第23章 隋唐篇(15)

作者:新课标研究组

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 12:43

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本章字节:9934字

第三联,又从近景拉远为远景。从第一联到第二联,再到第三联,几次远近景的变换,完全符合普通人视觉转换的习惯。第三联由近到远,是因为近景触发了作者的某些联想:“既然我自己目前处于如此境地,好友们的处境又能怎样呢?”于是,作者再次望向远方,心思随之转向漳、汀、封、连四州的朋友。千里之外,在崇山峻岭之中,在九曲回肠的长江大河之外,朋友们到底过得怎样呢?


诗中以景带情,似乎视野内的所有景色,都带上了无限的愁思。


江雪


柳宗元


千山鸟飞绝,万径人踪灭。


孤舟蓑笠[1]翁,独钓寒江雪。


【注释】


[1]蓑笠:一种草制的雨衣。


【赏析】


这首诗就是一首绝美的山水画。


先看前三句:静悄悄的山,看不到鸟的踪迹,路上也没有人影,只看到一个江边停着一只小船,小船上有一个披着蓑衣的老头。这三句写雪景却没有“雪”字出现,直到第四句才道出来,江心有个老头在雪中垂钓。


白茫茫的大雪包容了万物,以至于“鸟飞绝”、“人踪灭”,甚至连独钓的老人仿佛也融入了雪里。这个独钓寒江的老人也是诗人品格的写照:超尘绝俗、凌寒傲雪。


渔翁


柳宗元


渔翁夜傍西岩[1]宿,晓汲清湘燃楚竹。


烟销日出不见人,欸乃[2]一声山水绿。


回看天际下中流,岩上无心云相逐。


【注释】


[1]西岩:永州的西山。


[2]欸乃:开船时船夫发出的声音。


【赏析】


这诗是写渔翁生活的一首诗。


“渔翁夜傍西岩宿”,傍晚,渔翁就睡在船里。“晓汲清湘燃楚竹”,天亮了,渔翁起来生火做饭。“汲清湘”和“燃楚竹”,分别是打水、烧柴的意思,但诗人却用“清湘”和“楚竹”来代替。造语既新奇,又增加了诗的可读性。


“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿”,吃过早饭,渔翁出船了。“烟销日出”说明一直浓雾弥漫,以至于看不清周围的景致,但这时却听到“欸乃”一声,“山水”顷刻间变绿了一般。


最后两句写渔翁乘舟“下中流”,岩上缭绕舒展的白云,好像一直跟着他的渔舟。


菊花


元稹[1]


秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。


不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。


【注释】


[1]元稹:字微之。他以诗著称,还擅长写散文和传奇,书法也颇精。他的诗与白居易齐名,并称“元白”。


【赏析】


菊花不像牡丹和兰花那样高贵美丽,但是,它却是在霜降的时候开放;再加上“晋陶渊明独爱菊”,所以,菊花历来颇受文人偏爱。


诗的前两句写出了菊花开放时的情景,朵朵菊花围屋而开。这不禁让人联想到,是不是到了陶渊明家。看着这盛开的菊花,诗人情不自禁,“遍绕”篱笆欣赏起菊花来,高兴之余,连天快黑了都不知道。


前两句和别的咏物诗没有什么不同,不过是描写了菊花满园盛开的样子,关键就在最后两句:不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。这句诗道出了诗人喜爱菊花的原因。大多数的花都是春天开放,凋零得也快,春夏的时候就全部凋谢了,而菊花却是在秋天怒放,也是百花之中最后凋谢。一旦菊花也凋谢,一年里便再也看不到花了,作为最后的花朵,人们对其自然喜爱有加。


诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象,引出深微的道理,回答了爱菊的原因,表达了诗人特殊的爱菊之情。其中,当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。


这一首极为常见的咏花诗,在诗人的笔下却写出了新意。诗人用谢得最晚说明了爱菊的原因,显得极为新奇,不拘一格。


离思五首(其四)


元稹


曾经沧海难为水,除却巫山不是云。


取次[1]花丛懒回顾,半缘[2]修道半缘君。


【注释】


[1]取次:循序渐进。


[2]半缘:一半是因为。


【赏析】


这首诗是为了纪念诗人的妻子而作,表达了诗人自妻子去世后对她的爱一直没变。


“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,看到沧海的水,再看其他地方的水,就都不是水了,盖因这里的水深广美丽;除了巫山美丽的云峰,其他的地方的云都不能算是云了。诗人以沧海之水和巫山之云来隐喻他们夫妻之间的感情,表示自己永远爱妻子,对她的感情永远也不会变。


正是因为诗人心中只有爱妻一人,所以“取次花丛懒回顾”。诗人经过“花丛”,但对这些“花”看都不看一眼,这里的“花”喻女人。


第四句“半缘修道半缘君”说出了不喜欢别的女人的原因:一方面是对亡妻情深;另一方面自己正埋头做学问,不打算再动感情。


前两句以极致的比喻写对爱妻的感情,现在仍广为传唱。


剑客


贾岛[1]


十年磨一剑,霜刃未曾试。


今日把示君,谁有不平事?


【注释】


[1]贾岛:字浪仙,自称碣石山人、苦吟客,世称贾长江。他的诗虽然很多,但题材单一。


【赏析】


贾岛这首诗构思惊奇,诗人愿意化作一把利剑来实现自己的抱负,铲除人间的不平事。前两句的意思是:花了“十年”的工夫,精心制造了一把绝世好剑。这把锋利无比的宝剑,还没有试过锋芒。


最后两句:今天有幸遇到了你这样的侠客,我就把剑送给你吧!若有人敢做坏事,你就执此剑杀了他,看看还有谁敢做不平之事。实际上,诗人也在拿“剑”自喻,表明诗人急于建功立业的心情。


诗人把自己“十年寒窗苦读”喻为“磨了十年剑”,把自己的才华和学识喻为“利剑”,甘愿为“君”所用,作出一番事业。用语独辟蹊径、不拘一格。全诗语言虽然平淡,但极具思想性,诗人完美地把思想性和艺术性统一了起来。


题李凝幽居


贾岛


闲居少邻并,草径入荒园。


鸟宿池边树,僧敲月下门。


过桥分野色,移石动云根。[1]


暂去还来此,幽期[2]不负言。


【注释】


[1]过桥分野色,移石动云根:作者的感觉,意思是把夜色分成两部分,假山附近云雾缭绕。


[2]幽期:一起隐居。


【赏析】


这首诗描写的是诗人访友,但友人不在,诗人便在其门上题诗一首,以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联而闻名于世。


首联描写了友人所住地方的周围环境:在没有邻居的住处,只有友人住在这里;“草径”、“荒园”意为一条杂草丛生的小路,一个荒凉的小园。通过这句话的描写,暗示出友人所住之地的幽静,也说明友人是个隐士。


次联写诗人到了友人门口,发现鸟儿已经在池塘边的树上睡下了,这一句描写的是“静”;诗人便敲了友人的门,这写的是“动”;一动一静更表现了幽居之幽。可惜的是朋友不在家。


友人不在,诗人直接来到了后园,第三联写的就是后园所见。“过桥分野色,移石动云根”一句的意思是,把夜色分向两边,月色朦胧中看到荒园内的石山,这一句显出了环境的恬淡幽美。


“暂去还来此,幽期不负言”说的是你今天不在,不过我已经来了,我在你门上留了诗,过一阵子,我还会再来。这句说明诗人对隐逸生活的向往。


寻隐者不遇


贾岛


松下[1]问童子,言[2]师采药去。


只在此山中,云深不知处。


【注释】


[1]松下:隐者的住处。


[2]言:回答。


【赏析】


全诗只有二十字,却在一问三答中完成了对环境、人物和情节的描写,可见诗人锤字炼句之功夫已达到了极致。


我们现在还原作者与童子的对话,就能看出作者用词的功夫之深。


诗人来到“隐者”的住处“松下”,看到了童子,问:“你师父呢?”


童子:“采药去了。”


诗人:“在什么地方采药?”


童子:“就在这所大山里面。”


诗人:“山的什么地方?”


童子:“山里云深处的地方,他都可能去。”


诗人将这些对话压缩到短短二十个字,仍能保持韵律,可见其深厚的文字功底。


这首诗表面看起来简单自然,但其中蕴涵深意。封建社会的知识分子大都热衷功名利禄,独有诗人跑到深山寻找隐者,这让人不禁浮想联翩。


闺意献张水部


朱庆余[1]


洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。


妆罢低声问夫婿:画眉深浅入时无?


【注释】


[1]朱庆余:生卒年代已不可考,他的诗清丽浅切。


【赏析】


从楚辞开始,古典诗歌中就开始出现以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系。


这首诗还有另一个名称叫《近试上张水部》,这个诗名也许更能让读者明白这首诗的写作背景。唐朝进士科举考试的时候,士子为了得到主考官的赞扬,纷纷写诗,以此希望得到主考官的赏识。朱庆余将自己的诗作投给当时与韩愈齐名的水部郎中张籍,张籍也擅长文学,又乐于提拔后进,在此之前,已经不止一次地接到他的诗作。


(二)(2)


第一、第二两句写的是新娘在婚后第二天拜见婆婆前的想法。第一句由“洞房”和“红烛”可以知道新娘今天结婚;第二句新娘早早地就起床,梳洗打扮了一番,准备拜见婆婆。但新娘心里又想:婆婆喜欢什么样的装扮呢,万一我的打扮婆婆不喜欢怎么办?第三、第四两句写新娘打扮好后,问丈夫这样的装束能不能令婆婆满意。新娘子刚刚嫁过来,所以有些羞怯地问丈夫“画眉深浅入时无”。


若以闺情诗而论,这首诗已经很完美了,但作者写诗的本意不在于此,这次科考的成败才是诗人最想问的。


李凭箜篌引


李贺[1]


吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。[2]


江娥啼竹素女[3]愁,李凭中国[4]弹箜篌。


昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。


十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。[5]


女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。[6]


梦入神山教神妪[7],老鱼跳波瘦蛟舞。


吴质[8]不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔[9]。


【注释】


[1]李贺:字长吉,因居住在福昌的昌谷,世称李昌谷。他的诗作多是乐府歌行,追求新奇诡异,他的诗也因此被称为“鬼仙之词”。李贺想象力丰富,笔意纵横,词采瑰丽,或幽俏冷艳,或雄深俊伟。箜篌:乐器名。用在这里表示一种诗体,即咏箜篌的诗。


[2]吴丝:江浙一带产的一种蚕丝,可以用来做箜篌的弦。蜀桐:蜀地的桐木,适合做箜篌的器身。张:乐器的上弦,这里是弹奏的意思。空山凝云颓不流:意思是空山的白云因为听到箜篌演奏的曲子都被吸引住了,凝滞着不再飘动。


[3]江娥:也作“湘娥”,指的是舜帝的两个妃子娥皇、女英。传说,舜死在苍梧之野时,二妃一路紧追,到的时候舜还是死了。她们的眼泪洒在湘江竹子上,就有了以后的湘妃竹。素女:神话中的女神,善于鼓瑟。


[4]中国:此处指当时的国都长安。


[5]十二门:指长安城周围的十二个门。二十三:箜篌有二十三根弦。紫皇:道教尊奉的天帝。


[6]炼石补天:古神话中的故事,共工与颛顼争夺帝位,盛怒下的共工头撞不周山,撞破了西北处的天,女娲炼五色飞石把天补好。逗:这里是引发的意思。