乐安亭北，东南入海。濡水东南流，径乐安亭南，东与新河故渎合，渎自雍奴县承鲍丘水东出，谓之盐关口。魏太祖征蹋顿，与泃口俱导也，世谓之新河矣。陈寿《魏志》云：以通海也。新河又东北绝庚水，又东北出，径右北平，绝泃渠之水，又东北径昌城县故城北，王莽之淑武也。新河又东分为二水，枝渎东南入海。新河自枝渠东出合封大水，谓之交流口。水出新安平县，西南流径新安平县故城西，《地理志》，辽西之属县也。又东南流，龙鲜水注之，水出县西北，世谓之马头水，二源俱导，南合一川，东流注封大水。《地理志》曰：龙鲜水东入封大水者也。乱流南会新河，南注于海。《地理志》曰：封大水于海阳县南入海。新河又东出海阳县与缓虚水会，水出新安平县东北，世谓之大笼川，东南流径令支城西，西南流与新河合，南流注于海。《地理志》曰：缓虚水与封大水，皆南入海。新河又东与素河会，谓之白水口，水出令支县之蓝山，南合新河，又东南入海。新河又东至九口，枝分南注海。新河又东径海阳县故城南，汉高祖六年，封摇毋余为侯国。《魏土地记》曰：令支城南六十里有海阳城者也。新河又东与清水会，水出海阳县，东南流径海阳城东，又南合新河，又南流十许里，西人九挝注海。新河东绝清水，又东，木究水出焉，南入海。新河又东，左迤为北阳孤淀，淀水右绝新河，南注海。新河又东会于濡。濡水又东南至絫县碣石山，文颖曰：碣石在辽西絫县，王莽之选武也。絫县并属临渝，王莽更临渝为冯德。《地理志》曰：大碣石山在右北平骊成县西南，王莽改曰揭石也。汉武帝亦尝登之以望巨海，而勒其石于此。今枕海有石如甬道数十里，当山顶有大石如柱形，往往而见，立于巨海之中，潮水大至则隐，及潮波退，不动不没，不知深浅，世名之天桥柱也。状若人造，要亦非人力所就，韦昭亦指此以为碣石也。《三齐略记》曰：始皇于海中作石桥，海神为之竖柱。始皇求与相见，神曰：我形丑，莫图我形，当与帝相见。乃入海四十里，见海神，左右莫动手，工人潜以脚画其状。神怒曰：帝负约，速去。始皇转马还，前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸，画者溺死于海，众山之石皆倾注，今犹发发东趣，疑即是也。濡水于此南入海，而不径海阳县西也。盖《经》误证耳。又按《管子》，齐桓公二十年，征孤竹，未至卑耳之溪十里，闟然止，瞠然视，援弓将射，引而未发，谓左右曰：见前乎？左右对曰：不见。公曰：寡人见长尺而人物具焉，冠，右袪衣，走马前，岂有人若此乎？管仲对曰：臣闻岂山之神有偷儿，长尺人物具，霸王之君兴，则岂山之神见。且走马前，走，导也；袪衣，示前有水；右袪衣，示从右方涉也。至卑耳之溪，有赞水者，从左方涉，其深及冠，右方涉，其深至膝，已涉大济，桓公拜曰：仲父之圣至此，寡人之抵罪也久矣。今自孤竹南出，则巨海矣，而沧海之中，山望多矣，然卑耳之川若赞溪者，亦不知所在也。昔在汉世，海水波襄，吞食地广，当同碣石，苞沦洪波也。

【译文】

濡水从塞外流来，往东南流过辽西郡令支县北面，

濡水发源于御夷镇东南，有两个源头在山的两边往西北并流，出山后合成一流。又往西北流经御夷老城以东、御夷镇以北一百四十里，又往北流，向左流有连渊水注入。连渊水发源于老城以东，往西北流经老城南面，又往西北流经绿水池南。池水渊深不流。连渊水又往西，然后转弯北流，又往东流经老城北面，把两个池沼连结在一起，叫作连渊浦。又往东北注入难河。难河右岸有汗水注入。汗水发源于东坞以南，往西北流经沙野南面，北方人叫沙野。水在镇东北二百三十里，往西北注入难河。濡、难二字读音相近，是北狄语讹所致。濡水又往北流经沙野以西，又往北流经箕安山以东，折向东北，流经沙野北面，又往东北流经林山北麓。濡水北面有个水池，池水静止不流。濡水又往东北流经孤山以南，往东北流，有吕泉水注入。吕泉水发源于吕泉坞西麓，往东南流，折向东边流过山坞以南，往东北流，有三泉水注入。三泉水有三个源头，依次汇合为一条水流，在御夷镇东北四百里，往东南注入吕泉水。吕泉水又往东流经孤山北面，又往东北流，有逆流水注入。逆流水发源于东南方，水往西流，向右转弯然后往东南流奔，与木林山水汇合。木林山水发源于山南，往东注入逆水，乱流往东北注入濡河。濡河又往东流，有盘泉注入。盘泉水来自西北方，往东南流，注入濡河。濡河又往东南流，河道迂曲回环，称为曲河，在御夷镇东北三百里，东流出峡，进入安州境内，往东南流经渔阳郡白檀县老城。《地理志》说：濡水发源于白檀县北方的蛮族地区。汉景帝给李广的诏书说：着令将军率领大军东进，在白檀县歇息。濡水又往东南流，向右流与要水汇合。要水发源于塞外，三条河水并流，称为大要水，往东南流经要阳县老城东面，老城原是都尉治，王莽时改名为要术，要水又往东南流经白檀县，往东南流入濡水、濡水又往东南流，有索头水注入。索头水源出索头川，往南流经广阳侨郡西面，这个侨郡是魏时从右北平郡分出，郡治也就是今天安州的州治。索头水又往南流，注入濡水。濡水又往东南流，有武列水注入。武列水三源合流。西源的右边是一条溪水，又称西藏水，往东南流出溪，与蟠泉水汇合。蟠泉水发源于安州城以东十五里，东流九十里，注入西藏水。西藏水又往西南流，有东藏水注入，这条水出自东溪，又称东藏水，往西南流出谷，与中藏水汇合。中藏水出自中溪，南流出谷，往南注入东藏水。因此把这三条溪流称为三藏，汇合后就叫三藏水。东藏水又往南流，向右注入西藏水，乱流向左流汇入龙泉水。龙泉水发源于东山下，深不可测，往西南流，注入三藏水。三藏水又往东南流，与龙色水汇合。龙当水出自西方的龙当溪，往东流入三藏水。三藏水又往东南流经武列溪，称为武列水，往东南流经石挺下。石挺高据于群山之上，孤峰直插云霄，陡崖极其险峻，高达百余切。州牧太守经过这里时，常叫选拔出来的优秀的弓箭手张弓射箭，但没有一个人射得到这样的高度。水往东流注入濡水。濡水又往东南流，有五渡水注入。五渡水发源于北方的安乐县丁原山，往南流经该县老城西面，就是原来的三会城孟五渡水往南注入五渡塘，这条水萦纤曲折，行人要接二连三地过渡，溪和塘都因此得名。水又南流，注入濡水。濡水又与高石水汇合。高石水发源于东方的安乐县东山，往西流经三会城南面，注入濡水。濡水又往东南流经卢龙塞。到这里的道路是从无终县向东通过来的，渡过濡水，经过林兰隆，往东直达清隆。卢龙地势峻险，陡坡七转八弯，因此有九睁之名。燕景昭元玺二年(353)，派遣将军步浑修筑卢龙塞道，他焚山劈石，拓宽山道，可容两车并行，并在岭上刻石，记述筑路的工程，石碑至今还在。但庚呆之注《扬都赋》，却说卢龙山在平冈城以北，实在太粗忽，与事实相去太远了。我按：从卢龙往东越过清隆，到凡城约二百里；从凡城往东北走，去平冈老城约一百八十里，去向黄龙则有五百里。所以陈寿《魏志》说：田畴率军取道卢龙塞，劈山填谷五百余里，经白檀，过平冈，登上白狼山，直指柳城。平冈在卢龙东北很远，而庚仲初却说在南面，是不对的。濡水又往东南流经卢龙老城东面。老城是汉建安十二年（207）魏武帝出征蹋顿时所建。濡水又南流，有黄洛水注入。黄洛水发源于北面的卢龙山，往南流入濡水。濡水又往东南流，与洛水汇合。洛水发源于卢龙塞，往西南流，注入濡水。濡水又转弯继续奔流，左边接纳了去润水，又汇合了敖水，这两条水都从卢龙往西注入濡水。濡水又往东南流，经令支县老城东面，这就是王莽时的令氏亭。秦始皇二十二年（前225)，分燕国的部分土地设置辽西郡，令支县隶属于该郡。《魏土地记》说：肥如城以西十里，有濡水，往南流经孤竹城以西，右边流汇合了玄水，人们称为小濡水，这不对。玄水源出肥如县东北方的玄溪，往西南流经县东，先转向东边，再转向南边，然后折回西边，从肥如县老城南面流过，民间只叫肥如水。老城原属肥子国。应肋说：晋灭了肥，肥子投奔到燕国，燕王将他分封在这里，所以叫肥如。汉高帝六年（前201)，把这地方封给蔡寅，立为侯国。玄水往西南流，右边汇合了卢水。卢水发源于肥如县东北的沮溪，往南流，称为大沮水；又往南流，左边汇合了阳乐水。阳乐水发源于东北方的阳乐县溪。《地理风俗记》说：阳乐原是燕地，秦始皇二十二年（前225）设辽西郡，郡治就在这里。《魏土地记》说：海阳城西南有阳乐城。阳乐水又往西南流，注入沮水，汇流处叫阳口。沮水又往西南流，有小沮水注入。小沮水发源于冷溪，人们称为冷池。又往南流，汇合了温泉水，温泉水出自东北方的温溪，往西南流，注入小沮水。小沮水又南流，与大沮水汇合，称为卢水。桑钦提到卢子的书中说：晋灭肥后，把那一族人迁到卢水一带。卢水有两条渠道，称为小沮水和大沮水，二渠汇合注入玄水。卢水又往南流，与温水汇合。温水发源于肥如城以北，往西流，注入玄水。《地理志》说：卢水往南注入玄水。玄水又往西南流经孤竹城北面，往西注入濡水。因此《地理志》说：玄水东流注入濡水，是从东边流来的。《地理志》说：令支有孤竹城，就是旧时的孤竹国。《史记》说：孤竹君的两个儿子―伯夷和叔齐，为了辞让王位，在首阳山饿死。汉灵帝时，辽西太守廉翻梦见有人对他说：我是孤竹君的儿子，伯夷的弟弟。我的棺榔在辽海漂浮，听说您是个行善的人，希望您替我掩埋一下。第二天果然看到海上有浮棺，那些嗤笑他的小吏都无疾而死，于是就改地安葬。《晋书·地道记》说：辽西人看到辽本上有浮棺，想把它打开，却听到有声音说，我是孤竹君，你为什么要开我的棺榔呢？因此人们就为他立祠。祠在山上，城在山边。肥如县城南十二里，就是两水汇合的地方。

又往东南流过海阳县，往西南注人大海。

濡水从孤竹城东南流经西乡北面，瓤沟水注入。抓沟水发源于孤竹城东南方，往东流注入濡水。濡水又从老城南面流过，分为两条，七边分支流出的，人们称为小濡水，往东流经乐安亭北面，往东南注入大海。濡水往东南流经乐安亭南面，往东与新河道汇合。旧河道在雍奴县承接鲍丘水，往东流出，称为盐关口。魏太祖征伐蹋顿时，同时疏导了询口，所开的渠道，人们称为新河。陈寿《魏志》说：开新河通大海。新河又往东北穿过庚水，又往东北流出，经右北平穿过询渠水，又往东北流经昌城县老城北面，就是王莽时的淑武。新河又往东流，分为两条，支流往东南注入大海。新河从支渠口往东流，汇合了封大水，汇流处叫交流口。水道从新安平县出来，往西南流经新安平县老城西面，按《地理志》，这是辽西郡的属县。又往东南流，有龙鲜水注入。龙鲜水发源于新安平县的西北方，人们称为马头水。马头水有两个源头，往南流汇合为一座，往东注入封大水。《地理志》说：龙鲜水往东注入封大水。乱流往南汇入新河，往南注入大海。《地理志》说：封大水从海阳县南面注入大海。新河又往东流出海阳县，与缓虚水汇合，缓虚水发源于新安平县东北方，世人称为大笼川，往东南流经令支城以西，往西南流，与新河汇合，南流注入大海。《地理志》说：缓虚水与封大水都往南注入大海。新河又东流，与素河汇合，汇流处称为白水口。素河发源于令支，县的蓝山，南流汇入新河，又往东南注入大海。新河又往东流到九褪口，分支往南注入大海。新河又往东流经海阳县老城南面。汉高祖六年（前201)，把该县封给摇母余，立为侯国。《魏土地记》说：令支城以南六十里有海阳城。新河又东流，与清水汇合。清水发源于海阳县，往东南流经海阳城东面，又南流与新河汇合，又南流了十里左右，往西流入九褪，注入大海。新河东流穿过清水，又东流，木究水流出，南流注入大海。新河又东流，从左边曲折流出，成为北阳孤淀，淀水向右穿过新河，往南注入大海。新河又东流，与濡水汇合。濡水又往东南流到案县竭石山。文颖说：竭石在辽西紊县，王莽时称为选武。素县隶属于临渝，王莽时把临渝改为冯德。《地理志》说：大竭石山在右北平骊成县西南，王莽时改名为揭石。汉武帝也曾登山观望大海，并在这里刻石题字。如今海滨有一座岩石，样子很像雨道，长数十里，在山顶有大石如柱形，常常露出水面，立在大海之中，潮水大涨时就淹没，退潮时，不动不没，不知深浅，世人称为天桥柱。石柱的样子仿佛是人所建造，但实际上却不是人力造成的，韦昭也认为这就是竭石。《三齐略记》说：秦始皇在海中建造石桥，海神替他竖起石柱。秦始皇请求海神出来相见。海神说：我生得丑陋，不要把我的样子画下来，才可以和您相见。于是秦始皇入海四十里，见到了海神，随从没有人动手，但有个画工却偷偷用脚来画海神的长相。海神发怒道：您不守约，赶快给我走！秦始皇掉转马头回岸，前脚还站着，后脚地就崩了，侥幸脱身登岸，‘画工就被淹死在海里，周围群山的岩石都泻入海里，至今还向东陡斜，可能就是这地方。濡水从这里南流入海，并不经过海阳县以西。《水经》是搞错了。又据《管子》，齐桓公二十年（前666)，出征孤竹，离卑耳溪还有十里，突然停了下来，吃惊地瞪着两眼，拉弓准备射箭了，但又没有射出，对随从们说：看到前面那东西吗？随从们回答说：没看到。齐桓公说：我看到那东西，只有一尺长，但却完全是人的样子，戴着帽，右边袒开衣襟，走在马前，哪有像这种样子的人！管仲回答说：我听说岂山有个山神叫偷儿，只有一尺长，形状像人。称霸天下的国君兴起时，岂山之神就会显现。而且他走在马前，就是引路；袒开衣襟，就是告诉前面有水；右边袒开，就是告诉你从右面渡水。到了卑耳溪，过水的向导从左边过水，水深与帽相平，从右面过水，水深只到膝盖。军队就全都过河了。齐桓公拱手说：仲父，您真是无所不晓啊！失敬得很，我是早该受罚的了。如今从孤竹往南，就是大海了，在沧茫的大海之中，辨认得出的山多得很，但涉水向导领渡的那条卑耳溪却不知又在哪里。早在汉朝时，大海的波浪就吞没了大片的陆地，想来也同碣石一起沉没在大海里了。